Un război care nu este sfânt: răspunsul lui Putin pentru patriarhul Chiril

Pe 9 februarie 2024, jurnalistul american Tucker Carlson a publicat un interviu cu Vladimir Putin, pe care l-a înregistrat la Moscova cu câteva zile mai devreme. Chiar înainte de a fi difuzat, toată lumea vorbea despre asta, iar într-o singură zi interviul a fost vizionat de peste 170 de milioane de oameni.

Ce interes prezintă el pentru ortodocși? Putin a comentat momente legate de credință: cum el percepe Ortodoxia în contextul altor religii, dacă creștinismul este compatibil cu uciderea, dacă este necesar să mergi des la biserică și dacă în războiului actual există o dimensiune metafizică.

De ce este atât de importantă părerea acestui om? Cel puțin pentru că cu siguranță are influență asupra Bisericii Ruse. Și s-a dovedit că părerea sa atât cu privire la credință, cât și la război, diferă de atitudinea Bisericii Ortodoxe Ruse.

Lupta împotriva lui antihrist? Nu, procese istorice obișnuite

​În ultimul an și jumătate, Biserica Ortodoxă Rusă în ansamblu și patriarhul Chiril în special au fost zeci de declarații în care războiul actual al Rusiei în Ucraina este prezentat ca o luptă metafizică sfântă a binelui împotriva forțelor răului.

Acest lucru a fost demonstrat cel mai evident la conferința comună a Bisericii Ortodoxe Ruse cu Forțele Armate ale Federației Ruse la "Lecturile de Crăciun" sub titlul "Războiul sfânt: transformarea Rusiei". Cuvântul "sfânt" în Biserică se referă întotdeauna la ceea ce este asociat cu Dumnezeu, sfințenie și har. Și trebuie să aveți motive foarte convingătoare pentru a lega sfințenia de crimă, pentru a combina două cuvinte incompatibile – "sfințenia" și "războiul".

Iată câteva citate ale Patriarhului în care este descrisă atitudinea Bisericii față de războiul din Ucraina.

"Este foarte important ca țara noastră, bazată pe o tradiție spirituală și culturală veche de secole, care și-a format propriul cod de valori morale, să fie capabilă să conducă rezistența – un cuvânt incredibil pe care îl voi spune acum! Față de antihrist. Rezistența față de venirea răului global în lume" – din discursul ținut la Consiliul Federației pe 24 ianuarie 2024.

"Astăzi țara noastră se confruntă cu o evidentă provocare a răului – chiar  cu acel rău care amenință întreaga lume", a declarat Patriarhul la o întâlnire cu activiștii Comitetului familiilor militarilor.

"Rugați-vă pentru Patrie, pentru că acum ea se confruntă cu răul lumii" – din discursul primatului Bisericii Ortodoxe Ruse în Lavra Sfintei Treimi Serghie de Radonej, 8 octombrie 2023.

"Am intrat într-o luptă care are o semnificație mai degrabă metafizică decât fizică" – dintr-o predică în Duminica Iertării, 6 martie 2022.

Dar acel om care conduce și coordonează această luptă este de acord cu astfel de formulări? Crede oare Putin că Rusia luptă în Ucraina împotriva forțelor răului într-un fel de război "sfânt" și "metafizic"?

Tucker Carlson, vorbind despre confruntarea din lume, îl întreabă direct dacă vede aici lucrarea forțelor divine, supranaturale.

Putin chiar pare oarecum descurajat de o astfel de întrebare.

"Nu, sincer vorbind, nu cred. Cred că comunitatea mondială se dezvoltă conform unor legi interne și ele sunt așa cum sunt. Astfel de cazuri au fost întotdeauna în istoria omenirii – unele națiuni și țări s-au ridicat, s-au înmulțit, s-au întărit, apoi au căzut de pe arena internațională", a spus Putin și a citat exemple istorice cu prăbușirea Hoardei de Aur și a Imperiului Roman și a rezumat că astăzi "procesele decurg mult mai repede".

Cu alte cuvinte, comandantul suprem al Forțelor Armate Ruse nu vede nicio componentă sacră în războiul actual. Pentru el, acesta face parte din procesul unei noi diviziuni mondiale, care este un lucru obișnuit în istorie.

Rusia nu va salva lumea de antihrist?

​În multe cercuri ale Bisericii Ortodoxe Ruse, este acum populară ideea reînvierii Imperiului Rus ca un Catechon care oprește lumea de la caderea în abisul păcatului și al distrugerii. De asemenea, această idee a fost foarte populară în secolul al XIX-lea printre intelectualii și clericii ruși, inclusiv filosoful Vladimir Soloviov, scriitorul Serghei Nilus și Sfântul Ioan de Kronștadt. Această idee presupunea că împăratul rus, ca uns a lui Dumnezeu, era sortit să devină "cel care reține", cel care va putea rezista forțelor care aveau să apropie Apocalipsa.

