Выборы Сербского Патриарха: перипетии, кандидаты и ожидания
18 февраля Сербская Православная Церковь узнает имя своего Патриарха. Что происходит в Сербии накануне выборов и кто может стать Патриархом – разбираем в статье.
Уже завтра, 18 февраля, состоятся выборы нового Патриарха Сербской Церкви. И в этой связи нужно обратить внимание на несколько важных моментов.
Так сегодня Православный мир переживает острейший кризис, связанный с действиями Константинопольского патриархата на территории Украины. Легализация украинских раскольников, создание ПЦУ и огромное давление, которое оказывается на Поместные Церкви уже привели к тому, что Православие расколото. В данный момент главу Фанара поддержали предстоятель Элладской, Александрийской и Кипрской Церквей, и в его интересах добиться того, чтобы к их числу прибавились новые имена.
В этом смысле первое, на что надо обратить внимание, это заинтересованность Фанара результатами выборов Сербского Патриарха. Очевидно, что Константинопольский патриархат использует все возможные рычаги влияния на власти Сербии для того, чтобы в число кандидатов были включены имена тех, кто, как минимум, не будет слишком резко выступать против политики Фанара не только в Украине, но и в Православном мире вообще.
Константинопольский патриархат использует уже многократно опробованный прием – давление на власти Сербии через Госдеп США. Учитывая стремление президента Сербии Александра Вучича максимально упрочить свои отношения с Америкой, а также заверения Байдена о том, что США всегда будет поддерживать Фанар, можно не сомневаться, что глава Сербского государства уже получил «советы» западных партнеров по поводу ситуации вокруг избрания нового Предстоятеля СПЦ.
Во-вторых, сербский народ традиционно доверяет Церкви больше, чем властям. Это означает, что Православие оказывает огромное влияние на внутреннюю жизнь страны, а поддержка инициатив властей со стороны Патриарха – очень важна. В первую очередь, речь идет о позиции Церкви относительно Косово. Так, в интересах властей иметь такого Патриарха, который бы позволил реализовать план по постепенному признанию этой «республики», на чем настаивают в Госдепе.
В-третьих, не только президент Сербии Александр Вучич, но и сербские политики и чиновники понимают, что противостояние с Церковью – дело однозначно проигрышное. Пример Черногорско-Приморской митрополии тому свежее подтверждение. Поэтому правительство Сербии крайне заинтересовано в том, чтобы Патриархом стал человек, лояльный к той политической линии, которую избрали действующие власти.
Президент Сербии Александр Вучич и сербские политики понимают, что противостояние с Церковью – дело однозначно проигрышное. Пример Черногорско-Приморской митрополии тому свежее подтверждение.
Стоит ли удивляться, что в сложившейся ситуации, как отмечают сербские СМИ, «Сербская Православная Церковь находится под беспрецедентным давлением» правительства Александра Вучича? Журналисты утверждают, что «в течение двух месяцев Вучич лично или через своих посланников на индивидуальных секретных собраниях оказывал давление на епископов, чтобы те проголосовали в соответствии с его идеей», то есть, чтобы избрали Патриарха, поддерживающего политику власти. Вопрос в том, насколько это реально? Поэтому самое время рассмотреть процедуру выборов Патриарха Сербской Церкви.
Как проходят выборы Патриарха Сербской Церкви?
Согласно Уставу СПЦ, на Архиерейском Соборе, по результатам которого станет известно имя Предстоятеля, присутствуют все действующие архиереи, а кандидатами на патриаршую кафедру могут быть только те епископы, которые руководили епархией в течение пяти лет. На 20 ноября 2020 года (день смерти Патриарха Иринея) в Сербской Православной Церкви насчитывалось 50 архиереев, из них 39 – епархиальные архиереи, 4 – викарные архиереи, 7 архиереев пребывают на покое. Условиям Устава отвечают только 30 епископов. Именно из их числа и будет избран Патриарх.
