Top-5 întrebări: adunarea credincioșilor și vizita conducătorului Fanarului

În data de 21 august 2021, uniunea civică "Mirenii" a anunțat o adunare pentru rugăciune lângă Rada Supremă, unde credincioșii intenționează să se întâlnească cu conducătorul Fanarului și să-i transmită revendicările lor. Dar la mulți creștini ortodocși apar îndoieli și nedumeriri în legătură cu acest lucru. Redacția UJO au adunat cele mai tipice întrebări și l-a contactat pe conducătorul uniunii publice "Mireniii" Vasile Makarovski pentru niște comentarii.

Întrebarea 1: Prefericitul Onufrie a binecuvântat această adunare la rugăciune?

La această întrebare ptem răspunde afirmativ, dar cu câteva comentarii. Vasile Makarovski a reamintit că în timpul creării organizației sale, grupul de inițiativă pe care l-a condus s-a întâlnit cu Preafericitul Mitropolit Onufrie, unde credincioșii au vorbit despre obiectivele organizației, modalitățile și metodele de realizare a acestora, și au primit binecuvântare pentru această activitate. În data de 16 august, „Mirenii” a publicat un document oficial al Mitropoliei Kievului, unde Întâistătătorul scrie: „Dumnezeu să vă binecuvânteze la fapte bune. 16 august 2021, +Mitropolitul Onufrie".

Prin urmare, binecuvântarea Preafericitului Onufrie pentru activitatea organizației civice „Mirenii”, inclusiv adunarea la rugăciune lângă instituțiile de stat, există cu siguranță. Vasile Makarovski a reamintit totodată că în Ucraina există deja mai multe reprezentanțe regionale, ale căror activități au fost binecuvântate de episcopul conducător local.

În ceea ce privește binecuvântarea pentru evenimentul concret din 21 august, despre ea vorbesc și acțiunile întreprinse, printre altele, de structurile oficiale ale Mitropoliei Kievului. De exemplu, Departamentul Sinodal pentru Informare și Educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a anunțat despre adunarea credincioșilor, în bisericile din Kiev (probabil, nu numai în Kiev), preoții îi îndeamnă pe credincioși de la amvon să vină la adunarea de rugăciune.

Purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, pr. Nicolai Danilevici a susținut efectiv această adunare, numind-o utilă pentru Biserică: „Desigur, credincioșii pot și trebuie să dea dovadă de inițiativă în apărarea intereselor Bisericii, dar ea trebuie să fie în beneficiul său. Pe 21 august va avea loc o adunare de rugăciune organizată de uniunea civică „Mirenii”, la care vor participa comunitățile religioase Bisericii Ortodoxe Ucrainene, inclusiv cele care au suferit în urma atacurilor schismaticilor din BOaU. Credincioșii îl vor întreba pe patriarhul Bartolomeu cum intenționează Biserica de la Constantinopol să remedieze ceea ce a comis în Ucraina. Cred că această acțiune va fi utilă. Pentru ca patriarhul Constantinopolului să se gândească cum să le răspundă".

Toate acestea ilustrează faptul că ierarhia Bisericii Ortodoxe Ucrainene binecuvântează această acțiune, așa cum ar spune vechii juriști romani „actio ex consensus”, ceea ce înseamnă „consimțământ prin acțiune”. Nu poate fi altfel în virtutea delicateții acestei situații. Căci la nivelul Bisericii oficiale, comunicarea dintre BOU și Patriarhia Constantinopolului a fost întreruptă în 2018 în temeiul deciziei Soborului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Astfel, participarea directă sau indirectă a ierarhiei în contactele cu reprezentanții Patriarhiei Constantinopolului poate fi interpretată greșit. Mirenii, pe de altă parte, pot contacta Fanarul pentru a-i comunica direct poziția credincioșilor BOU și toate revendicările lor. Prin urmare, „Mirenii” au scris o scrisoare adresată Patriarhului Bartolomeu în care cer o întâlnire.

Întrebarea 2: De ce nu este unitate?

În prezent, se cunosc trei inițiative cu privire la vizita lui Bartolomeu:

• flashmob-ul #StopBartolomeu;
• adunarea la rugăciune a „Mirenilor” lângă Rada Supremă;
• organizarea procesiunii Calea Crucii de pe dealul Sf. Vladimir până la Lavra Peșterilor de la Kiev cu portretele Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Ruse și sloganul „Patriarhul nostru este Chiril!”.