După execuția țarului și a familiei regale, ideea Rusiei ca Catechon nu a dispărut, ci s-a transformat. "Poporul purtător de Dumnezeu", Rusia sau Biserica Rusă au fost considerate forțe ale reținerii.

Patriarhul Chiril a exprimat o astfel de idee catechonică în predica sa despre Buna Vestire din 2022.

"În Scriptură se menționează o anumită forță care împiedică venirea lui antihrist în lume. Apostolul nu spune ce este această forță... Unii credeau că este Biserica, că Biserica este tocmai acea forța de reținere. Și asta este corect – Biserica îi împiedică pe oameni să-și piardă orientarea în viață. Dar este și întregul popor evlavios din toate timpurile și toate neamurile, este credința ortodoxă care trăiește și lucrează în Biserica Ortodoxă. Aceasta este acea forță de reținere".

Cel mai popular preot de pe internet, Andrei Tkaciov, spune că Rusia este menită să devină o monarhie ortodoxă: "Imperiul renaște, oameni buni, nu un imperiu roșu, ci unul cu două capete, cu vultur, ortodox, autentic... Întrucât Hristos domnește peste toate și credem în El, atunci dacă vom lăsa această credință să intre în toți porii societății noastre, vom fi o adevărată monarhie. Avem nevoie de o monarhie pentru că sufletul nostru tânjește după un țar ortodox".

Arhiepiscopul Pitirim de Syktyvkar, conform ideii de Catechon, îl numește direct pe Putin "alesul" destinat să salveze lumea: "Prin Vladimir Putin, Mântuitorul nostru va salva lumea întreagă. Chiar dacă Sfânta Rusie vi fi distrusă, dar cu Alesul său nu va cădea".

Cu ocazia împlinirii a 70 de ani, Patriarhul Chiril a adăugat la Liturghie pentru Putin: "Încă ne rugăm Ție, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru conducătorul Statului Rus, Vladimir Vladimirovici, și îi dăruiește a Ta milostivire din darurile Tale bogate, mulți ani cu sănătate îi dăruiește și de toată urgia vrăjmașilor văzuți și nevăzuți îi izbăvește, cu înțelepciune și putere duhovnicească îl întărește, strigăm către tine: Doamne, ascultă-ne și ne miluiește". Cu altă ocazie, Patriarhul îl numește pe Președinte "om ortodox care înțelege clar responsabilitatea enormă care i se dă de sus".

Dar oare președintele Federației Ruse înțelege cu adevărat această "responsabilitate", sau mai exact, speranțele puse asupra sa de Biserica Rusă? Și intenționează oare să le îndeplinească?

În interviul acordat lui Carlson, Putin a declarat că "creștinismul răsăritean s-a înrădăcinat adânc în conștiința poporului rus". Totuși, când Rusia "a absorbit alte popoare care mărturisesc islamul, budismul și iudaismul", statul i-a tratat foarte loial pe purtătorii acestor credințe. Potrivit lui Putin, acest lucru s-a datorat asemănării dintre aceste religii. "În esență, principalele teze, principalele valori sunt foarte asemănătoare, chiar pot să spun că sunt identice", a notat președintele Federației Ruse.

În primul rând, aceasta este o prostie. Un "om care reține" și "unsul lui Dumnezeu" nu pot pune semnul egalității între Ortodoxie și budism sau islam.

​În al doilea rând, cuvintele lui Putin indică clar că nu are intenția de a construi un imperiu ortodox. Da, deocamdată el se bazează pe Biserica Ortodoxă Rusă. Dar numai pentru că sunt mai mulți ortodocși în țară. Dacă în viitor vor exista mai mulți "purtători ai altor credințe", strategia se va putea schimba.

Dar asta nu este tot. Putin declară că religia (nici măcar credința) "nu constă în manifestările sale exterioare, nici în mersul zilnic la biserică sau în a se lovi cu capul de podea. Ea este în inimă".

Această frază scurtă conține două teze "anti-ortodoxe".

Doar un preot leneș nu a criticat fraza adânc înrădăcinată în popor: "Îl am pe Dumnezeu în suflet". Cu aceste cuvinte, oamenii explică de ce nu merg la biserică – nu au nevoie de ea. Nu au nevoie de rugăciuni, slujbe, spovedanie și împărtășanie. "Dumnezeu este în suflet" și atât. Trebuie să reamintim că o astfel de poziție contrazice poziția Bisericii?

Și ce înseamnă să te lovești cu capul de podea? Despre ce este spus? Da, este vorba despre metaniile mari pâna la pământ, pe care oamenii le fac în timpul rugăciunilor de acasă sau de la biserică. Cuvintele lui Putin au o nuanță vădit ironică, și cel mai probabil, sunt o aluzie la proverbul "Fă-l pe prost să se roage lui Dumnezeu și își va zdrobi fruntea".

