Ce înseamnă hotărârile Sinodului

Pe 12 mai 2021 a avut prima ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, la care s-au luat multe decizii nu numai cu privire la viața Biserică Ortodoxă Ucraineană – ele pot influența întreaga Biserică Ortodoxă.

Ascultați de Sfântul Sinod

Comunicatul Departamentului sinodal pentru informații și educație al Bisericii Ortodoxe Ucrainene despre activitatea Sinodului începe cu o decizie foarte neobișnuită, la prima vedere. Ea este formulată astfel:

"În primul rând, având în vedere informațiile care pot avea o influență asupra vieții interne și externe a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Sinodul a notat că clerul, cinul monahal și credincioșii Bisericii noastre în viața și activitățile lor bisericești trebuie să fie îndrumați de hotorârile Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene".

Acest lucru provoacă nedumerire: de ce Sinodul apelează la propriile sale decizii? În primul rând, deciziile sale, provenind de la un organ de conducere al Bisericii Ortodoxe Ucrainene și oricum trebuie îndeplinite, și în al doilea rând, de ce anume deciziile Sinodului, și nu ale Soborului de Episcopi?

Putem presupune că această hotărâre a fost luată în contextul eventualei adoptări a legilor anti-bisericești sau a altor decizii ale autorităților de stat îndreptate împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum și a posibilelor decizii ale Patriarhiei Constantinopolului în aceeași direcție. De exemplu, Patriarhul Bartolomeu poate declara ca Mitropolitul Onufrie și episcopatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene să fie interzis de la preoție, destituit, caterisit, etc. Pe această bază, autoritățile de stat pot impune comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene să se reînregistreze cu un nume nou, ș.a.m.d. În toate aceste cazuri, Sinodul face apel către credinciiși să nu se simtă intimidați, să nu le fie teamă, să asculte de ierarhia Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Și aici nu este vorba despre un apel pentru nerespectarea legilor în vigoare sau a altor decizii ale autorităților. Pur și simplu că Departamentul juridic și alte structuri ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum și asociațiile publice ca Uniunea Avocaților Ortodocși, folosesc toate mijloacele legitime pentru a apăra drepturile constituționale ale credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene în instanțe, organe administrative sau în orice alt mod permis de lege. Și atât timp cât durează procesele în instanțe, nu există motive legitime pentru a se supune ordinelor care contravin legea. 

Soborul Bisericii Ortodoxe Ucrainene și Soborul de Episcopi al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care sunt superioare Sinodului în ierarhia de conducere nu sunt menționate pentru că convocarea lor necesită timp și un efort de organizare cinsuderabil. Și ele nu pot, cu excepția celor mai critice cazuri, să răspundă prompt la o situație care se schimbă rapid, în timp ce Sinodul poate face acest lucru.

Astfel, în cuvinte simple – nu vă panicați, dar ascultați de ceea ce spune Sinodul.

Departamentul pentru Relații Bisericești Externe va avea un Consiliu public

"Pentru interacțiunea și cooperarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu instituțiile de stat, private și organizațiile și asociațiile de cetățeni, a fost creat Consiliul public pe lângă Departamentul pentru Relații Bisericești Externe din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Vicarul Mitropoliei Kievului, Preasfințitul Episcop Spiridon de Vișneve a fost numit responsabil pentru activitățile acestui consiliu".

Crearea consiliilor publice în cadrul organelor de conducere este o practică utilizată în special în state. În multe țări se creează consilii similare pe lângă principalele ministere sau alte organe de stat, formate în principal din personalități de cultură, știință etc. Scopul acestor consilii este de a comunica cu societatea civilă. Mai mult, pentru a realiza o comunicare în ambele direcții. Cu ajutorul acestor consilii, organele guvernamentale sunt deschise pentru inițiative civice și primesc informații despre atitudinile din interiorul societății. Pe de altă parte, astfel de consilii aduc la cunoștința poporului anumite acțiuni ale organelor guvernamentale.

În condițiile de presiune asupra Bisericii, Consiliul public poate fi foarte eficient în comunicarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene atât cu autoritățile, cât și cu societatea civilă. Deși există riscul ca aceste consilii să se transforme într-o altă structură birocratică cu eficiența zero. Să sperăm că acest lucru nu se va întâmpla în cazul nostru.

Academia teologică va reexamina principiul sobornicității

Aceasta este una dintre cele mai importante decizii ale Sinodului, care riscă să aibă cea mai mare rezonanță.