Primele două inițiative nu încalcă în niciun caz unitatea poziției credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene și nu se contrazic reciproc. Ne exprimăm atitudinea negativă față de acțiunile patriarhului Bartolomeu în general, nu doar față de sosirea sa în Ucraina. Această poziție se manifestă atât prin flashmob-ul # StopBartolomeu, cât și prin adunarea la rugăciune lângă Rada Supremă, și chiar prin scrisoarea trimisă de Mireni Patriarhiei Constantinopolului prin care se cere o întâlnire. La urma urmei, dacă aruncăm o privire asupra textului acestei scrisori, constatăm că „Mirenii” nu își exprimă simpla dorință de a discuta conducătorul Fanarului, ci dimpotrivă, îl cheamă să dea socoteală pentru toată nelegiuirea și violența care bântuie în Ucraina prin „mila” sa.

În ceea ce privește a treia inițiativă – de a organiza o procesiune Calea Crucii de la dealul Sf. Vladimir până la Lavra Peșterilor de la Kiev, Biserica Ortodoxă Ucraineană a reacționat negativ la ea și a numit-o provocare. Purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, protoiereul Nicolai Danilevici a spus: „Acum unii creștini ortodocși exagerat de zeloși răspândesc apeluri pe rețelele sociale privind organizarea unui acțiuni „alternative” – o procesiune Calea Crucii special pentru patriarhul Bartolomeu, care să dubleze traseul procesiunii religioase dedicată Xilei Creștinării Țării Rusiei Kievene. Vreau să spun că Biserica noastră tocmai a ținut Marea  Procesiune Calea Crucii, la care s-au adunat peste 350 de mii de credincioși, și nu trebuie să dovedim nimic nimănui, inclusiv patriarhului Constantinopolului. Sunt sigur patriarhul Bartolomeu a văzut fotografii și materiale video din 27 iulie. Iar Biserica Ortodoxă Ucraineană nu intenționează să organizeze nicio procesiune religioasă special pentru conducătorul Bisericii de la Constantinopol. Mergem într-o procesiune religioasă să ne rugăm, nu să dovedim ceva cuiva”.

Aici putem adăuga că scandarea sloganurilor de genul „Patriarhul nostru este Chiril!” la procesiunea religioasă și purtarea portretelor patriarhului BORu nu este foarte potrivită acum. Nu, nu ne simțim intimidați de relația duhovnicească cu Biserica Ortodoxă Rusă, problema este alta. Principalele teze ale retoricii actuale a Fanarului referitoare la Ucraina se rezumă la faptul că Patriarhia Constantinopolului ar fi unit ortodoxia ucraineană, iar cei care au refuzat să se unească – sunt niște marginali pro-ruși, străini societății ucrainene. Prin urmare, o astfel de procesiune religioasă ar deveni o ilustrare a cuvintelor conducătorului Fanarului încă în timpul aflării sale în Ucraina.

Întrebarea 3: „Mirenii” erau categoric împotriva vizitei lui Bartolomeu, iar acum pe neașteptate îi cheamă pe creștinii ortodocși să se întâlnească cu el. De unde a apărut această inconsecvență?

Și de ce noi trebuie să ne mărturisim credința noastră în fața lui Bartolomeu, cine este el? Nu este mai bine să-l ignorăm?

Probabilitatea ca Patriarhul Bartolomeu să se apropie de credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucraienene este minusculă. Dar această întâlnire potențială nu este scopul adunării creștinilor. Scopul său este de a exprima sprijinul pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană și pentru Primatul său, Preafericitul Mitropolit Onufrie, depunerea mărturiei în fața autorităților din Ucraina și delegației din Fanar că Biserica Ortodoxă Ucraineană există în ciuda „abolirii” sale de către Patriarhul Bartolomeu și că este în continuare cea mai numeroasă confesiune din Ucraina.

Această poziție este consecventă și neschimbată. Dar formele expresiei sale se schimbă în funcție de situație. Da, „Mirenii” și Biserica Ortodoxă Ucraineană au protestat împotriva sosirii patriarhului Bartolomeu în Ucraina. În acest sens, au fost adresate apeluri către președintele V. Zelenski, apoi direct către patriarhul Bartolomeu, pe care ambii le-au ignorat. Acum, când vizita conducătorului Fanarului în Ucraina este inevitabilă, s-a decis să ne adunăm și să arătăm că „milioanele de ucraineni ortodocși”, pe care patriarhul Bartolomeu le amintește în mod constant în declarațiile sale, de fapt, nici măcar nu se gândesc să-i urmeze indicațiile și să trădeze Biserica, unindu-se cu schismaticii.