Încă un aspect. Majoritatea timpului din interviul lui Putin care a durat două ore, a fost o prelegere despre istorie. Dar în acea prelegere el nu a folosit niciodată termenul "Sfânta Rusie" –termenul care, efectiv, răsună în fiecare predică a Patriarhului Chiril și a altor ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. "Rusia", "puterea rusă", "statul rus", dar nu "Sfânta Rusie". El a spus"Țara Rusiei" o singură dată, când a amintit de Creștinarea poporului de către cneazul Vladimir în 988.

Concluzii

"Interviul secolului" dintre Carlson și Putin a demonstrat că scopurile și obiectivele războiului din Ucraina, așa cum sunt declarate în Biserica Rusă, nu coincid deloc cu scopurile și obiectivele conducerii Rusiei.

• Pentru Putin, "OMS" nu este o luptă a binelui împotriva răului, nu este un război sfânt sau metafizic. Nu vede în el o componentă religioasă. Președintele Federației Ruse spune clar că este un proces istoric obișnuit de remodelare a lumii și de afirmare a intereselor țării sale.
• Autoritățile Federației Ruse nu gândesc deloc în direcția Catechonului. Nimeni nu intenționează să construiască un imperiu ortodox sau să stea împotriva venirii lui antihrist. Și cu siguranță, Putin nu are de gând ca să fie "uns pentru împărăție" și să devină "salvatorul lumii".
• "Sfânta Rusie" este un termen care este folosit exclusiv în cercurile bisericești. Autoritățile sunt interesate de aceasta numai în contextul influenței publicului intern în scopul mobilizării rușilor la război. Nu există un astfel de termen pentru lumea exterioară.
• Putin a aratat clar că nu este un om înbisericit. El nu consideră importantă participarea la slujbele bisericești, pledează pentru "religia din inimă" și crede că Ortodoxia nu diferă fundamental de alte religii din Rusia.

Probabil, se pot face și alte concluzii.

Dar acestea sunt suficiente pentru a înțelege cât de "argumentate" sunt toate tezele exprimate în prezent în Biserica Rusă în favoarea războiului "ucrainean".

Totuși, toate acestea reprezintă retorica oficială. Dar războaiele nu sunt purtate de funcționari, președinți sau patriarhi. Bărbații obișnuiți, nu numai profesioniștii militari, sunt cei care iau arma în mână. Aceștia sunt șoferii, inginerii sau tractoriștii de ieri. Tații, fiii, soții și frații cuiva. Și adesea ei se întorc acasă în sicrie din placaj sau zinc. Și prima întrebare pe care o pun rudele lor când văd acest sicriu, este "pentru ce"? Pentru ce a murit omul meu cel mai drag? Pentru "Sfânta Rusie", pentru Catechon ca să nu vină antihristul?

Oare în Sfintele Scripturi se spune că se va ridica în Răsărit un imperiu sfânt, care va lupta împotriva lui antihrist și îl va învinge? Sau acolo scrie altceva?

Putin, cu toate particularitățile sale, descrie motivele războiului și motivele acțiunilor sale în mod onest și deschis. El arată clar că războiul este purtat în interesul statului pe care îl conduce. Pentru aceasta sunt "eliberate" teritoriile ucrainene și noi resurse sunt agonisite de dragul ei. Și pentru această "marea Rusie", rușii merg la război. Și pier. Dar de ce Biserica Ortodoxă Rusă le insuflă că ei mor pentru niște scopuri "sfinte"?

Multe persoane repetă o altă frază a lui Putin despre reconcilierea viitoare. "Relațiile dintre popoare vor fi restabilite. Va dura mult, dar vor fi restabilite", a spus el, adăugând că "Biserica Rusă nu unește teritoriul, ci sufletul".

Cuvinte înalte și pline de patetism. Dar în același timp când Putin acordă interviul, preoții Bisericii Ortodoxe Ruse aduc mitraliere în prima linie (!)  pentru ca o parte a acestui "suflet" să  omoare mai eficient o altă parte a sufletului.

Credem că pacea între popoare va fi într-adevăr restabilită. Dar oare nu aceasta este sarcina Bisericii? Nu despre aceasta sunt cuvintele lui Hristos: "Prin aceasta, toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste între voi"?

Dorim să încheiem cu cuvintele pe care mitropolitul Onufrie le-a spus prizonierilor de război ruși după slujbw oficiată pentru ei în Lavra Peșterilor de la Kiev în vara anului 2022: "Războiul nu este acea metodă prin care se poate realiza unitatea între popoare și familii. Violența nu poate face unitate, unitatea se face prin iubire. Și iubirea este Dumnezeu. Cel care se roagă și împlinește sfintele porunci este un om a lui Dumnezeu.

Nu este permis să ne ucidem unii pe alții. Moartea nu face bine nimănui, nu aduce decât durere în fiecare casă. Este o rușine pentru popoarele care au ieșit din aceeași cristeliniță a Botezului să lupte unul împotriva celuilalt. Și trebuie să facem totul pentru a opri această nebunie. Dumnezeu să binecuvânteze pământurile noastre cu pace".