De ce trebuie să ieșim la procesiuni în ziua Triumfului Ortodoxiei

Postul Mare nu este doar o perioadă de muncă profundă asupra sufletului său, este și o perioadă în care se intensifică atacurile împotriva Bisericii și a credincioșilor. În 2019, Postul a fost apogeul campaniei electorale prezidențiale, în timpul căreia președintele de atunci P.Poroșenko a promovat Tomosul din toate puterile, a încercat să transfere cât mai multe comunități ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene în subordinea Bisericii Ortodoxe a Ucraineni nou creată (BOaU) și a declarat că credincioșii Bisericii canonice nu au ce să facă în Ucraina. În 2020, Postul Mare a coincis cu introducerea restricțiilor de carantină în legătură cu noul coronavirus: Biserica Ortodoxă Ucraineană a fost acuzată de nerespectarea cerințelor epidemiologice și se vorbea cu groază despre viitorul Paște ca o catastrofă aproape iminentă. În acest 2021, în timpul Postului Mare, aceste două fenomene – persecuția Bisericii și următorul val de coronavirus au coincis. Vedem atacuri mai frecvente asupra bisericilor și credincioșilor, vedem cum autoritățile în mod evident s-au întors cu fața spre BOaU schismatică. Anul acesta în Ucraina nu va fi adus un Tomos oarecare, îl vom avea pe însuși Patriarhul Constantinopolului. Respectiv, persecuția împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene poate deveni chiar mai mare decât în timpul conducerii lui Poroșenko.

În același timp, Preafericitul Mitropolit Onufrie, în Binecuvântarea sa adresată enoriașilor pentru Postul Mare din 2021, vorbește în primul rând despre pocăință, smerenie și rugăciune. Aceasta este o reflectare a mondoviziunii Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Ucrainene: cea mai mare valoare o reprezintă sufletul pmului, cel mai înalt scop al vieții este să poți da un răspuns bun la Judecata lui Dumnezeu, cea mai importantă misiune a unei persoane pe pământ este dobândirea Sfantului Duh.

Preafericitul Părinte Onufriue: "Cel mai important scop al postului este smerenia în fața lui Dumnezeu. Omul smerit în fața lui Dumnezeu se străduiește întotdeauna să facă binele. Lipsa smereniei dă naștere mândriei, dușmăniei, confruntării, războaielor care, cu părere de rău, sunt foarte multe în lumea noastră. Trebuie să ținem minte întotdeauna că noi toți trebuie să ne schimdăm prin smerenie și pocăință sinceră".

Și abia după cuvintele despre cel mai important lucru pentru mântuirea sufletului uman, Mitropolitul Onufrie spune că în fața acțiunilor ostile ale statului, credincioșii trebuie să ia o poziție civilă activă pentru a-și apăra drepturile.

Preafericitul Părinte Onufrie: "Nu putem să nu ne îngrijorăm de faptul că în pofida numeroaselor cereri și apeluri, legile adoptate de guvernul anterior și care limitează semnificativ drepturile credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu au fost anulate în statul nostru. Am dori ca să fie auzită vocea credincioșilor noștri. Prin urmare, binecuvântăm în prima duminică a Postului Mare, când va fi sărbătorită Biruința Ortodoxiei, în toate centrele eparhiale ale Bisericii noastre să se desfășoare procesiunile tradiționale "Calea Crucii" cu rugăciunile pentru această zi, ținându-se cont de situația epidemiologică. Trebuie să umblăm pe străzile orașelor noastre cu rugăciunea pe buze și cu sfintele icoane în mâini, pentru a mărturisi atât fidelitatea noastră față de Sfânta Ortodoxie, cât și dragostea față de țara noastră ucraineană – Patria noastră pământească. Suntem cetățeni ai Ucrainei și avem dreptul dobândit prin sângele strămoșilor noștri de a mărturisi credința Ortodoxă lăsată ca moștenire de Apostolii lui Hristos și de Sfinții Părinți".

Să acordăm atenție ultimelor cuvinte rostite de Preafericitul Mitropolit Onufriue.

