Confruntări lângă Lavra: de ce susținătorii lui Epifanie nu au nevoie de ea

Dumenko crede că cei care pichetează Lavra luptă împotriva sclaviei duhovnicești. Imagine: UJO

În Lavră, credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainești continuă să-și apere sfântul lăcaș. Acum – fără stareț. În dimineața zilei de 2 aprilie, Serviciul Securității al Ucrainei a venit la mitropolitul Pavel și i-a înmânat o suspiciune în temeiul articolului care prevede acuzație pentru incitarea la ură interreligioasă. Tribunalul l-a condamnat la 60 de zile de arest la domiciliu fără drept de a participa la slujbele din Lavră și l-a obligat să poarte o brățară electronică.

Mitropolitul Pavel, starețul Lavrei Peșterilor din Kiev: "Sanctitățile Voastre ale Bisericilor Ortodoxe Autocefale, Preafericirile Voastre, Sinodul nostru și întreg episcopatul. Așa sunt tratați în țara noastră oamenii nedoriți".

Dar rezistența credincioșilor continuă. Ei nu doresc ca sfântul lor lăcaș să fie închis, ca în perioada ateistă din Uniunea Sovietică. Ei sunt împotrivă ca bisericile să fie din nou transformate în localuri pentru expoziții, concerte sau transmise în folosință celor pentru care aceste lăcașuri sfinte nu înseamnă nimic. Din zori și până noaptea târziu se înalță rugăciuni în fața Lavrei. Dar chiar în apropierea credincioșilor se desfășoară o altă manifestare – a celor care cer izgonirea Bisericii din mănăstire. Cu ajutorul lor, Dumenko încearcă să intre în Lavra.

Epifanie Dumenko, conducătorul așa numitei Biserici Ortodoxe a Ucrainei: "Ca biserică ucraineană, vom obține un loc, vom obține o biserică pentru ca în continuare să menținem viața monahală. Acesta este un proces ireversibil".

În situația creată, pe mulți i-a interesat poziția conducătorului BOaU cu privire la confruntările neîntrerupte care au loc în legătură cu Lavra. De ceva vreme, apărătorii Lavrei citesc necontenit rugăciuni. Pe când adversarii lor sunt angajați în ceva absolut diferit. Ce parere are Epifanie despre aceasta? El a dat o apreciere clară.

Epifanie Dumenko, conducătorul BOaU: "Vedem pe cine i-au adunat acolo (în genunchi, să dăm la o parte steagurile), cu ce dispoziții, cu sentimente anti-ucrainene. Sunt cei care apără așa-zisa "lume rusă", această ideologie, care a adus aceste suferințe, aceste încercări grele în casa noastră prin război".

Adică Dumenko crede că toți acești oameni care se roagă neîncetat lângă Lavră de multe zile, apără "lumea rusă" și inculcă sentimente anti-ucrainene. Dar dacă rugăciunea neîncetată a credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene este o lucrare "împotriva" Ucrainei, atunci care este lucrarea "pentru"? Ce fac cei care promovează BOaU? Epifanie Dumenko explică: "Suntem chemați să oprim această "lume rusească", tot ceea ce încearcă să ne readucă la sclavia duhovnicească din interior".

În videoclipul de mai jos puteți vedea cu ce metode susținătorii lui Epifanie se opun acestei "sclavii duhovnicești".

Deci, de dragul acestor oameni, Biserica trebuie să părăsească Lavra Peșterilor de la Kiev? Pentru ei credincioșii sunt obligați să renunțe la sfântul lor lăcaș, unul dintre cel mai venerat din lumea ortodoxă, unde strămoșii lor s-au rugat timp de un mileniu? Au ei nevoie de Lavra? Pentru ce? Să-și bată joc de moaște, așa cum au făcut bunicii lor cu un secol în urmă?

Reamintim că din momentul întemeierii sale, Lavra a aparținut călugărilor, a aparținut Bisericii. Până când bolșevicii nu au luat-o și au predat-o așa-zisului "popor", dar de fapt – celor pentru care bisericile, sfintele lăcașuri, credința sunt cuvinte goale. Tot așa, astăzi noii bolșevici încearcă să pună mâna pe sfântul lăcaș și să-l pună la dispoziția, după cum se afirmă, "poporului ucrainean". De parcă credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene nu sunt și ei parte a poporului.

