Reacția lumii catolice la binecuvântarea cuplurilor de același sex

04 January 12:25
1839
Documentul Vaticanului privind binecuvântarea cuplurilor de același sex a provocat divergențe în Biserica Romano-Catolică. Imagine: UJO Documentul Vaticanului privind binecuvântarea cuplurilor de același sex a provocat divergențe în Biserica Romano-Catolică. Imagine: UJO

După ce Vaticanul a permis binecuvântarea cuplurilor de același sex, un val de reacții în mare parte negative a cuprins lumea catolică. Unde se poate ajunge?

Pe 18 decembrie 2023, Dicasterul pentru Doctrina Credinței a publicat Declarația "Fiducia supplicans", în care se vorbește despre posibilitatea de a binecuvânta cuplurile de același sex. În același timp, Declarația afirmă invariabilitatea învățăturii catolice despre căsătorie ca uniune a unui bărbat și a unei femei. Binecuvântarea cuplurilor de același sex nu este prezentată ca taina căsătoriei sau ca aprobarea de către Biserică a relațiilor între persoane de același sex, ci ca o binecuvântare pastorală a două persoane pentru tot ce este bine. Deci, concluzia este că binecuvântarea uniunilor între persoane de același sex nu este permisă, dar sunt permise "binecuvântările spontane" ale cuplurilor de același sex. Probabil, Vaticanul a crezut serios că acest echilibru lingvistic îi va satisface atât pe susținătorii învățăturii tradiționale despre căsătorie, cât și pe cei care susțin legalizarea de către Biserică a relațiilor între persoane de același sex. Dar încercarea de a asta pe două scaune concomitent a eșuat. Catolicii au înțeles totul corect: Declarația "Fiducia supplicans" deschide ușa pentru recunoașterea cuplurilor/ uniunilor/ parteneriatelor/ căsătoriilor/concubinajelor de același sex.

Reacția catolicilor

Episcopii catolici din Kazahstan au scris în adresarea lor către Papa Francisc: "Faptul că Declarația nu permite "căsătorii" ale cuplurilor de același sex nu trebuie  să-i orbească pe preoți și pe credincioși în marea înșelăciune și răul de a permite binecuvântarea cuplurilor de același sex, adică nu s-au lăsat păcăliți de multiplele asigurări în Declarație privind respectarea învățăturii tradiționale cu privire la căsătorie și au înțeles corect că lucrurile se îndreaptă către recunoașterea deplină a căsătoriei între persoanele de același sex.

"Niciuna dintre declarațiile menționate mai sus ale Sfântului Scaun, chiar și cele mai frumoase declarații, nu pot diminua faptul că astfel de binecuvântări legitime au consecințe devastatoare după amploare", au scris episcopii kazahi. Ei i-au cerut pontifului să-și retragă aprobarea binecuvântării pentru cuplurile de același sex și le-au interzis clericilor lor să binecuvânteze cuplurile gay.

Această Adresare, deși destul de dur, menține totuși limitele etichetei diplomatice. Dar în conversațiile private, episcopii kazahi au fost mai expliciți. De exemplu, episcopul Atanasie Schneider într-un interviu pentru revista "The Remnant" a spus: "Aplicând Fiducia supplicans, Sfântul Ioan Botezătorul ar fi putut acorda "binecuvântarea pastorală" uniunii ilegale dintre Irod și Irodiada. Acest document și folosirea necinstită a cuvintelor evlavioase în el mi s-au părut a fi un artificiu de fariseu și o batjocură a legii naturale revelată de Dumnezeu".

Episcopii Bisericii Romano-Catolice din Malawi (Africa) s-au opus deciziei Vaticanului de a binecuvânta uniunile între persoanele de același sex, declarând că "binecuvântările de orice fel și uniunile între persoane de același sex de orice fel nu sunt permise în Malawi din motive pastorale".

În Marea Britanie, peste 500 de preoți s-au pronunțat împotriva Declarației "Fiducia supplicans", afirmând că aceasta "deschide ușa binecuvântării pentru cuplurile de același sex din Biserica Catolică".