În primul rând, ce înseamnă să mărturisești credința Ortodoxă așa cum au poruncit Apostolii și Sfinții Părinți? Aceasta înseamnă că în raport cu situația bisericească actuală, este să crezi "În Una, Sfânta, Soborniceasca și Apostoliceasca Biserică". În virtutea faptului că Biserica este Una, în Ucraina nu pot exista mai multe biserici care să fie în egală măsură Biserica lui Hristos. Ceea ce înseamnă că o persoană care crede în definiția de mai sus a Crezului trebuie să stea pe poziția că doar una dintre cele patru organizații religioase din Ucraina: Biserica Ortodoxă Ucraineană (canonică), Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU nou creată), Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei de la Kiev (BOU-PK nerecunoscută) sau Biserica Greco-Catolică Ucraineană (BGCU) este Biserica lui Hristos.

Istoria ne arată că catolicismul a căzut definitiv din Biserica lui Hristos în 1054, prin urmare nu putem recunoaște Biserica Greco-Catolică Ucraineană drept Biserica lui Hristos, deoarece este o organizație religioasă catolică care recunoaște toate erorile eretice ale Vaticanului și se supune Papei. În ceea ce privește Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU), cele două structuri pe baza cărora ea a fost creată în 2018 au căzut și ele din Biserica lui Hristos. Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană (BOAU) în 1919 și Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului în 1992. În Ucraina, numai Biserica Ortodoxă Ucraineană este adevărata Biserică canonică, care trăiește în conformitate cu legile Evangheliei, poruncile Apostolilor și învățătura Sfinților Părinți. Apartenența acestei Biserici, mărturisirea unității Sale, afirmarea faptului că numai Ea este Singura Sfântă  Sobornicească și Apostolească Biserică este dreptul și datoria noastră ca creștini ortodocși.

În al doilea rând, Preafericitul Mitropolit Onufriue spune că nu doar avem acest drept, dar și că acest drept a fost dobândit prin sângele strămoșilor noștri. Aceștia sunt cazacii ucraineni care și-au jertfit viața pentru a împiedica catolicizarea poporului nostru sub forma uniei. Aceștia sunt mărturisitorii torturați de uniați. Aceștia sunt nenumărații martiri noi care au suferit pentru credință în secolul al XX-lea. Dacă nu ne vom apăra dreptul la credință, dacă vom rămâne pasivi, cu mâinile încrucișate, vom deveni nevrednici de jertfele pe care le-au făcut strămoșii noștri pentru Ortodoxie.

Dacă nu ne vom apăra dreptul la credință, dacă vom rămâne pasivi, cu mâinile încrucișate, vom deveni nevrednici de jertfele pe care le-au făcut strămoșii noștri pentru Ortodoxie.

Desigur, putem alege calea nerezistenței. Putem apăra Biserica cu rugăciune și post intens. Și această cale este în concordanță cu Evanghelia și cu istoria Bisericii din vremurile persecuției. Dar această cale nu exclude deloc exprimarea activă a poziției noastre civice în cadrul Constituției și legilor țării noastre. Istoria cunoaște multe cazuri când tocmai poziția activă a adus Bisericii beneficii și ixbăvirea de atacurile din exterior. Ultimul caz de acest gen sunt evenimentele destul de recente din Muntenegru. Autoritățile locale au adoptat o lege conform căreia aproape toate proprietățile bisericești ale Bisericii Ortodoxe Sârbe au fost expropriate de stat cu posibilul lor transfer în folosința unei organizații schismatice autoproclamate: "Biserica Ortodoxă Muntenegreană" (analogia BOaU). La apelul ierarhiei Bisericii Ortodoxe Sârbe, oamenii au ieșit în stradă la procesiunea "Calea Crucii" pentru a protesta împotriva acestei nelegiuiri. Demonstrațiile au fost atât de numeroase încât în unele zile până la jumătate din populația țării a luat parte la ele.

Biserica este după natura sa apolitică și nu participă la campaniile electorale. La fel, aceste proteste nu au fost menite să aducă un partid sau altul la putere. Scopul a fost să protejeze Biserica și să nu renunțe la ea pentru a fi batjocorită de politicienii fără scrupule, care doresc să-și rezolve problemele politice în detrimentul Bisericii. Rezultatul evenimentelor din Muntenegru a fost înfrângerea partidelor ostile Bisericii la alegerile parlamentare, formarea unui nou guvern și abolirea dispozițiilor anti-bisericești din legea menționată mai sus.

Și ce s-ar fi întâmplat dacă populația din Muntenegru nu ar fi răspuns la apelurile ierarhiei Bisericii? Ce s-ar fi întâmplat dacă fiecare ar fi spus în sinea sa: nu mă privește, voi sta acasă și mă voi ruga? Desigur, istoria nu cunoaște o asemenea declinare, dar nu este greu de presupus că răul adus Bisericii putea fi uriaș.