"Subiectul cercetării de către Sfântului Sinod a fost încălcarea principiului sobornicității Bisericii de către Patriarhia Constantinopolului prin amestecul unilateral în treburile bisericii ucrainene, precum și interpretarea eronată de către reprezentanții Patriarhiei Constantinopolului a anumitor reguli al celui de al IV-lea Sinod Ecumenic. <...> Sinodul a instruit Academia Teologică de la Kiev să organizeze evenimente dedicate evaluării teologice și canonice a principiului sobornicitășii Bisericii și a problemei primatului în rândul Bisericilor Ortodoxe Autocefale. O atenție deosebită se va acotda interpretării teologice, canonice și istorice a Canonului 28 al celui de al IV-lea Sinod Ecumenic. Reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Autocefale vor fi implicați în aceste dezbateri".

Punctul cheie al acestei decizii se conține ultima frază: "reprezentanții Bisericilor Ortodoxe Autocefale" vor fi implicați în dezbateri. Au trecut doi ani și jumătate de la intervenția anti-canonică a Fanarului în viața Bisericii din Ucraina, și în acest răstimp au apărut deciziile Sinoadelor Bisericii Ortodoxe Ucrainene și Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și publicații teologice cu o analiză detaliată a acțiunilor Fanarului și trimitere la sfintele canoane ale Bisericii, pe care aceste acțiuni le încalcă. Acum sarcina Academiei Teologice de la Kiev va fi de a prezenta la nivel științific o evaluare a acțiunilor Fanarului, una comună pentru Bisericile Autocefale. Am dori să spunem "pentru toate Bisericile Autocefale", dar realitatea deocamdată nu ne permite să fim atât de optimiști. Cel puțin Bisericile Autocefale care au participat la Sinaxa de la Amman în februarie 2020, și din câte putem judeca, și-au exprimat dorința de a continua să coopereze în "formatul Amman", sunt potențiali colaboratori în evaluarea problemei primatului în Biserică.

Această decizie riscă să aibă o mare rezonanță, deoarece dacă Academia Teologică de la Kiev va consolida evaluările deja existente (atât private, precum și cele bisericești) ale acțiunilor Fanarului, și va formula o viziune teologică și canonică întemeiată asupra acestei probleme, cu care vor fi de acord un număr semnificativ de Biserici Autocefale, atunci aceasta poate deveni baza adoptării unor măsuri canonice împotriva Patriarhului Bartolomeu și altor vinovați de încălcarea canoanelor Bisericii.

Acum, ca urmare a acțiunilor Fanarului, Biserica Ortodoxă Ucrainenă aajuns în centrul atenției întregii lumi Ortodoxe. Și este foarte firesc ca teologii Bisericii Ortodoxe Ucrainene să fie nevoiți să rezolve sarcinile care au fost puse în fața întregii Biserici Ortodoxe. 

Dacă Academia Teologică de la Kiev va consolida evaluările deja existente (atât private, precum și cele bisericești) ale acțiunilor Fanarului, și va formula o viziune teologică și canonică întemeiată asupra acestei probleme, cu care vor fi de acord un număr semnificativ de Biserici Autocefale, atunci aceasta poate deveni baza adoptării unor măsuri canonice împotriva Patriarhului Bartolomeu și altor vinovați de încălcarea canoanelor Bisericii.

Păstorirea diasporei

"Ținând cont de numărul mare de credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene care locuiesc sau lucrează în afara Ucrainei, Sfântul Sinod a constatat necesitatea îngrijirii lor duhovnicești. În acest sens, Departamentului pentru Relații Bisericești Externe din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene i-a revenit sarcina să organizeze și să coordoneze această îngrijire pastorală. Iar episcopii eparhiali au primit binecuvântarea de a informa Departamentul pentru Relații Bisericești Externe al Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu privire la locurile de reședință compactă a mirenilor din eparhiile care le-au fost încredințate în străinătate cu scopul de a organiza în continuare misiuni sau parohii".

Milioane de cetățeni ucraineni locuiesc acum în alte țări. Printre aceștia o parte semnificativă o constituie credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Migranții din Ucraina deseori organizează comunități bisericești și apelează la eparhiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene să le fie trimis un preot. Parohii ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene apar în multe țări cu un număr mare de migranți ucraineni. În special, în Italia li se oferă cele mai frumoase catedrale catolice vechi, care sunt pustii din cauza lipsei de enoriași catolici.