Вначале Архиерейского Собора все епископы должны пообещать, что будут заботиться о благе и интересах Церкви, отечества и народа, и что отдадут свои голоса за лучших кандидатов. Во время первого тура голосования участники Собора тайным голосованием выбирают трех архиереев, один из которых и станет Патриархом. Если после первого тура кто-либо из епископов получит более половины голосов, то назначается второй тур, согласно результатам которого будут избраны еще два кандидата. Голосовать будут до тех пор, пока не станут известны имена всех трех архиереев. Эти имена помещаются в три конверта, которые, в свою очередь, ставятся в Евангелие на Престоле храма. После молитвы с призыванием Святого Духа старейший монах, предварительно перемешав конверты, достает один из них и передает Председателю Архиерейского Собора, который и оглашает имя нового Патриарха.
После молитвы с призыванием Святого Духа старейший монах, предварительно перемешав конверты с именами трех кандидатов на патриарший престол, достает один из них и передает Председателю Архиерейского Собора, который и оглашает имя нового Патриарха.
Интересно, что он также открывает два других конверта, чтобы все участники Синода убедились в том, что выборы прошли согласно Уставу СПЦ.
Кому выпала честь выбрать один из трех конвертов?
Понятно, что в этом процессе огромную роль играет человек, который и достанет один из трех конвертов. Например, когда сразу после революции 1917 года проходили выборы Патриарха Русской Православной Церкви, чести раскрыть один из трех конвертов с именем будущего Первосвятителя РПЦ удостоился иеросхимонах Алексий (Соловьев), в 2000-м году причисленный к лику святых. Это означает, что тот, кто возьмет с Престола конверт с именем Патриарха, должен быть не только подвижником и молитвенником, но и человеком кристальной чистоты. Ведь по убеждению Церкви, через него будет действовать Дух Святой.
Согласно решению Священного Синода этим человеком станет архимандрит Иоанн (Радосавлевич) из Благовещенского монастыря, расположенного неподалеку от Овчар-Кабларского ущелья, которое больше известно как «Сербский Афон».
Недоброжелатели Сербской Церкви утверждают, что отец Иоанн – не совсем подходящая кандидатура, так как он находится в прекрасных отношениях с епископом Иринеем (Буловичем), одним из кандидатов на патриаршество, а значит – заинтересован в том, чтобы Патриархом стал именно он.
Однако даже беглый взгляд на некоторые факты из биографии архимандрита Иоанна напрочь отметают любые спекуляции и подозрения в «заинтересованности», звучащие в его адрес.
Архимандрит Иоанн родился в 1927 году. Он – ученик святителя Николая Сербского (Велимировича), с которым он впервые встретился в Жиче, когда ему было 11 лет. Иоанн стал монахом в 1950 году в Рачском монастыре.
Человеком, который выберет конверт с именем Патриарха Сербского, согласно решению Священного Синода станет архимандрит Иоанн (Радосавлевич) из Благовещенского монастыря – ученик святителя Николая Сербского и сподвижник Патриарха Павла.
Архимандрит Иоанн считается также учеником и близким другом покойного Патриарха Павла. Так через 7 лет после принятия монашеского пострига он из Рачи переезжает в Призрен, куда был назначен епископ Павел. Именно по совету будущего Патриарха Сербского, отец Иоанн окончил семинарию, а затем и православный богословский факультет. Он – один из самых авторитетных духовников и священников Сербской Церкви. А самое главное – его выбрал Синод, а не какой-то один архиерей. Поэтому можно не сомневаться, что через него будет действовать Дух Святой.
Властям нужен «лояльный кандидат» – Церкви нужен Престоятель
Современный порядок выборов Патриарха Сербского был предложен в 1967 году Патриахом Германом. Причина – максимально обезопасить Церковь от влияния властей на выборный процесс. Дело в том, что в Сербии уже много лет обсуждают неслучайность смертей трех Патриархов. В частности, подозрения в отравлении высказывались относительно Патриархов Варнавы (конфликтовал с Карагеоргиевичем из-за Конкордата), Гавриила (конфликт с Брозом из-за избрания епископов) и Викентия (конфликт с коммунистами из-за автокефалии так называемой «македонской церкви»). Это означает, что в Сербии фигура Патриарха слишком значительна, чтобы власти не вмешивались в ее выбор. Поэтому оппозиционные политики уверены, что Вучич сделает все, чтобы Патриархом стал человек, устраивающий его.
В СМИ утверждают, что именно из-за желания контролировать процедуру выборов, Вучич инициировал проведение Архиерейского Собора в крипте храма Святого Саввы, где похоронен Патриарх Ириней. Инициативу Вучича поддержал Синод.
Формальная причина – карантинные ограничения, которые не позволяют провести выборы в здании Патриархии, где они традиционно проходили до этого. Однако, по мнению журналистов, истинная причина выбора места заключается в том, что крипта целиком и полностью просматривается видеокамерами. В связи с этим некоторые епископы еще 5 февраля выступили категорически против этой инициативы.
В частности, 4 архиерея написали письмо в Священный Синод, в котором сообщили, что «проведение Священного Синода Епископов за пределами здания Патриархата, особенно в месте, которое имеет большое количество видеокамер и где нет соответствующих условий для уединения, которые необходимы для проведения такого важного мероприятия, совершенно неадекватно». Поэтому они попросили Синод провести выборы Патриарха в храме святого Симеона Мироносца, где «достаточно места для обеспечения необходимых эпидемиологических условий». По мнению архиереев, «это не изменит многолетней практики проведения избирательных Соборов в самом здании Патриархата, и снимет сомнения и возможные спекуляции по поводу проведения этого избирательного Собора». Однако на сегодня известно, что место проведения Архиерейского Собора осталось прежним – крипта храма Святого Саввы.
С другой стороны, синодалы, согласившиеся на проведение Собора в этом месте, демонстрируют отсутствие какого-либо страха перед властями. Своим решением они показывают, что готовы сделать выборы Патриарха максимально прозрачными.
Синодалы, согласившиеся на проведение Собора в крипте храма Святого Саввы, демонстрируют отсутствие какого-либо страха перед властями. Своим решением они показывают, что готовы сделать выборы Патриарха максимально прозрачными.
Позиция сербских архиереев была предельно четко озвучена епископом Дюссельдорфским Григорием: «Мы должны быть честными и сказать, что государство всегда пыталось влиять на Церковь и влияло по-разному. Конечно, были разные системы и режимы: монархический, затем республиканский, затем коммунистический. Однако я придерживаюсь того мнения, что мы, архиепископы, свободные люди, что мы пастыри своего народа и что мы можем быть свободными».
Другими словами, учитывая и сам процесс избрания Патриарха, и позицию епископата, вряд ли у властей получится вмешаться в выборы, даже если изначально у них были такие намерения. С этим согласны и в Сербии. Так, в издании Nova.rs считают, что «в отличие от предыдущих кампаний, которые Вучич возглавлял после прихода к власти, выборы нового патриарха остаются неопределенными, и на этот раз Вучич не рассчитывает на убедительную победу. Более того, теперь он боится проиграть», потому что Сербская Православная Церковь является одним из немногих институтов, которые президент Сербии не смог до конца подчинить своему влиянию.
Кто же наиболее вероятные кандидаты на пост Патриарха Сербского?
На самом деле о том, кто станет Предстоятелем Сербской Православной Церкви известно только Богу. Но это не мешает нам анализировать ситуацию и делать определенные предположения. По сути, среди всех епископов СПЦ самые большие шансы стать Патриархом имеют три архиерея.
Первым в их ряду нужно назвать епископа Бачского Иринея (Буловича).
Родился владыка 11 февраля 1947 года. Окончил Богословский факультет СПЦ в Белграде. Ученик преподобного Иустина (Поповича), который и постриг его в монашество. Во иеродиакона и иеромонаха был рукоположен 11 ноября 1968 года епископом Рашско-Призренским Павлом (будущий Патриарх Сербской Церкви).
Учился в Афинах, преподавал в русском Богословском Институте святого Сергия в Париже, а в 1981 году стал доцентом кафедры Священного Писания Нового Завета на богословском факультете Белградского университета, где сохраняет за собой эту кафедру и поныне в звании ординарного профессора.
Епископ Ириней – один из самых известных противников действий Фанара в Украине. Так, еще прежде предоставления Томоса украинским раскольникам со стороны Константинопольского патриархата, епископ Ириней предупреждал, что такой шаг создаст раскол внутри Православия: «Впервые в истории Православной Церкви над ней нависла реальная опасность нового великого раскола, но на этот раз не между Христианским Востоком и Западом, а внутри самого Востока. Если бы дошло до этого, – а я, вопреки всему, надеюсь, до этого не дойдет, – то это стал бы наибольший и самый тяжкий раскол в отличие от всех предыдущих, случившихся в истории Церкви, даже более значимый, чем раскол 1054 года, с учетом современной многочисленности Поместных Православных Церквей и их распространения по всему миру».
Епископ Ириней – один из самых известных противников действий Фанара в Украине.
Позже владыка подчеркивал неизменность своей позиции, утверждая, что именно Фанар виноват в потере единства Православия. Он не признает «особые права» Константинопольского патриарха, считает, что в вопросе ПЦУ на Поместные Церкви оказывает давление Госдеп, а Греческая Церковь – ответственна за углубление раскола.
При этом фигура епископа Иринея довольно интересна с точки зрения возможного диалога внутри Православной Церкви по «украинскому вопросу». С одной стороны, владыка – известный русофил и сторонник углубления отношений с РПЦ, с другой – в Сербии о нем говорят, что «хоть он и родился сербом, но умрет греком». Сам владыка неоднократно подчеркивал свое теплое отношение к Константинопольской Церкви вообще, и негативное отношение к неканоническим действиям патриарха Варфоломея в частности.
Другими словами, епископ Ириней – сторонник строгого исполнения канонов и соблюдения чистоты православного вероучения.
Вторым возможным кандидатом называют Председателя Архиерейского Синода СПЦ, митрополита Дабро-Боснийского Хризостома (Евича).
Родился 4 марта 1952 года. Окончил Трехсвятительскую семинарию в Крка, Университет Аристотеля в Салониках. Долгое время был секретарем известного в Сербии епископа Стефана (Боцы) и секретерам церковного суда. То есть, владыка Хризостом – достаточно авторитетный иерарх, которому Синод доверил временное исполнение патриарших обязанностей. Нас же, в первую очередь, интересует его отношение к «украинскому вопросу».
В начале 2019 года он жестко раскритиковал позицию Фанара по вопросу предоставления Томоса ПЦУ. Вот его слова: «патриарх Константинопольский и его Синод, словно на театральной сцене, поигрались с тайной Церкви и ее единством. Они напали не только на церковь мучеников в Украине, но на всю Церковь Христову, на ее святость, соборность, апостольство и единство. Они предали Христа, разодрали хитон единства православной церкви, чтобы из лоскутов раскола скроить раскольническо-сектантскую модель, названную ими "церковью"».
Патриарх Константинопольский и его Синод, словно на театральной сцене, поигрались с тайной Церкви и ее единством. Они напали не только на церковь мучеников в Украине, но на всю Церковь Христову, на ее святость, соборность, апостольство и единство.
Митрополит Хризостом о Томосе ПЦУ.
Таким образом, можем сказать, что и эта кандидатура послужит укреплению соборного характера Церкви Христовой и поможет не углубить существующий раскол.
Третий кандидат – митрополит Загребско-Люблянский Порфирий (Перич).
Издание «Večernji list» считает именно этого архиерея главным претендентом на патриарший престол.
Родился 22 июля 1961 года в городе Бечее, Сербия. Духовное чадо епископа Иринея (Буловича), который и постригал его в монашество. Окончил Богословский факультет Белградского университета, а также изучал Священное Писание Нового Завета в Афинах. Рукоположен во иеродиакона епископом Рашско-Призренским Павлом (будущим Патриархом). В 1990 году по благословению епископа Бачского Иринея прибыл в монастырь Святых Архангелов в Ковиле, стал иеромонахом, а позже – и игуменом обители. Выступал с многочисленными лекциями на разных форумах, особенно подвизаясь на ниве борьбы с различными деструктивными сектами. 14 мая 1999 года иеромонах Порфирий был избран епископом Егерским, викарием Барской епархии, а уже в 24 мая 2014 года стал правящим епископом Загребско-Люблянской епархии с возведением в сан митрополита.