Astăzi Preafericitul Mitropolit Onufrie îi cheamă pe toți credincioșii să participe la procesiunile religioase în ziua Triumfului Ortodoxiei. Și aici nu mai apare întrebarea: dacă este necesar să ne apărăm drepturile anume în acest fel, aici vorbim deja despre ascultarea față de ierarhia Bisericii. Apostolul Pavel a scris în una din epistolele sale: "Ascultaţi pe mai-marii voştri şi vă supuneţi lor, fiindcă ei priveghează pentru sufletele voastre, având să dea de ele seamă, ca să facă aceasta cu bucurie şi nu suspinând, căci aceasta nu v-ar fi de folos" (Evrei 13:17).

Nu mai apare întrebarea: dacă este necesar să ne apărăm drepturile anume în acest fel, aici vorbim deja despre ascultarea față de ierarhia Bisericii.

La sfârșitul lunii februarie 2021, la Lavra Peșterilor de la Kiev a avut loc un congres al reprezentanților comunităților bisericilor prigonite ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care a primit o denumire foarte semnificativă: "Credincioșii". Clerul și credincioșii care și-au pierdut bisericile, și-au împărtășit durerea și întristarea cu toți cei care nu au rămas indiferenți. Uneori nu puteai să asculți istorisirile despre atrocitățile comise de susținătorii BOaU fără fiori de groază. Cât valorează atacurile din Zadubrovca și Mihalcea, unde apărătorii bisericilor au fost bătuți cu bâte de lemn, înjunghiați cu cuțite, etc. Aceste acte de violență conform legilor în vigoare sunt infracțiuni. De asemenea, transferurile ilegale de către funcționarii de stat a comunităților ortodoxe în subordinea BOaU reprezintă abuz de autoritate. Și este puțin probabil că credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene s-ar fi adunat în Lavră la acest congres dacă ar fi găsit apărarea drepturilor lor la forțele de ordine publică. Dar, din păcate, în multe cazuri aceste organe s-au alăturat invadatorilor, și nu victimelor actelor de violență.

În încheierea congresului "Credincioșii", participanții au înregistrat un mesaj video către președintele Ucrainei cu cererea să le proteje drepturile și să oprească discriminarea împotriva cetățenilor ucraineni pe motive religioase.

 

Încă nu a urmat niciun răspuns la această adresare video, și nimeni nici nu nutrește speranța că va fi vreun răspuns. Și în timp ce autoritățile țării păstrează tăcerea, iar forțele de ordine publică nu întreprind nicio acțiune, susținătorii BOaU străpung următorul fund al cruzimii lor. În noaptea spre 13 martie 2021, șase tineri l-au bătut crunt pe Vasile Hașiuk, un enoriaș în etate al bisericii Sf. Arhanghel Mihail al Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Zadubrivka, care se întorcea de la biserică după orele sale de priveghere.

Lipsesc cuvintele care să descrie gradul de urâciune al acestui act! Șase inși au bătut un bărbat care după vârstă putea să le fie nu tată, dar și bunic. Nici un bărbat care are măcar un grăunte de  simț de onoare sau decență nu ar fi îndrăznit să comită o astfel de josnicie. Iar susținătorii BOaU nu au clipit din ochi. Au trecut câteva zile de atunci, dar din partea conducerii BOaU nu a urmat nicio condamnare cu privire la această infracțiune odioasă, și nici o declarație din partea autorităților privind evaluarea juridică a acestui act.

Mai mult, sprijinul demonstrativ din partea autorităților pare să ofere susținătorilor BOaU dreptul la acțiuni ilegale împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene și a enoriașilor săi. Desigur, promisiunile premierului D. Șmâgal pentru Patriarhul Bartolomeu de a sprijini pe larg Biserica Ortodoxă a Ucrainei și agresiunea cruntă a lui Vasile Hașiuk din Zadubrovca nu au o legătură directă, dar campania de informare lansată împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene, presiunea pe care autoritățile o exercită asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene, eforturile depuse de înalții funcționari pentru a transfera comunitățile ortodoxe în subordinea BOaU – toate acestea creează baza ideologică care admite comiterea acțiunilor ilegale împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene și a enoriașilor săi.