Arhimandritul Policarp (Linenko), liturghistul Lavrei Peșterilor de la Kiev: "Acest deal pe care se află Biserica Mare, Clopotnița Mare, a fost donat mănăstirii noastre de către cneazul Iziaslav, fiul lui Iaroslav cel Înțelept. Și statul nostru, din păcate, încă trăiește după poruncile lui Lenin – care a declarat că totul aparține "poporului" – unui "popor" oarecare. Acelui "popor" care spune că moaștele sfinților sunt "exponate"?. Pentru poporul cu adevărat ucrainean, aceștia sunt sfinți care aparțin poporului, dar pentru adepții lui Dumenko – doar exponate. Nimeni nu a returnat ceea ce a aparținut dintotdeauna mănăstirii. Aceasta este proprietatea noastră. Dar nu ei ne-au dat-o".

Cu 100 de ani în urmă, bolșevicii au luat Lavra de la Biserică, spunând că ea este "antisovietică". În prezent, autoritățile de stat și Dumenko fac exact același lucru, pur și simplu înlocuind cuvintele "anti-sovietic" cu "anti-ucrainean".

Dar esența rămâne aceeași – sfântul lăcaș este luat de la cei care cred în Dumnezeu pentru a fi transmis și profanat de către cei pentru care "Dumnezeu" și "credința”" sunt cuvinte goale. Oamenii care organizează discoteci lângă sfântul lăcaș, înăbușă slujba cu o muzică tare, îndeamnă la crimă, vorbesc despre politeism, îl slăvesc pe satana, pe profetul musulman Mahomed, care pur și simplu se strâmbă și își bat joc de credincioși – toți acești oameni sărmani, potrivit lui Epifanie, "se împotrivesc sclaviei duhovnicești".

Putem spune că acești oameni duc un război duhovnicesc? Evident, nu. Cei care pichetează acum Lavra sunt oameni bolnavi duhovnicește. Nu putem decât să ne fie milă de ei.

Preafericitul Părinte Onufrie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene: "Celor care dansează și cântă în acest sfânt lăcaș înrouat de lacrimi, sânge, sudoarea asceților noștri, vreau să le spun: Nu huliți și nu pângăriți sfâtul lăcaș cu purtarea voastră nedemnă. Domnul să vă ajute să vă pocăiți cu toții și să fiți mântuiți".

Nu este nimic de adăugat la cuvintele Întâistătătorului. Nu se poate decât să le dorim celor care pichetează Lavra să se vadă dintr-o parte și să înțeleagă că într-o zi vor trebui să răspundă pentru comportamentul lor nedemn. La fel va avea de răspuns și conducătorul lor, Epifanie Dumenko, care încearcă să pună mâna pe mânăstire recurgând la minciuni și manipulări.

La rândul lor, credincioșii își vor apăra cu rugăciune Lavra. Pentru că este sfântul lor lăcaș, la care nu vor renunța și nu vor permite să ajungă de batjocură.

"A urla la lună" în loc de rugăciune, sau de ce clerul BOUkr trece la BOaU?

Vasyl Levcenko, un preot din Eparhia Cernăuților și Bucovinei din cadrul BOUkr, a plecat la BOaU. Ce l-a determinat să ia o astfel de decizie?

Mărturiile lui Lotâș și psihologia lui Iuda

Singurul din obștea Lavrei Peșterilor de la Kiev care a trădat Biserica, Avraamii Lotâș, a acordat un interviu canalului Priamyi. O revelație a psihologiei lui Iuda.

Elenski: Distrugerea ratingului lui Zelenski de către aliații lui Poroșenko

În acest articol vom analiza modul în care politicile lui Victor Elenski și ale reprezentanților lui Petro Poroșenko au influențat atitudinea guvernului față de BOUkr.

Baumeister cu referire la BOUkr: "Un război împotriva propriului popor"

Filosoful ucrainean Andrii Baumeister a analizat în detaliu multe aspecte problematice ale Legii nr. 8371 și a rezumat că ea nu aduce niciun beneficiu Ucrainei. De ce?

În căutarea legitimității lui Dumenko: BOaU se așteaptă la mari schimbări?

Au trecut aproape șase ani de când Dumenko a devenit conducător al BOaU. Totuși, problema legitimității lui Dumenko ca "primat" al BOaU este mai actuală ca niciodată.

Interzicerea BOUkr: a punctul de neîntoarcere fost depășit

Rada Supremă a Ucrainei a interzis BOUkr. 20 august 2024 va intra în cărțile de istorie ca un punct de cotitură. În ce direcție ne îndreptăm și ce forțe am activat?