Adevărat, varianta de a ignora pur și simplu vizita patriarhului Bartolomeu își are dreptul la existență. Dar în acest caz, conducătorul Fanarului va avea dreptate – el a „dizolvat” Biserica Ortodoxă Ucraineană, deci Ea nu există, nu se manifestă în nici un mod. Astfel, se va crea iluzia că societatea ucraineană salută atât vizita patriarhului Bartolomeu, cât și întregul proiectul său BOaU. Cu siguranță, când conducătorul Fanarului va apărea la evenimentele festive, se va crea o imagine frumoasă a „bucuriei populare”, unde nimeni nu protestează, nimeni nu obiectează și toată lumea este fericită. Nu acesta  este scopul credincioșilor BOU. Prin urmare, decizia de a-i  chema pe credincioși să vină și să declare public că NOI SUNTEM este foarte corectă și nu schimbă în niciun caz nu afectează poziția de dezacord cu acțiunile Fanarului în Ucraina.

Întrebarea 4: Unde este garanția că mass media nu va prezenta acțiunea „Mirenilor” BOU prin imaginea „Ucraina recunoscătoare îl întâmpină pe patriarhul Bartolomeu”?

Ar fi cu adevărat amuzant dacă autoritățile i-ar arăta Patriarhului Bartolomeu mulțimea de oameni lângă Rada Supremă și i-ar spune că acești oameni s-au adunat să-l salute și să-i exprime recunoștința. La urma urmei, BOaU are dificultăți enorme de a aduna oamenii sub steagurile lor – nici măcar nu au îndrăznit să organizeze o procesiune religioasă propriuzisă anul acesta în ziua pomenirii Sfântului Cneaz Vladimir.

Dae este evident că organizatorii adunării la rugăciune au avut grijă ca credincioșii BOU să fie identificați exact ca credincioși ai BOU. Ei vor avea în mâini lozinci mari cu inscripții care nu vor permite nicio îndoială cu privire la faptul cine sunt acești oameni și care este atitudinea lor față de activitatea patriarhului Bartolomeu.

Întrebarea 5: Oare nu s-au implicat prea mult figurile bisericii în jocuri politice? Ei trebuie să se roage, nu să adune poporul la acțiuni lângă Rada Supremă.

Politica este o activitate lrgată de cucerirea, menținerea și exercitarea puterii. Dacă credincioșii ar veni la adunarea de rugăciune pentru a răsturna guvernul sau pentru a face presiuni asupra oricărui partid politic, aceasta ar fi politică. Apărarea drepturilor în fața amenințării încălcării lor nu este politică. Mai mult, când vine vorba de drepturile la propria credință, atunci aceasta nu este deloc politică. Este o demonstrație a loialității noastre față de Biserică. În plus, nu trebuie să uităm că lângă Rada Supremă nu va avea loc un simplu meeting, ci o adunare la rugăciune. Acolo va fi săvârșit un te deum. Ne vom ruga lui Dumnezeu să-i lumineze pe reprezentanții autorităților și pe fanarioții care au semănat discordie și dușmănie în Ucraina, ca pacea și armonia să revină în țara noastră.

Da, putem sta acasă și ne putem ruga în taină, sau putem ieși în stradă și să declarăm în mod activ credința noastră față de Biserică. Dar ar fi o mare greșeală să contrapunem aceste două forme de activitate. Ele nu se contrazic, ci dimpotrivă – se completează reciproc. Cel care crede că este mai bine să rămână acasă și să se roage pentru pace și armonie în țara noastră, va proceda foarte bine. Dar la fel de bine va proceda cel care crede că este necesar să răspundă la apelul de a veni la Rada Supremă pe 21 august.

În plus, nu trebuie să uităm că credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene sunt cetățeni ai Ucrainei cu drepturi depline, care au participat la alegerile parlamentarilor din Ucraina și au dreptul să își declare dezacordul cu acțiunile autorităților în sfera religioasă. Noi nu am cerut Tomosul, nu am dorit crearea BOaU, nici sosirea patriarhului Bartolomeu în Ucraina. Aceasta este poziția noastră civică și avem dreptul să o exprimăm. Credincioșii BOU nu sunt oameni de clasa a doua, ei au drepturi la fel ca toți ceilalți cetățeni ai Ucrainei. Și nu putem fi de acord cu încălcarea drepturilor noastre.