Repetăm, nu am auzit nicio declarație răsunătoare care să condamne agresarea lui Vasile Hașiuk. Crimele săvârșite împotriva credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene de parcă nu ar exista, drepturile lor de parcă nu s-ar încălca și ei înșiși de parcă nu ar exista. Prin urmare, datoria noastră este să ieșim la Procesiunea Calea Crucii și să arătăm tuturor că suntem, că noi, așa cum a spus Preafericitul Onufrie, "suntem cetățeni ai Ucrainei și avem dreptul dobândit prin sângele strămoșilor noștri să mărturisim credința Ortodoxă".

Datoria noastră este să ieșim la Procesiunea Calea Crucii și să arătăm tuturor că suntem, că noi, așa cum a spus Preafericitul Onufrie, "suntem cetățeni ai Ucrainei și avem dreptul dobândit prin sângele strămoșilor noștri să mărturisim credința Ortodoxă".

Din păcate, autoritățile ascultă doar părerea străzii. Și acest lucru se întâmplă nu numai în țara noastră. Peste tot în lume vedem cum autoritățile încep să asculte părerea poporului numai atunci când oamenii ies în stradă și arată că nu vor sta cu mâinile încrucișate și nu vor privi inerți cum sunt încălcate drepturile lor. Aici nu este vorba despre acțiuni ilegale, în timpul cărora sunt organizate devastări și tulburări de ordine publică. Ierarhia Bisericii Ortodoxe Ucrainene face apel să recurgem la dreptul nostru constituțional la mitinguri și demonstrații, astfel încât autoritățile să reacționeze la cererile legitime ale credincioșilor. Cu toții trebuie să arătăm că nu suntem de acord ca prin adoptarea proiectului de lege anti-bisericesc, Biserica Ortodoxă Ucraineană să fi lipsită de numele său, că nu suntem de acord ca bisericile noastre să fie acaparate prin forță de tineri care nu au nici cinste, nici conștiință, că nu suntem de acord cu faptul că paroghiile noastre sunt reînregistrate ilegal în jurisdicția BOaU nou formată.

Avem speranța că autoritățile ne vor auzi! Politologul Ruslan Bortnik, într-un interviu acordat canalului de Youtube "Primul Kozațkii", a explicat un paradox interesant: de ce oamenii votează la alegeri pentru candidații care promit pacea în țară, dreptul de a vorbi în limba maternă, libertatea religiei, libertatea de exprimare ș.a.m.d., iar acești candidați, după ce vin la putere, peste un timp încep să acționeze exact invers: adoptă retorica "partidului de război", reînnoiesc persecuția Bisericii Ortodoxe Ucrainene, inculcă intoleranța față de alte limbi în afară de limba ucraineană, etc.

Cu toții trebuie să arătăm că nu suntem de acord ca prin adoptarea proiectului de lege anti-bisericesc, Biserica Ortodoxă Ucraineană să fi lipsită de numele său, că nu suntem de acord ca bisericile noastre să fie acaparate prin forță de tineri care nu au nici cinste, nici conștiință, că nu suntem de acord cu faptul că paroghiile noastre sunt reînregistrate ilegal în jurisdicția BOaU nou formată.

Potrivit politologului, acest lucru se întâmplă pentru că așa-numitul electorat naționalist, deși este relativ puțin numeros, este foarte activ, este gata să iasă în stradă, să-și declare poziția civică și să-și apere convingerile. Iar oamenii păcii, oamenii echității, legii și a ordinii, care constituie majoritatea copleșitoare, stau acasă și urmăresc cum le sunt încălcate drepturile. Astfel, minoritatea activă își impune opinia majorității pasive. Potrivit lui Ruslan Bortnik, "dacă oamenii care doresc să cinstească memoria Marelui Război pentru apărarea Patriei, doresc să vorbească în limba lor maternă sau să vină la bisericile pe care le consideră adevărate, ar ieși la proteste și la mitinguri, toate acestea nu s-ar fi întâmplat".

Prin urmare, datoria noastră astăzi este să îndeplinim binecuvântarea Preafericitului Întâistător al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolitului Onufrie, și să ieșim la procesiunile Calea Crucii în eparhiile noastre, să nu mai fim majoritatea pasivă și să declarăm că nu vom permite dușmanilor Bisericii lui Hristos să biruie. Să ne ajute bunul Dumnezeu și rugăciunile strămoșilor noștri, care nu s-au cruțat de dragul lui Hristos și Bisericii Sale!