Fostul prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, cardinalul german Gerhard Müller, s-a referit la binecuvântarea căsătoriilor între persoane de același sex ca la un sacrilegiu. Literalmente: "Binecuvântarea unei realități care se opune creației nu numai că nu este posibilă, dar constituie o blasfemie". El a criticat, de asemenea, încercarea de a prezenta binecuvântarea cuplurilor de același sex ca pe un act nevinovat al unui preot cu oameni care se apropie de el. "Rețineți că aici nu numai oamenii păcătoși sunt binecuvântați, dar binecuvântând cuplul, relația păcătoasă în sine este binecuvântată", a subliniat cardinalul. La fel ca episcopul kazah Atanasie Schneider, el a extrapolat Evanghelia la situația actuală. "Cred că astăzi "Iisus" nu ar fi condamnat doar pentru că a fost Mesia, ci, în Canada, Statele Unite și țările europene, ar fi fost întemnițat pentru că a spus adevărul despre căsătoria dintre un bărbat și o femeie", a notat Müller.

Criticul de multă vreme al papei Francisc, fostul nunțiu al Vaticanului în Statele Unite, arhiepiscopul Carlo Maria Vigano, a mers cel mai departe în indignarea sa față de binecuvântarea cuplurilor de același sex. El l-a numit pe Papa și pe întreaga sa ierarhie slujitori ai satanei fără prea multe reverențe diplomatice: "Declarația sparge definitiv vălul ipocriziei și înșelăciunii al ierarhiei bergogliene (numele Papei Francisc este Bergoglio – Red.), denunțându-i-i pe acești păstori falși în aceea postură în care ei sunt: slujitori ai lui satana și aliații săi cei mai zeloși". Vigano a numit Vaticanul modern "urâciunea pustiirii", iar Papa Francisc – "un uzurpator care stă pe tronul Apostolului Petru" și "păcătuiește împotriva Duhului Sfânt". Amintiți-vă că potrivit lui Hristos, "celui care va zice împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta lui, nici în veacul acesta, nici în cel ce va să fie" (Matei 12:32).

Dar reacția lumii catolice la Declarația "Fiducia supplicans" nu a fost cu totul negativă. Unii au salutat-o. De exemplu, în Italia, un preot catolic a făcut o "instalație de Crăciun" LGBT în biserica sa, în care a plasat o figură a Maicii Domnului și a unei alte femei.

Și pentru a nu lăsa pentru nimeni o urmă de îndoială privind ceea ce avea în vedere, preotul a spus că "a vrut să arate că familiile nu mai sunt tradiționale". Toți acei catolici care nu numai că aprobă binecuvântarea cuplurilor de același sex, ci și o cer în mod explicit de la Papa Francisc, sunt de acord cu el.

Susținătorii liberalizării în Biserica Catolică văd cu siguranță în Declarația "Fiducia supplicans" o victorie a lor, dar departe de a fi una finală, doar ca un pas către egalarea căsătoriei tradiționale cu uniunile între persoane de același sex. Se poate presupune că ei nu vor fi mulțumiți de binecuvântarea cuplurilor de același sex și vor cere Bisericii să recunoască uniunile între persoane de același sex ca căsătorii cu drepturi depline și să acorde binecuvântări anume pentru o astfel de conviețuire.

Urmările posibile pentru Vatican

Declarația "Fiducia supplicans" a fost concepută ca un document care ar putea împăca într-un fel atât susținătorii, cât și oponenții recunoașterii căsătoriei între persoane de același sex. Dar se pare că s-a întâmplat contrariul: oponenții binecuvântării uniunilor homosexuale nu au fost mulțumiți de asigurările din Declarația cu privire la respectarea doctrinei tradiționale, și este puțin probabil ca susținătorii persoanelor LGBT să fie mulțumiți de faptul că au fost binecuvântați diferit de căsătoriile tradiționale. Astfel, Declarația a exacerbat și mai mult divergențele din cadrul catolicismului în ceea ce privește atitudinile față de comunitatea LGBT. Deci care ar putea fi urmările?

