Trădare în Lavră: ziua sa este Miercuri

Părintele Avraamie (Lotâș) a părăsit Biserica pentru a deveni "stareț interimar" în BOaU

Așa numita Biserică Ortodoxă a Ucrainei a anunțat despre numirea "noului conducător interimar al Lavrei". În acest post a fost numit sacristanul (paraclisierul) Lavrei  Peșterilor de la Kiev, arhimandritul Avraamie (Lotâș), un nevoitor al mănăstirii. El a reușit deja de două ori să se adreseze călugărilor. Asresările sale sunt destul de lungi. Principalele teze ale sale sunt următoarele:

·         Lotâș nu-l consideră pe Preafericitul Onufre ca sfințit arhimandrit al Lavrei, ci pe Epifanie Dumenko;

·         în represiunile autorităților împotriva Lavrei el vede "lucrarea Providenței lui Dumnezeu și o motivație pentru noi toți să recunoaștem noua realitate canonică a existenței BOaU în Ucraina";

·         din cauza situației create în jurul Lavrei, el a simțit "durere și confuzie", dar crede că nu guvernul a fost de vină, ci Sinodul Bisericii Ortodoxe Ucrainene care nu a vrut "să rupă cu adevărat, sincer și complet subordonarea față de Moscova";

·         Lotâș "a resimțit cu mult timp în urmă o responsabilitate specială" pentru soarta mănăstirii;

·         Lotâș își percepe propria "stareție" "nu ca slavă, ci ca o coroană de spini și o cruce grea";

·         ceea ce se întâmplă acum în jurul Lavrei – "aceasta nu este o confruntare între putere și religie, aceasta nu este o încălcare a libertății, ci dimpotrivă – eliberarea sfântului lăcaș de influența statului rus, care este ostil nouă".

În ziua "numirii" noului "stareț", Preafericitul Onufrie l-a interzis de la slujire "pentru aderarea la schismă și încălcarea gravă a jurământului clerical", fără dreptul de a se împărtăși cu Sfintele Taine".

Acest lucru a provocat furie în schismatica BOaU. Ivan (Evstratie) Zorea a scris că astfel de decizii sunt pentru toți cei "care vor să se elibereze de jugul slujirii Moscovei și de ipocrizia voastră – o adevărată recompensă și laudă!". Iar vorbind despre Lotâș, Zorea a citat cuvintele lui Hristos: "Fericiţi veţi fi când oamenii vă vor urî pe voi şi vă vor izgoni dintre ei, şi vă vor batjocori şi vor lepăda numele voastre ca un rău din pricina Fiului Omului. Bucuraţi-vă în ziua aceea şi vă veseliţi, că, iată, plata voastră multă este în cer" (Luca 6:22-23).

Dar oare cu adevărat părintele Avraamie suferă pentru Hristos?

Dacă el ar fi vorbit despre asemenea lucruri într-o perioadă liniștită pentru Biserică, și atunci cu greu cuvintele lui ar fi putut să fie înțelese ca o expunere a unei poziții "anti-Moscova". Dar în prezent, în primul rând, toate legăturile cu Biserica Ortodoxă Rusă de mult au fost rupte, iar în al doilea rând, toți înțeleg perfect că autoritățile, împreună cu BOaU, pur și simplu urmăresc scopul să distrugă Biserica Ortodoxă Ucraineană. Dumenko intenționează să  înfăptuiască "acapararea" Lavrei (deocamdată a Peșterilor de la Kiev, dar urmează și Lavra de la Poceaev). Însă problema constă în faptul că nu el are monahi cu care să umple "Biserica Locală a Ucrainei" – în întreaga sa structură, Dumenko are mai puțini (sau același număr) de "călugări" decât sunt în Lavra Peșterilor de la Kiev. Ce e de făcut? Schema este genială prin simplitatea sa – trebuie să-i forțezi pe călugări să treacă la BOaU.

