Amsterdam bate alarma: ce planuri nutresc autoritățile ucrainene?
Avocatul R.Amsterdam i-a adresat o scrisoare lui V. Zelenski, în care a dat în vileag o nouă schemă de distrugere a BOUkr și a avertizat asupra consecințelor. Să explicăm această schemă în termeni simpli.
Tonalitatea scrisorii nu lasă nicio îndoială –în Ucraina există un plan pentru eliminarea completă a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr). Prin actul de a scrie scrisoarea și de a face publice documente interne din administrația lui Zelenski, avocatul Robert Amsterdam speră să împiedice implementarea acestui plan, mai ales că nu este susținut de toți cei aflați structurile de putere ale Ucrainei.
Crimă împotriva umanității
În primele rânduri ale scrisorii, Amsterdam, lăsând deoparte orice plecăciune diplomatică, scrie: "Vă anunț că guvernul dumneavoastră este expus unui risc serios de a comite crime împotriva umanității în temeiul articolului 7 din Statutului Roman al Curții Penale Internaționale prin atacul sistematic asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr), preoților și enoriașilor acesteia".
Acest avertisment este extrem de grav, întrucât crimele împotriva umanității nu au termen de prescripție, iar pedeapsa prevăzută de Statutul Roman poate include închisoarea pe viață. Este de remarcat faptul că, deși Ucraina a semnat Statutul Roman, nu l-a ratificat. Prin urmare, competența Curții de la Haga nu se extinde în prezent asupra teritoriului ucrainean. Cu toate acestea, se aplică tuturor țărilor din UE, în Canada, Australia, toate țările din America de Sud și altele.
În pofida durității avertismentelor, Amsterdam are perfectă dreptate. Acțiunile autorităților ucrainene împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene intră într-adevăr sub incidența articolului 7 din Statutul Roman: "Crime împotriva umanității". Articolul prevede că o "crimă împotriva umanității" se referă la oricare dintre următoarele acte atunci când sunt comise ca parte a unui atac larg sau sistematic îndreptat împotriva oricărei populații civile, cu cunoștință de act. Articolul enumeră apoi acțiuni specifice, inclusiv: "h) Persecuția împotriva oricărui grup sau colectivitate identificabilă din motive politice, rasiale, naționale, etnice, culturale, religioase sau de altă natură...".
În principiu, campania împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, mai ales din ultimii doi ani, dă deja semne că este un "atac larg sau sistematic îndreptat împotriva oricărei populații civile". Acestea includ confiscarea bisericilor, falsificarea documentelor adunărilor comunității religioase, deciziile autorităților locale de a interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană, urmărirea penală pentru acuzații inventate, violență fizică etc. Toate acestea sunt într-adevăr realizate sistematic, pe scară largă și în mod deliberat. Și, cel mai important, singura caracteristică de identificare a celor împotriva cărora sunt întreprinse aceste acțiuni este apartenența lor la Biserica Ortodoxă Ucraineană. Dacă indivizii de alte confesiuni religioase ar fi acuzați de aceleași lucruri ca membrii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, statul nu va încerca să interzică organizațiile religioase de care aparțin și, în majoritatea cazurilor, nu ar exista pretenții împotriva acestor persoane de la forțele de ordine publică. Totuși, dacă proiectul de lege nr. 8371 privind interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene va fi adoptat și schema de distrugere a acestueia va fi pusă în aplicare, statul va admite efectiv că comite faptele descrise în articolul 7 din Statutul Roman: "Crime împotriva umanității".
Prezentăm schema așa cum este detaliată de Robert Amsterdam în scrisoarea sa către Volodimir Zelenski. Amsterdam a aflat despre această schemă din documentele interne elaborate pe coridoarele puterii ucrainene, la care a obținut acces:
Punctul 1: Înființarea Exarhatului Patriarhiei Constantinopolului în Ucraina
Robert Amsterdam scrie: "Documentele pe care le avem în posesia noastră aruncă o lumină nouă asupra scopului Proiectului de lege 8371 și asupra intențiilor guvernului ucrainean pentru viitorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene (vezi Anexa 1). Conținutul acestor documente interne sugerează că au fost elaborate în ultimele luni de persoane cu autoritate și acces la planificarea guvernamentală internă. Unul dintre aceste documente oferă instrucțiuni cu privire la planurile guvernului dumneavoastră de a înființa un nou exarhat în Ucraina, care să fie administrat de Patriarhia Ecumenică și care să includă Biserica Ortodoxă Ucraineană după primirea proiectului de lege 8371. Acesta va deveni primul pas într-un proces care va duce la unificarea Bisericii Ortodoxe Ucrainene și Bisericii Ortodoxe a Ucrainei, cu încălcarea totală a drepturilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene de a-și gestiona afacerile în plan organizatoric și administrativ și a garanțiilor legale internaționale privind libertățile religioase".