Este foarte puțin probabil ca papa Francisc să onoreze cererea episcopilor kazahi și să-și retragă aprobarea pentru Declarația "Fiducia supplicans". În primul rând, aceasta ar însemna că papa și-a recunoscut greșeala, iar papii, după cum știm, nu greșesc. Desigur, aprobarea papală a Declarației nu este o proclamare a unei dogme doctrinare ex cathedra, care să fie recunoscută drept criteriu al adevărului. Totuși, papa nu poate admite failibilitatea vreuneia dintre deciziile sale, deoarece ar submina autoritatea pontifului și ar pune la îndoială corectitudinea celorlalte decizii ale sale.

În al doilea rând, papa Francisc ține cont de opiniile unei părți semnificative a catolicilor care susțin recunoașterea căsătoriilor între persoane de același sex. Este posibil ca în cadrul catolicismului, numărul lor să-i depășească chiar și pe cei care susțin doctrina tradițională. În al treilea rând, aceasta ar contrazice convingerile personale ale papei Francisc însuși, despre care se știe că îi simpatizează pe membrii comunității LGBT.

Prin urmare, este posibil ca Declarația "Fiducia supplicans" să rămână în vigoare. Întrebarea este cât de riguros va fi implementată. În acest sens, poziția greco-catolicilor ucraineni este curioasă. Pe site-ul oficial al Bisericii Greco-Catolice Ucrainene (BGCU), a fost publicată un Comunicat semnată de conducătorul BGCU, Sveatoslav Șevciuk. El afirmă că Declarația se aplică numai romano-catolicilor, nu Bisericii Catolice Răsăritene și că "ea nu are forță juridică pentru credincioșii Bisericii Greco-Catolice Ucrainene". Un stil iezuit în toată splendoarea sa. Șevciuk încearcă să pretindă că este vorba de anumite tradiții pe care BGCU are dreptul să le aibă figerite în raport cu cele ale romano-catolicismului.

Totuși, "Fiducia supplicans" nu este o descriere a obiceiurilor, ci o Declarație doctrinară emisă de Congregația pentru Doctrina Credinței și aprobată de conducătorul Bisericii Catolice. Prin statutul său, ea se aplică întregii lumi catolice, din care face parte și BGCU. Declarația lui Șevciuk ar trebui interpretată ca o încercare de a liniști susținătorii BGCU care resping complet binecuvântarea căsătoriilor între persoane de același sex, iar aceștia astăzi reprezintă majoritatea în BGCU. Dar să vedem ce va spune S.Șevciuk dacă Rada Supremă va legaliza căsătoriile între persoane de același sex în Ucraina (Doamne ferește, bineînțeles), iar autoritățile noastre vor începe să facă presiuni asupra organizațiilor religioase în această problemă.

Atât BGCU, cât și acei ierarhi catolici din diferite țări care și-au declarat refuzul de a se conforma prevederilor Declarației "Fiducia supplicans" privind binecuvântarea cuplurilor de același sex, se pot confrunta cu probleme semnificative. Imaginați-vă o situație în care, de exemplu, Sveatoslav Șevciuk este abordat de doi homosexuali cu textul Declarației în mână, spunând ceva de genul: "Suntem un cuplu gay; vă rugăm să ne binecuvântați "pentru ca totul să fie adevărat, bun și valoros din punct de vedere uman în viața și relațiile noastre să fi îmbogățite, vindecate și înălțate prin prezența Duhului Sfânt" (un citat din Declarație). Dacă S.Șevciuk sau episcopii kazahi vor refuza să-i binecuvânteze, acești homosexuali vor putea depune o plângere la Vatican pentru nerespectarea Declarației și, bineînțeles, vor putea să facă public refuzul. Și dacă astfel de perechi homosexuale nu vor fi doar una sau două, ci zeci sau sute?

Va putea Vaticanul să tolereze o situație când Declarația "Fiducia supplicans" va fi respectată în unele țări, dar în altele – nu? Cel mai probabil, da. Totuși, poate Biserica Catolică să-și mențină unitatea atunci când unii ierarhi consideră binecuvântarea cuplurilor de același sex contrară Sfintei Scripturi și învățăturii Bisericii, făcând-o categoric inacceptabilă, în timp ce alți episcopi se angajează activ în astfel de binecuvântări? Deja devine ceva greu de imaginat.