Lavra și BOaU: a fost a voastră – a devenit a noastră

Primele "semne" ale unei astfel de strategii au apărut în primăvara anului 2022. La 23 mai 2022, Sinodul BOaU a decis înființarea mănăstirii "Adormirea Maicii Domnului din Lavra Peșterilor de la Kiev". Cu alte cuvinte, Dumenko a creat o clonă a mănăstirii Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Următorul pas a urmat pe 1 decembrie – așa numita Biserică Ortodoxă a Ucrainei a înregistrat statutul juridic al acestei clone. Și pe 29 martie, Dumenko a cerut autorităților să transfere în folosința Lavrei "ucrainene" o biserică pentru săvârșirea "slujbelor", precum și spații pentru "găzduirea călugărilor și activitățile lor monahale".

Dar întrebarea a rămas deschisă – unde să găsească Dumneko "călugări" pentru acest lăcaș? Purtătorul său de cuvânt Evstratie Zorea a răspuns la această întrebare în decembrie. Pe pagina sa de Facebook, el a scris că "aproape jumătate" dintre nevoitorii Lavrei "acum nu doresc să fie sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ucrainene". Și a promis că în viitor numărul călugărilor în rândul celor care doresc să treacă la BOaU va crește.

Este clar că nimeni nu avea de gând să treacă de bună voie la BOaU (toți cei din Biserica Ortodoxă Ucraineană care au dorit să o facă, au aderat la BOaU în perioada 2018-2019). Dar iată că Dumenko a dobândit sprijinul autorităților, care au declanșat niște represiuni puternice împotriva Bisericii Ortodoxe Ucrainene. Iar scopul lor principal este Lavra. Dacă ar fi reușit să-i convingă măcar pe unii dintre călugări să treacă la BOaU și să rămână în mănăstire, aceasta ar fi constituit o victorie strălucitoare pentru corporația "statul + BOaU". Din aceste considerente, se încearcă influențarea călugărilor pe toate căile posibile. De exemplu, minsitrul Tkacenko a făcut mai multe declarații concomitent cu aluzii transparente că călugării vor putea să rămână în Lavră fără probleme, cu condiția să treacă sub autoritatea lui Dumenko. Serghei Petrovici însuși a lansat un apel patetic către călugări, cerându-le să se alăture structurii sale. În rețelele de socializare, aceștia au reacționat imediat cu o caricatură caustică.

Caricatura lui Dumenko în rețelele sociale (Textul: Monahule de la Lavră, treci la noI! Aici te așteaptă hrană fierbinte și Tomosul!). Imagine: UJO

Totuși, toate aceste eforturi nu au adus rezultate. Până pe 29 martie, când a apărut un "stareț" al clonei Lavrei Peșterilor de la Kiev. Caricatura s-a dovedit a fi "profetică". Lotâș a fost tot atunci supranumit "conducătorul  administrației de ocupație"

Sarcina care i-a fost încredințată este extrem de clară – să atragă cât mai mulți călugări în structura lui Dumenko. Dar va reuși oare?

Vor fi atrași și alții?

Coordonatorul administrativ al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Mitropolitul Antonie a spus că nu: "Decizia luată de părintele Avraamie este singura", a spus arhiereul. "Din păcate, în mass-media au început să se răspândească informații false despre transferul în masă al călugărilor din mănăstire în subordinea BOaU. Vreau să declar oficial: astfel de informații nu sunt adevărate. Pentru moment, nimeni, cu excepția părintelui Avraamie, nu s-a alăturat BOaU".

Și cuvintele arhiereului confirmă declarațiile călugărilor. Arhimandritul Antonie i-a numit pe membrii BOaU lupi în haine de oaie și a spus că monahii vor rămâne credincioși Întâistătătorului lor, Preafericitului Mitropolit Onufrie. Iar arhimandritul Policarp a spus că el nu are de gând să părăsească teritoriul mănăstirii, "doar dacă îl vor scoate pe sub mâini".