Anterior, apariția unor astfel de parohii avea loc de la caz la caz și depindea atât de inițiativa migranților, cât și de posibilitățile eparhiilor de a ajuta astfel de comunități și de a trimite preoți. Acum va avea loc o organizare sistemică. Arhiereii vor trebui să informeze Departamentul pentru Relații Bisericești Externe din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene despre comunitățile stabilite de credincioși ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene înn străinătate, de ce anume au nevoie pentru a organiza o parohie și despre ce poate face Biserica Ortodoxă Ucraineană ca să fie instituită o nouă comunitate. Departamentul pentru Relații Bisericești Externe al Bisericii Ortodoxe Ucrainene va coordona toate aceste lucrări privind organizarea și activitatea parohiilor din străinătate și va putea nu numai să răspundă la inițiativa migranților, dar și să inițieze crearea comunităților bisericești în străinătate.

Acum apariția parohiilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene în străinătate va avea un caracter sistemic.

Această decizie aștepta să fie formulată de mult timp, deoarece există o mulțime de doritori să acorde  "îngrijire păstorală" ucrainenilor ortodocși din străinătate. Aceștia sunt Patriarhia Constantinopolului, greco-catolicii și Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei de la Kiev, pe care încearcă să o reanimeze Filaret Denisenko. Ei folosesc atracția naturală a oamenilor care se află într-o țară străină pentru mediul lor cultural și religios, în scopul de a-i atrage pe ortodocși în unie sau schismă.

Dorim ca Dumnezeu să ajute Departamentului pentru Relații Bisericești Externe din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene și pe toți cei implicați în această lucrare frumoasă.

Preoții din instituțiile medicale

Pe lângă Departamentul sinodal pentru asistență medicală și îngrijirea pastorală a instituțiilor medicale, va fi creată Comisia pentru probleme pastorale în domeniul sănătății. Ea va îngriji de problemele capelanilor în medicină. Decizia este de asemenea urgentă, deoarece preoții care îi păstoresc pe credincioșii din instituțiile medicale se confruntă cu dificultăți serioase: problema accesului în spitale, particularitățile comunicării cu personalul medical, interacțiunea cu administrația și multe altele. Probabil, în viitorul apropiat problemele legate de îngrijirea pastorală a credincioșilor din instituțiile medicale vor fi reglementate la nivel legislativ, urmând modelul Legii privind capelanii militari. În acest sens, este foarte important ca drepturile credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene să nu fie încălcate, ca în cazul capelanilor în forțele armate.

Decizia Sinodului va permite sistematizarea practicii de îngrijire a credincioșilor în sfera medicală pentru preoții și mirenii care duc ascultare bisericească în domeniul asistenței medicale. În special, Departamentul sinodal pentru asistență medicală și îngrijirea pastorală a instituțiilor medicale a fost instruit ca împreună cu Comitetul pentru educație și Academia Teologică de la Kiev să elaboreze un curriculum pentru pregătirea capelanilor medicali.

Alte decizii ale Sinodului

• la Lavra de la Poceaev va avea loc congresul monahilor;
• deschiderea a trei mănăstiri de bărbați;
• au fost numiți stareți, starețe și egumeni a cinci mănăstiri;
• a fost canonizat Sfântul Ierarh Eumeniu (Horolski) pentru cinstire locală în cadrul Eparhiei de Jitomir;
• au fost aprobate textele acatistelor, rânduiala sfintelor slujbe și cântările de rugăciune;
• au fost aleși doi arhierei noi.

Toate acestea, în special deschiderea a trei mănăstiri noi, mărturisesc faptul că Biserica Ortodoxă Ucraineană trăiește și se dezvoltă în pofida presiunii din partea autorităților, atacurilor susținătorilor agresivi ai BOaU și campaniilor de informare realizate de unele surse mass media. Chiar și cei mai înflăcărați adversari ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu pot explica de ce în Biserica Ortodoxă Ucraineană crește numărul comunităților, mănăstirilor și al instituțiilor de învățământ. De ce BOaU ascunde numărul de călugări, în timp ce în Biserica Ortodoxă Ucraineană să săvârșesc constant noi tunderi în monahism.

***

În general, deciziile Sfântului Sinod dezmint mitul pe care susținătorii BOaU încearcă să-l inculce societății ucrainene că Biserica Ortodoxă Ucrainenă ar depinde în întregime de Biserica Ortodoxă Rusă, că nu poate lua decizii independente și nu are împuterniciri în plan internațional. După cum putem vedea, Biserica Ortodoxă Ucraineană este o structură absolut autonomă, dar și o Biserică care inițiază un dialog teologic privind probleme ortodoxe comune. Biserica Ortodoxă Ucraineană are competența și autoritatea de a organiza discuții la nivel pan-ortodox cu privire la subiecte atât de importanteîn prezent, cum sunt sobornicitatea și primatul în Biserică.

Rămâne să ne dorim ca deciziile actuale ale Sfântului Sinod să fie realizate pe deplin și să reprezinte o altă etapă în dezvoltarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene.