Biserica în condiţiile situaţiei de urgență

La 20 martie 2020 a devenit cunoscut faptul că la Kiev va fi introdusă situația de urgență (în continuare – SiU). Acest regim funcționează deja în regiunile Cernăuți și Jitomir (din 17 martie), în regiunea Kiev (începând cu 18 martie) și în regiunea Dnepropetrovsk (din 20 martie). Președintele Ucrainei Vladimir Zelenski a avertizat că autoritățile pot declara starea de urgență atât în unile regiuni separate cât şi în ansamblu pe întregul teritoriul țării. Ce înseamnă acest lucru pentru Biserică?

Situaţia de urgență și starea de urgență: care este diferența?

Conform legislației în vigoare din Ucraina, guvernul și autoritățile publice pot aplica trei niveluri de măsuri restrictive: alerta, situația de urgență (SiU) și starea de urgență (StU).

Situația de urgență este întrodusă în cazurile când există un pericol de încălcare a condițiilor normale de viață sau o amenințare pentru viața omului. Cel mai des acest lucru se întâmplă după dezastre naturale, accidente, incendii, calamităţi naturale, epidemii, etc.

În timpul situației de urgență autoritățile restricționează parțial deplasarea cetățenilor, dar nu le interzice ieșirea de la domiciliu și nu se introduce "ora de patrulare". În același timp, pot fi create servicii medicale specializate de apărare civilă, care vor oferi asistență victimelor și vor întreprinde, de asemenea, măsuri sanitare și anti-epidemice.

Cu alte cuvinte, în situația de urgență în regiune se concentrează un număr mai mare de personal medical, mai multe echipamente medicale, străzile sunt tratate cu dezinfectanți speciali, iar pentru întreprinderile specializate este prevăzută o pază specializată.

De exemplu, la Cernăuți în locul transportului public (care nu mai funcționează) au fost lansate mai multe troleibuze care sunt folosite pentru transportarea medicilor, a angajaţilor din structurilor publice, salvatorilor și ofițerilor de poliţie. Accesul la un astfel de troleibuz este posibil doar la prezentarea un permis special. Străzile orașului sunt tratate de mai multe ori pe zi cu o soluție specială pe bază de clor, iar majoritatea punctelor comerciale sunt închise. În același timp, subliniem încă o dată că se permite părăsirea domiciliului.

Amintim că vorbim despre situația de urgență. Dar dacă autoritățile declară starea (regimul) de urgență, totul devine mult mai sever. În acest caz normele constituționale privind drepturile și libertățile cetățenilor sunt restricţionate substanțial, mitingurile și ședințele masive se interzic, se întroduce "ora de patrulare", iar libertatea de circulație a cetățenilor este controlată de forţele de ordine publică.

Guvernul sau autoritățile locale pot interzice plecarea de la domiciliu, pot fi introduse reguli speciale în conformitate cu care cetăţeanul poate ieși de la domiciliu doar cu prezentarea unui permis special și numai de câteva ori pe săptămână (asemenea măsuri au fost aplicate în China, Italia și alte țări).

Regimul situației de urgență și Biserica 

Este evident că în situația de urgență nu vor exista restricții semnificative noi, cu excepția celor deja introduse. Vom aminti că la 11 martie Comisia permanentă pentru securitatea tehnogenă și ecologică a mediului în situațiile de urgență pe lângă Administrația de Stat a orașului Kiev a ordonat interdicția de a efectua "slijbe religioase masive", iar la 16 martie 2020 Cabinetul de Miniștri a adoptat o ordonanţă de urgenţă în care sunt prevăzute restricții în perioada amenințării proliferării coronavirusului, conform căreia organizațiile religioase le este interzisă oficierea riturilor și a ceremoniilor cu participarea a peste 10 persoane.

Ca răspuns la aceste ordonanţe, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a decis că în cazul în care la slujbă asistă mai mult de 10 persoane, slujba va fi săvârşită lângă biserică, în aer liber, unde enoriașii vor putea sta la distanța permisă de normele sanitare și epidemiologice.

Totuşi, în comentariul său la decizia sinodală Arhiepiscopul Teodosie de Boiarsk a subliniat: "Orice cititor atent va observa că în comunicatul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene privind coronavirusul, în partea sa practică nu sunt imperative strict prescrise privind modul de procedare. Sinodul a lăsat câmp liber pentru forme individuale de aplicare a normelor sanitare în condiţiile de carantine pentru fiecare parohie sau mănăstire. Undeva va fi necesar de intensificat măsurile sanitare, dar undeva nu va fi nevoie de ele. În același timp, a fost lăsat spațiu pentru abordare creativă. Desigur, în limitele rezonabilului".

Un asemenea exemplu aparţine starețului Mănăstirii SfântulIoan, Arhiepiscopului Iona (Cerepanov), care a făcut apel la enoriaşi să nu se atingă de icoane, cruce și marginea Potirului, să respecte restricțiile privind numărul celor prezenți în biserică și i-a sfătuit să aducă agheasma cu ei. Instrucțiuni similare au fost date clerului Eparhiei de Zaporojie de către arhiereul conducător Mitropolitul Luca.

Care va fi situația în alte zone  vom vedea în timp. Dar un lucru este cert: în situația de urgență și în regimul de carantină credincioșii vor putea participa la slujbele bisericeşti, se vor mărturisi și se vor împărtăși cu Sfintele Taine. Totuşi, cel mai probabil scenariu este că autoritățile vor monitoriza mai riguros respectarea tuturor imperativelor impuse în lupta împotriva proliferării coronavirusului.