Nu știm dacă cinevă dintre frați va fi "apăsat până la capăt", dar acum există o singură persoană în clona Lavrei creată de BOaU – "starețul interimar" Avraamie (Lotâș). Și a trecut acolo într-un moment foarte dificil pentru Biserica Ortodoxă Ucraineană. Putem oare crede în cuvintele sale că a acceptat acum oferta de "stareție" de la Dumenko, pentru că a simțit brusc un fel de "responsabilitate specială" pentru soarta mănăstirii? Într-o situație în care autoritățile alături de BOaU izgonesc deschis Biserica Ortodoxă Ucraineană din sfântui său lăcaș, este foarte, foarte greu de crezut în aceasta. Și mai ales este greu de crezut când fostul paraclisier, părăsind mânăstirea, ia cu el sfintele Potire, o cruce de pe Sfânta Masă și veșmintele.

În mass-media există "testul rățoiului" pentru a stabili o evidență: "Dacă arată ca o rață, înoată ca o rață și măcăne ca o rață, atunci probabil este o rață". În cazul nostru, acest test arată astfel:

"Dacă o persoană în timpul persecuției împotriva unei mănăstiri, trece de partea persecutorului, primind o funcție de conducere pentru aceasta, atunci această persoană este un trădător".

Și este extrem de dificil să nu faci analogii cu cel mai faimos trădător cunoscut de Biserică – Iuda. Atât fostul apostol, cât și Avraamie au avut acces la valorile bisericești. Și ambii nu au putut rezista tentației de a se folosi de ele. O altă coincidență este că Lotâș și-a comis actul de trădare într-o zi de miercuri.

Îl putem critica mult timp pe fostul paraclisier, dar de fapt ne este foarte milă de starea lui. Când te uiți la poziția eroică a călugărilor, a enoriașilor și chiar a copiilor lor mici pentru Lavră, pentru sfântul lor lăcaș, trădarea părintelui Avraamie pare și mai izbitoare. Și nu numai pentru credincioșii Bisericii Ortodoxe Ucrainene. În BOaU de asemenea toți înțeleg perfect ce s-a întâmplat. Ei înțeleg că Lotâș și-a trădat Biserica "de dragul interesului propriu". Și asta înseamnă că îi va trăda în orice moment. Dumenko trebuie acum să-și convingă subalternii ca aceștia să nu scuipe atât de deschis în direcția "starețuliu interimar".

Andrey Kovalev, propagandist al BOaU și fostul secretar al lui Filaret, scrie: "Am citit comentariile multor prieteni ai mei și sfințiți părinți din BOaU care, necunoscându-l personal pe părintele Avraamie, nu se sfiază să-l judece. Acesta este un simptom foarte rău pentru Biserica noastră! Când preoții nu trec la noi de la Patriarhia Moscovei, e rău, dar când o fac, e și mai rău! Frați și surori – decideți în sfârșit și nu-i etichetați pe toți ca trădători!"

Și apoi Kovalev spune niște cuvinte absolut uimitoare: "Presupun că părintele Avraamie nu a putut trece la BOaU mai devreme pentru că este un călugăr care a depus jurăminte monahale, un călugăr care iubește Lavra Peșterilor de la Kiev – grădina Preasfintei Maicii Domnului și a Preacuvioşilor Părinţi ai Peşterilor. Dar acum Dumnezeu a creat astfel de condiții încât monahii Lavrei să poată ieși din captivitatea Moscovei".

Cât de exact a spus – preotul nu a putut părăsi Biserica, "pentru că a depus jurăminte monahale". Ce s-a întâmplat cu aceste jurăminte acum? S-au anulat din cauză că statul alungă Biserica Ortodoxă din Lavră și au apărut șanse să devină "stareț"?

În niciun caz nu judecăm această persoană, dar se pare că în cazul lui avem de-a face cu alegerea clasică "conștiință sau bani/putere". Părintele Avraamie a făcut alegerea corectă pentru o persoană pragmatică modernă, și absolut greșită pentru un creștin și un călugăr. Și cu siguranță va răspunde pentru consecințele alegerii sale – atât pe pământ, cât și după moartea fizică. Dar atât timp cât această moarte încă nu a survenit, totul poate fi reparat. Și sincer îi dorim lui părintele Avraamie să-și repare marea greșeală.