De fapt, Exarhatul Patriarhiei Ecumenice din Ucraina există din 2019. Este condus de Episcopul Mihail de Koman (Anișcenko) și are sediul în biserica Sfântului Andrei din Kiev. Totuși, până acum nu a fost deosebit de activ. Nu este atât de important dacă această structură va fi folosită în schema de distrugere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene sau dacă Fanarul (Patriarhia Ecumenică) va crea ceva separat. Punctul cheie este că, conform planului, parohiile și eparhiile Bisericii Ortodoxe Ucrainene vor fi transferate la exarhat după interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Este posibil ca acest lucru să se înfăptuiască nu ca structură administrativă unificată, ci pe bază individuală. Fanarul va crea apoi o structură de guvernare pentru aceste parohii într-un mod care să convină intereselor sale.
În viziunea lui R.Amsterdam, trecerea comunităților Bisericii Ortodoxe Ucrainene la exarhat va fi doar o primă etapă. Aceste comunități urmează să fie ulterior transferate la Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU). Prin urmare, cei care cred că aderarea la exarhatul Fanarului din Ucraina nu conține ceva necanonic nu trebuie să se amăgească. În final vor fi nevoiți să se unească cu "episcopatul" BOaU, căruia îi lipsește succesiunea canonică.
Amsterdam subliniază apoi pașii pe care autoritățile ucrainene intenționează să-i facă pentru a fuziona BOUkr cu BOaU:
- reducerea influenței Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
- crearea unei imagini pozitive a BOaU;
- impunerea de sancțiuni împotriva sponsorilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
- crearea unei percepții toxice în societate a însuși faptului de afiliere la Biserica Ortodoxă Ucraineană;
- asigurarea revizuirii contractelor de închiriere ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu autoritățile naționale, regionale și locale în scopul rezilierii acestora.
Aceste acțiuni sunt deja implementate într-o oarecare măsură, dar vor crește semnificativ dacă Biserica Ortodoxă Ucraineană va fi interzisă. Amsterdam însuși nu vede altă metodă de a uni BOUkr cu BOaU decât prin constrângere.
Un alt punct pe care R.Amsterdam îl declară este că, dacă acest plan va fi implementat, Patriarhia Ecumenică va fi obligată să comită o încălcare vădită a canoanelor bisericești prin recunoașterea a doi episcopi pentru aceeași eparhie – de la BOaU și de la exarhat. Dar se pare că R. Amsterdam a subestimat ingeniozitatea fanarioților în aplicarea canoanelor. Ei pur și simplu vor numi eparhiile exarhatului prin numele unor eparhii care au existat (sau chiar nu au existat) în antichitate: gotice, scitice, sarmate și așa mai departe.
Punctul 2: Hărțuirea și abuzul de drept împotriva preoților și jurnaliștilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene
Această secțiune a scrisorii lui Amsterdam dezvăluie pașii inițiali în planul de distrugere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, așa cum este arătat în primul punct. Planul de eliminare a Bisericii se bazează pe intimidarea clerului și a credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene prin următoarele metode:
- urmărirea penală și civilă a clerului și a jurnaliștilor;
- impunerea de sancțiuni pentru conducerea de vârf a Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
- percheziții pe scară largă în lăcașurile Bisericii Ortodoxe Ucrainene, precum și în spațiile folosite de cler și jurnaliști;
- metode ilegale de interogare;
- utilizarea "examenelor psiholingvistice" ca formă de probă "de expertiză".
Ultima metodă merită o atenție deosebită pentru că aceste "examinări" formează miezul bazei "de probe" pentru persecutarea jurnaliștilor UJO, precum și a multor clerici și credincioși. Esența acestei metode este că un așa-numitul "expert" emite concluzia că cuvintele unui jurnalist, preot sau credincios au un conținut ilegal. Cel mai adesea, aceasta implică acuzații de incitare la ură interreligioasă sau de justificare a agresiunii ruse. De exemplu, o știre despre susținătorii BOaU care au tăiat lacătele la ușa biserici este interpretată ca "incitare", în timp ce predica unui preot care spune că războiul este trimis ca pedeapsă pentru păcate este văzută ca "justificare" a agresiunii. Toată lumea înțelege că acest lucru este absurd, dar există un document – un "examen psiholingvistic" – care poate fi folosit pentru a întemnița pe cineva. Astfel, "expertul" decide soarta oamenilor. Aceasta este o copie directă a metodelor folosite de NKVD-ul bolșevic, după cum a menționat Amsterdam.
Ca exemplu al acestei politici de intimidare, avocatul citează cazuri de persecuție complet ilegală și absurdă a mitropoliților: Arsenie de Sveatogorsk și Teodosie de Cerkasy. Primul este după gratii pentru că s-a plâns într-o predică că pelerinii nu au voie să treacă într-o anumită localitate, iar cel de-al doilea – din cauza predicilor sale religioase despre ceea ce este Biserica și ce nu este.
Punctul 3: Persecuția enoriașilor și transferurile ilegale de biserici
R. Amsterdam relatează că aproximativ 1.500 de biserici ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene au fost acaparate în Ucraina până în prezent. Majoritatea acestor biserici au fost transferate la BOaU împotriva voinței comunităților religioase și cu încălcarea legii. Cu toate acestea, nu numai că autoritățile ucrainene nu reușesc să prevină aceste încălcări sau să protejeze drepturile legale ale credincioșilor, dar și încurajează aceste încălcări. Potrivit avocatului, poliția și Serviciul de Securitate al Ucrainei (SBU) fie participă la acaparările ilegale de biserici, fie urmăresc pur și simplu cum radicalii acapără bisericile folosind violența. R.Amsterdam caracterizează aceasta drept deposedarea de proprietate a proprietarilor de drept.
Două incidente care au avut loc în aceeași zi, pe 28 martie 2023, sunt citate ca exemple: unul, în care un grup de atacatori a luat cu asalt catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Ivano-Frankivsk cu folosirea gazelor lacrimogene pentru a-i expulza pe credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene, și altul în satul Kordyșev, în regiunea Ternopil, unde biserica în cinstea Maicii Domnului a fost incendiată cu cocktailuri Molotov.
R.Amsterdam subliniază că bisericile confiscate au fost închise și transformate în "fantome", adică BOaU nu are numărul de credincioși care să umple aceste biserici goale.
Punctul 4: Proiectul de lege 8371 va interzice Biserica Ortodoxă Ucraineană
Potrivit lui R. Amsterdam, adoptarea proiectului de lege 8371 se află în fazele sale finale de a interzice Biserica la nivel legislativ. Firma de avocatură din Amsterdam a efectuat o analiză detaliată a acestui proiect de lege, și a constatat o deplină inconsecvență „nu doar a unuia, ci a tuturor criteriilor necesare pentru restricțiile permise ale libertății religioase conform Convenției Europene a Drepturilor Omului".
De atunci, au fost aduse numeroase amendamente la proiectul de lege, distanțandu-l și mai mult de standardele internaționale. Cele mai recente versiuni ale proiectului de lege 8371 sunt atât de șocant de neconforme cu normele internaționale, încât Rada Supremă nici nu a îndrăznit să le publice. Totuși, aceste modificări au intrat în posesia firmei de avocatură din Amsterdam, care a depus eforturi pentru a informa comunitatea internațională despre conținutul lor. Concluzia clară, exprimată nu numai de R. Amsterdam, ci și de o serie de alte organizații internaționale pentru drepturile omului și de unele organizații religioase, precum Biserica Anglicană, este că proiectul de lege 8371 reprezintă o încălcare flagrantă a dreptului la libertatea religioasă.
Deci, după adoptare, Serviciul de Stat pentru Etnopolitică și Libertate de Conștiință (SSELC) dobândește puteri practic nelimitate pentru a lua măsuri împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene. SSELC poate decide în mod independent cu privire la legăturile Bisericii Ortodoxe Ucrainene cu Biserica Ortodoxă Rusă (BORu), fără a ține cont de poziția Bisericii Ortodoxe Ucrainene și de circumstanțele reale. Potrivit lui R.Amsterdam, cel mai nedrept aspect este că împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene se vor folosi actele interne ale Federației Ruse, precum statutul BORu, încălcând de fapt drepturile a milioane de cetățeni ucraineni în baza legislației unui stat agresor.
Potrivit lui R.Amsterdam, autoritățile ucrainene intenționează nu numai să interzică comunitățile Bisericii Ortodoxe Ucrainene ca persoane juridice, ci să facă imposibilă oricare dintre activitățile acestora, inclusiv serviciile religioase.
Avocatul subliniază, de asemenea, că proiectul de lege 8371 este promovat activ de fostul președinte ucrainean Petro Poroșenko și de partidul său "Solidaritatea europeană". În calitate de fondator al BOaU, Poroșenko este deosebit de interesat de interdicția Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Mai mult, este evident că el în orice caz va fi beneficiarul. Dacă interdicția va fi implementată, el va câștiga baluri politice ca principal inițiator al acestei interdicții. Dacă interdicția eșuează, responsabilitatea va reveni președintelui Volodimir Zelenski. Este posibil ca Poroșenko, ca politician mai experimentat, să încerce în mod deliberat să-l pună pe Zelenski sub pericolul acuzațiilor de "crime împotriva umanității" conform Statutului Roman, aducându-l cu probabilitate sub jurisdicția Curții Penale Internaționale de la Haga.