În plus, trebuie să nu uităm că în această situație autoritățile locale din anumite regiuni pot aplica legi noi foarte severe la adresa Bisericii, în conformitate cu care se introduce responsabilitatea pentru încălcarea regimului de urgență. Se pot aplica amenzi de la 17 000 până la 34 000 UAH pentru  cetățeni, de la 34 000 până la 170 000 UAH pentru funcționari. De asemenea,  persoana care a încălcat standardele anti-epidemiologice în lupta împotriva coronavirusului poate fi trimisă la închisoare, iar dacă din vina ei au decedat oameni, atunci termenul va fi de la cinci până la opt ani (partea a 2-a a articolului 325 din Codul penal al Ucrainei).

Însă cunoscând atitudinea unor reprezentanți ai autorităților față de Biserica noastră, aplicarea tuturor acestor pedepse este teoretic posibilă. Astfel, consilierul ministrului afacerilor interne Ivan Varcenko a avertizat că "toate organizațiile religioase și liderii lor sunt obligați și vor respecta legile Ucrainei!". Potrivit acestuia, "sistemul forţelor de ordine publică va reacţiona la cazurile de ignorare individuală sau colectivă din partea conducătorilor religioși, care vor pune în pericol sănătatea sau viața oamenilor".

Varcenko a subliniat, totodată, că "restricțiile privind adunările masive, comerțul și circulaţia stabilite în legătură cu pandemia coronavirusului, ca și obligația de a respecta regulile de carantină și de observare sunt obligatorii pentru toţi, indiferent de convingerile religioase". Potrivit acestuia, pedepsele "prevăzute de articolele 325 și 137 din Codul penal și de pedepsele prevăzute de articolele 44, 173 și 188 din Codul Ucrainei pentru infracțiuni administrative nu conțin excepții pentru reprezentanții comunităților religioase".

Slujbele în condiţia măsurilor restrictive

Evenimente asociate cu epidemia de coronavirus se derulează în lume (inclusiv în Ucraina) atât de rapid încât este imposibil să excludem introducerea stării de urgență în țara noastră. Este clar că dacă se va întâmpla acest lucru, va fi extrem de dificil de săvârșit Liturghia şi celelalte Taine. Cel mai probabil, în această situație ierarhia atât la nivelul general-bisericesc cât și la nivel local va trebui să obţină autorizația autorităților pentru a oficia serviciile divine. În același timp, prezența credincioșilor în biserică (deja limitată cantitativ la momentul actual) va fi interzisă în general. Vedem deja restricții similare în unele țări din Europa, unde doar preotul, cantorul și paraclisierul săvârșesc slujba. Fără credincioși, într-o biserică pustie.

Ce vom face? Nu există nici o îndoială că Biserica nu va suspenda oficierea Liturgiilor. Dacă nu se va permite intrarea credincioșilor în biserică, preotul poate săvârși Liturghia iar apoi să-i împărtășească pe toți care doresc la domiciliu (cu condiţia obţinerii autorizării de la  autorități pentru deplasare). Dacă bisericile se vor închide de tot, atunci, cu binecuvântarea ierarhiei, Liturghia poate fi săvârșită în case, ca în primele secole ale creștinismului.

Deocamdată încă nu există o interdicție strictă apentru săvârşirea slujbelor (sperăm că nici nu va fi). Ne putem aduna în bisericile noastre, ne putem mărturisi și împărtăși. Desigur, trebuie să ținem seama atât de situația epidemiologică din oraș sau sat, cât și de atitudinea autorităților locale față de Biserică.

O cale bună și destul de convenabilă de ieșire din situație creată a fost propusă de Sfântul Sinod al Bisericii Române, care a decis ca toate Liturghiile să fie săvârșite în aer liber. Această metodă poate fi folosită și de Biserica noastră.

***

Recent Biserica noastră a rezistat testului cu Tomosului. Paradoxal, dar Biserica Ortodoxă Ucraineană nu doar nu s-a cutremurat, dar a devenit mult mai puternică. A dispărut acea relaxare, comunitățile au început să se simtă o singură familie a lui Hristos. Se pare că acum pentru noi a apărut o modalitate nouă de mobilizare duhovnicească.

Ne este propriu un fel de paradox psihologic – începem să preţuim ceea ce putem pierde. Înainte de apariția Tomosului noi percepeam biserica în care participam la slujbe ca ceva de nezdruncinat și de la sine înțeles. Și iată că la un moment dat am realizat că o putem pierde.

Acum situația se repetă într-o anumită măsură. A participa la slujbe, a se mărturisi, a se împărtăși – toate acestea păreau constante şi de nezdruncinat. Și când într-o dimineață de duminică doream să dormim mai mult, eram siguri că la următoarea liturghie cu siguranță ne vom putea mărturisi și vom primi sfânta împărtăşanie. Și iată că data viitoare ar putea să nu mai existe.

Nu este acesta un motiv să uităm, să aruncăm toate scuzele și să alergăm duminica la biserică?

Biserica este Trupul lui Hristos. În pofida celor mai dificile încercări de-a lungul istoriei, Jertfa Euharistică nu a încetat niciodată și va continua până la sfârșitul veacului. Biserica poate și va continua să existe fără noi. Întrebarea este: vom putea noi să existăm fără Biserică?