De ce la "slujba BOaU de Crăciun" în Lavră nu au fost oameni?

Pe 24 decembrie 2023, UJO a publicat o înregistrare video și imagini realizate în catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavra Peșterilor de la Kiev în timpul vecerniei săvârșită de așa numita Biserică Ortodoxă a Ucrainei (BOaU) în ajunul Crăciunului pe stil nou. Pe aceste cadre se vede clar că în catedrală nu erau mai mult de 20-30 de oameni, în afară de câțiva "preoți" ai BOaU.

În același timp, Președintele Ucrainei Volodimir Zelenski, în discursul său adresat națiunii, a declarat că în 2023, toți ucrainenii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie "la aceeași dată ca o mare familie, o națiune, o țară unită" și "rugăciunea noastră comună" în această zi "va uni ca niciodată milioane de voci". Totuși, după cum arată exemplul slujbei BOaU din Lavră, cuvintele Președintelui nu au nicio confirmare practică – catedrala Adormirea Maicii Domnului stă pustie. De ce?

Biserica Ortodoxă a Ucrainei și Biserica Greco-Catolică Ucraineană (BGCU) sunt pentru "noul" Crăciun

Cu doar câteva zile înainte de 25 decembrie, conducătorul Bisericii Greco-Catolice Ucrainene Sviatoslav Șevciuk a acordat un interviu amplu în care a comentat decizia uniaților de a trece la "noul stil" și de a sărbători Crăciunul "împreună cu Europa". El a numit trecerea la "noul stil" un fapt "istoric" și a remarcat că dintre toate parohiile BGCU doar o singură biserică (din regiunea Harkiv) a cerut să rămână pe "vechiul calendar". Potrivit lui Șevciuk, BGCU nu ar fi făcut niciodată acest lucru dacă nu ar fi primit sprijinul "fraților ortodocși", adică a BOaU.

Într-adevăr, nu cu mult timp în urmă, Dumenko și "sinodul" său au declarat că printre enoriașii structurii lor există unanimitate deplină și că toată lumea vrea să sărbătorească Crăciunul "separat de Moscova".

În același timp, în urmă cu doar un an, în 2022, am auzit declarații foarte precaute despre reforma calendarului. Dar în 12 luni, situația s-a schimbat brusc și dramatic. Ce s-a întâmplat?

Ce s-a întâmplat peste an?

Mulți vor spune că motivul unui acord atât de brusc de trecere la "noul stil" este că pe 24 februarie 2022, Rusia a invadat Ucraina. Totuși, în februarie-martie din anul trecut, când armata rusă se afla în suburbiile Kievului și soldații săi împușcau civili în Irpin și Bucha, nimeni nu s-a grăbit să schimbe calendarul. Situația s-a schimbat dramatic după o campanie puternică de PR a Ministerului Culturii privind promovarea "Crăciunului european", folosind votul din aplicația "Dia" și numeroase emisiuni de experți. Oamenii au fost făcuți să creadă că "vechiul" Crăciun este o "moștenire a Imperiului Rus", iar sărbătorirea pe 7 ianuarie înseamnă a fi de partea agresorului.

Toate aceste eforturi s-au suprapus în mod constant cu cele ale guvernului precedent. În 2017, Rada Supremă a votat pentru o zi liberă suplimentară pe 25 decembrie, se presupune că pentru a le permite celor care sărbătoresc Crăciunul cu catolicii să-l sărbătorească pe deplin. Totodată, în 2020, Dumenko, răspunzând la o întrebare despre o posibilă reformă a calendarului, a vorbit despre necesitatea pregătirii oamenilor pentru o astfel de schimbare, afirmând că este o problemă foarte sensibilă care ar putea provoca o scindare în societate și că "nu este încă momentul potrivit". Dar apoi brusc viziunea sa s-a schimbat. Oamenii brusc "s-au reorientat".

Cine ar putea fi împotriva "noii celebrări" a Nașterii Domnului

Și aici ajungem la momentul cel mai important. Cei care vin la slujbele bisericești, se spovedesc, se împărtășesc și în general trăiesc după rânduiala Bisericii, nu sunt cei care "votează". Situația lui Dumenko este puțin diferită. BOaU a acaparat sute de biserici de la Biserica Ortodoxă Ucraineană. Mai mult, un număr mare de biserici au fost sigilate de autorități și agenții de ordine publică. S-au intentat dosare penale împotriva ierarhilor și preoților Bisericii Ortodoxe Ucrainene; BOaU "slujește" în Lavra Peșterilor de la Kiev (cel puțin în partea de sus), iar Lavra Inferioară este închisă pentru vizitatori. Se pare că BOaU nu este doar "pe cal", ci poate sărbători deja victoria asupra Bisericii lui Hristos. Dacă nu ar exista un "fleac".

Nu sunt oameni în bisericile luate de Dumenko. Am scris în repetate rânduri că chiar și catedralele mari, unde viața liturgică și parohială era cândva vibrantă, s-au dovedit a fi goale după ce au "trecut" în proprietatea lui Dumenko. Chiar și în zilele de sărbători însemnate, sunt doar câțiva oameni acolo, în cel mai bun caz. Și aceasta este într-adevăr o problemă atât pentru BOaU, cât și pentru guvernul care promovează și sprijină activ structura lui Dumenko.

Niciun sondaj de opinie nu poate schimba imaginea din catedrala Adormirii Maicii Domnului fără enoriași. Potrivit acestora, Dumenko este susținut de "milioane" de ucraineni, dar, de fapt, sunt vreo 20-30 de oameni. Și aceasta este situația în cel mai mare sfânt lăcaș al lumii ortodoxe în timpul "slujbei" de Crăciun, chiar și în weekend. De ce este aceasta? Pentru că cei care au susținut "întoarcerea" Lavrei la stat și transferul bisericilor acesteia la BOaU merg la biserică, în cel mai bun caz, de două-trei ori pe an – să binecuvânteze cu vodkă pasca sau cârnații de Paște. Ei îi alungă cu entuziasm pe "moscali" din biserici, dar nu sunt pregătiți să le ia locul.

Același lucru este valabil și pentru sărbătoarea Nașterii Domnului. Acești oameni pledează cu fermitate pentru celebrarea "cu întreaga lume", dar nu cu "Moscova", fără să-și dea seama că, conform calendarului iulian, nu doar Biserica Ortodoxă Rusă, ci și bisericile de pe Muntele Athos, din Ierusalim, Georgia, Serbia și Polonia sărbătoresc Nașterea lui Hristos. Iar din punct de vedere al numărului de credincioși, aceștia sunt cu siguranță superiori Bisericii "pe stil nou". Dar oamenilor li s-a spus să sărbătorească "împreună cu Europa" și ei au promovat cu supunere această teză.

Ce avem până la urmă?

Până la urmă, sunt două "realități bisericești" în țară. Prima este una virtuală, creată împreună de BOaU și BGCU împreună cu autoritățile. În această realitate, poporul și partidul sunt una, iar toți ucrainenii au respins colectiv Crăciunul "moscovit" și au trecut la cel "european". Cealaltă realitate este evidentă. În această realitate, numărul ucrainenilor ortodocși care merg la biserică nu s-a schimbat. Ei continuă să meargă la lăcașurile Bisericii Ortodoxe Ucrainene conform calendarului iulian, la fel ca înainte. Toate eforturile Președintelui și a lui Epifanie Dumenko nu au reușit să schimbe această situație.

Să comparăm fotografiile făcute în timpul slujbelor Privegherii de Crăciun de Biserica Ortodoxă Ucraineană în diferiți ani de la Biserica Trapezei din Lavră cu o slujbă similară a BOaU în catedrala Adormirii Maicii Domnului din acest an.

Vecernia de Crăciun a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Biserica Trapezei din Lavră, 2018

Vecernia de Crăciun a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Biserica Trapezei din Lavră, 2020

Vecernia de Crăciun a BOaU, catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavră, 2023

Vecernia de Crăciun a BOaU, catedrala Adormirea Maicii Domnului din Lavră, 2023

Autoritățile și BOaU s-ar fi bucurat dacă enoriașii Lavrei ar fi continuat să frecventeze aceleași biserici, dar sub altă jurisdicție. Totuși, nu a funcționat: oamenii nu vin. Politica acaparărilor și violenței în biserică, cultivată de Epifanie, și-a dat rezultate previzibile. Credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene pur și simplu s-au orientat spre alte biserici din Kiev din cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în timp ce "enoriașii de fotoliu" nu îi pot înlocui, în pofida mașinii puternice de propagandă.

Astfel, retorica lui Volodimir Zelenski și Epifanie Dumenko dau de înțeles că Crăciunul "pe stil nou" este sărbătorit de milioane, dar de fapt, în biserici sunt doar zeci de enoriași.

Pentru că nu poți forța o persoană să bea dintr-o fântână goală.