Epilog
După ce a schițat schema de distrugere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene pe care a divulgat-o, R.Amsterdam îl îndeamnă pe președintele Zelenski să schimbe politica guvernului față de Biserica Ortodoxă Ucraineană, să asigure o protecție reală pentru credincioși și să retragă proiectul de lege 8371 de la din Rada Supremă. Scrisoarea se încheie prin reiterarea avertismentului făcut la început: "În calitate de Președinte al Ucrainei și pe baza doctrinelor legale privind responsabilitatea supremă, purtați responsabilitatea personală pentru acțiunile guvernului și ale subordonaților dumneavoastră. Dacă nu le veți opri, veți risca să fiți responsabil personal pentru crime împotriva umanității".
Informații curioase
Documentele interne la care se referă R. Amsterdam la "Nota de curs strategic pentru înființarea unei Biserici Locale Unice în Ucraina" și "Nota despre politică de stat în sfera religioasă". Aceste documente, pe lângă schema de distrugere a Bisericii Ortodoxe Ucrainene prezentată mai sus, conțin câteva formulări notabile.
Un punct cheie este că trecerea la exarhatul Fanarului trebuie să fie prezentată ca trecere sub "omoful canonic temporar al Patriarhului Ecumenic". Acest "omofor" se adresează în primul rând episcopilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene care, potrivit autorilor memoriului, privesc ruptura totală de BORu drept o crimă canonică. Pentru a le ușura conștiința ecleziastică, este de așteptat ca Patriarhul Bartolomeu să le ofere această "umbrelă canonică". Această idee nu este nouă; reamintim că doi renegați ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene, foștii mitropoliți Oleksandr (Drabinko) și Simeon (Șostațki), au primit anumite "scrisori de protecție" de la Patriarhul Bartolomeu înainte de a participa la "Sinodul de Unificare" din 15 decembrie 2018, asigurându-i că orice sancțiuni canonice din partea Bisericii Ortodoxe Ucrainene sau BORu vor fi nule de drept. Este de remarcat faptul că trădarea în ochii lui Dumnezeu rămâne trădare, indiferent de "umbrelele" sub care este camuflată.
Autorii "Notei despre politica de stat în sfera religioasă" evaluează critic activitățile aproape tuturor creatorilor și lobbyiștilor proiectului BOaU, inclusiv SSELC, "Solidaritatea europeană", conducerea BOaU și chiar reprezentanții Fanarului. În esență, ei recunosc că aceste grupuri au creat o mizerie de care administrația lui Zelenski trebuie să se ocupe acum, iar administrația nu poate schimba direcția principală a acestei politici.
Liderii BOaU sunt identificați drept principalii beneficiari al situației actuale. În documente se sugerează că ei se folosesc de organe de stat pentru a se răfui cu Biserica Ortodoxă Ucraineană din animozitate personală. Multe acuzații îndreptate împotriva reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ucrainene ar putea fi făcute și împotriva BOaU, dar acest lucru nu se întâmplă pentru că BOaU are "indulgențe" de la autorități.
V.Yelenski, conducătorul SSELC, este descris ca principalul lobbyist al intereselor Bisericii Ortodoxe a Ucrainei (BOaU), deși nu este singurul din guvern. Acest funcționar este acuzat că "a manipulat în mod deliberat cu faptele, a minimiza riscurile și amenințările și a înlocuit cauzele cu efectele, făcând declarații contradictorii în diferite contexte". Potrivit lui R.Amsterdam, acțiunile lui Yelenski pot fi motivate de "bonusuri suplimentare" , adică interese financiare.
Nu toată lumea din cadrul partidului "Solidaritatea Europeană" susține ideea persecuției Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Acesta ar putea fi un joc politic al conducerii partidului pentru a-i neutraliza pe cei din "Slujitorul Poporului" ca oponenți politici.
Eforturile Patriarhului Bartolomeu de a uni ortodoxia ucraineană nu au avut succes, având un impact negativ asupra imaginea sa internațională.
Mitropolitul Emmanuel (Adamakis), un personaj cheie în crearea BOaU, a intenționat să folosească acest proiect ca o piatră de temelie pentru ca în viitor să-și depună candidatură la funcția de Patriarh Ecumenic al Constantinopolului și a avut, de asemenea, un interes din punt de vedere financiar în succesul proiectului BOaU. Toate acestea sunt expuse în memoriul care, potrivit lui R. Amsterdam, a fost elaborat în structurile guvernamentale ale Ucrainei.