Lupta dintre susținătorii și oponenții comunității LGBT din cadrul catolicismului va continua și va atinge punctul culminant atunci când va veni momentul ca conclavul cardinalilor să aleagă un papă nou. Poziția candidaților cu privire la problemele LGBT poate deveni unul dintre principalele criterii de alegere. Se poate presupune că, indiferent de care papă va fi ales, susținătorii poziției adverse nu vor fi de acord cu rezultatele alegerilor. Având în vedere experiența istorică a catolicismului, am putea ajunge la o situație când  un papă va coexista cu un anti-papă.

Urmările pentru procesul ecumenic

O altă întrebare crucială care a devenit desosebit de acută în legătură cu aprobarea de către Vatican a binecuvântării cuplurilor de același sex, este continuarea procesului ecumenic cu Ortodoxia. Fostul conducător al Departamentului pentru Relații Bisericești Externe al Bisericii Ortodoxe Ruse, mitropolitul Ilarion al Budapestei, a declarat într-un interviu pentru The American Conservative că binecuvântarea cuplurilor LGBT aprobată prin Declarația "Fiducia supplicans" face imposibile discuțiile suplimentare despre reunificarea catolicilor cu ortodocșii. La întrebarea dacă Declarația pune capăt discuțiilor dintre catolici și ortodocși despre posibilitatea reunificarii Bisericii după Marea Schismă din 1054, Mitropolitul Ilarion a răspuns afirmativ.

Totuși, situația nu este atât de simplă. Patriarhul Bartolomeu a investit foarte mult în tema reunificării cu Vaticanul, punând în joc întreaga sa autoritate, și nu-și poate permite acum să dea înapoi. Patriarhul Ecumenic a afirmat în repetate rânduri că o astfel de reunire este inevitabilă. Prin urmare, se poate presupune că procesele de unificare dintre Vatican și Patriarhia Ecumenica vor continua în pofida Declarației "Fiducia supplicans". În plus, reprezentanții Patriarhiei Ecumenice au făcut gesturi explicite în favoarea comunității LGBT, de exemplu, botezul mediatizat pe larg a copiilor unui cuplu gay de către arhiepiscopul Elpidofor (Lambriniadis).

Și iată cele mai recente știri: pe 6 ianuarie 2023, politicianul grec Stefanos Kasselakis, un gay deschis, și-a declarat orientarea și a participat la liturghia de Ziua Bobotezei la biserica Sf. Gheorghe din Fanar care a fost oficiată de patriarhul Bartolomeu, iar apoi a călătorit cu el la golful Cornul de Aur al Istanbulului pentru a sfinți apa.

Reacția lumii catolice la binecuvântarea cuplurilor de același sex фото 1

Patriarhul Bartolomeu și Stefanos Kasselakis. Imagine: twitter.com/skasselakis

Toate acestea sugerează că Fanarul este departe de a respinge posibilitatea unor anumite schimbări în atitudinea față de LGBT. Prin urmare, se poate presupune că pentru Patriarhia Constantinopolului, binecuvântarea cuplurilor de același sex nu va fi un obstacol în calea unirii cu Vaticanul.

Situația ar putea fi diferită pentru alte Biserici Autocefale. Nu este un secret pentru nimeni că Patriarhia Ecumenica depune un efort enorm pentru a convinge aceste Biserici să participe la procesele ecumenice. Dar pentru ei, Declarația "Fiducia supplicans" poate deveni un argument de refuz. Deci, Fanarul ar putea să se unească cu Vaticanul într-o izolare mândră. Având în vedere că o astfel de unire ar putea avea loc la aniversarea a 1700 de ani de la Sinodul I Ecumenic, care va fi celebrat în 2025, este posibil să găsim în curând răspunsuri la toate aceste întrebări.

Dacă observați o eroare, selectați textul dorit și apăsați Ctrl+Enter sau Trimiteți o eroare pentru a o raporta editorilor.
Dacă găsiți o eroare în text, selectați-o cu mouse-ul și apăsați Ctrl+Enter sau acest buton Dacă găsiți o eroare în text, evidențiați-o cu mouse-ul și faceți clic pe acest buton Textul evidențiat este prea lung!
Cititi si