В Хорватии, где митрополит Порфирий находится чуть больше 6-ти лет, ему удалось установить более-менее нормальные отношения с католической церковью. Митрополит Порфирий не занимает жесткой позиции по отношению к Косово, и это, как говорят, очень выгодно президенту Сербии Александру Вучичу, которому, по словам издания «Večernji list» «новая администрация США вместе с поздравлениями с Днем государственности посылает сообщения о необходимости признать независимость Косово».
В то же время, митрополита Порфирия считают прозападником и приписывают ему либеральные взгляды. Однако, как и в случае с предыдущими кандидатами, это, мягко говоря, не совсем так.
Сербская Православная Церковь не только не признает ПЦУ, но даже не считает представителей этой организации членами Церкви.
Митрополит Порфирий о ПЦУ
Например, комментируя высказывания некоторых критиков Патриарха Иринея, ставивших ему в вину слишком большую симпатию к Русской Церкви, митрополит Порфирий заявил, что «с Россией нас связывает вопрос идентичности, и это вопрос веры. Нас объединяет Православная Церковь. У нас абсолютно одинаковые ценности, одинаковый взгляд на мир. Конечно, не только с русскими, но и с греками и со всеми православными народами. Однако из-за кровного родства в особой степени и наша история и наши самосознание переплетены с русским народом».
Вместе с тем, и в «украинском вопросе» владыка Порфирий, также, как и епископ Ириней и митрополит Хризостом, занимает исключительно каноническую позицию. По его словам, Сербская Православная Церковь не только не признает ПЦУ, но даже не считает представителей этой организации членами Церкви.
Кроме того, некоторые аналитики считают, что кроме названных кандидатур, может появиться еще одна – а именно, епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Мичович).
Родился 20 апреля 1959 года в черногорском селе Велимле. Окончил философский и богословский факультет Белградского университета. Монашеский постриг принял в 1990 году, а 1992 году уже стал наместником знаменитого Цетиньского монастыря, а позже – ректором Цетиньской семинарии. Рукоположен во архиерея Патриархом Сербским Павлом в сослужении с митрополитом Амфилохием (Радовичем). Имеет огромный авторитет среди черногорцев, и в большой мере благодаря его влиянию и участию Черногорско-Приморская митрополия смогла одержать победу в борьбе против антицерковного закона правительства страны.
Считается, что владыка Иоанникий имеет достаточно много шансов для того, чтобы быть избранным на патриаршую кафедру, и еще больше шансов для того, чтобы возглавить Черногорско-Приморскую митрополию, которой он пока что временно управляет. Надеемся, что его позиция по «украинскому вопросу» идентична позиции указанных выше архиереев.
Итоги
Кто на самом деле станет Патриархом Сербским – мы не знаем. Возможно, кто-то из указанных в этой статье кандидатов. Возможно, им станет епископ, о котором сейчас не говорит никто. И здесь совершенно не важны вопросы влияния, лояльности, или политического желания. Потому что все будет решать Господь. Например, во время предыдущих выборов главы Сербской Православной Церкви ни епископ Ириней, ни его предшественник епископ Павел, не имели поддержки со стороны властей и не считались «сильными» кандидатами. Однако именно им судилось стать Патриархами.
Кроме того, Александр Вучич и все политические силы Сербии должны понимать, что кто бы ни стал Патриархом Сербским, он, в первую очередь, будет заботиться об интересах Церкви и отстаивать ее позиции. До тех пор, пока государство не будет вмешиваться во внутрицерковные дела, Патриарх будет лоялен к решениям властей. Точно также, можно утверждать, что Предстоятель Сербской Церкви ни при каких обстоятельствах не станет поддерживать «либеральные» веяния – ЛГБТ-движение, сближение с католиками и другими религиями. Будет он и против религиозно-политических альянсов.
Но, конечно же, самое важное – это его отношение к современной проблеме всеправославного единства, к «украинскому вопросу» и каноническому устройству Церкви. Проанализировав высказывания всех наиболее вероятных кандидатов на патриарший престол Сербской Церкви, мы можем сделать вывод, что на данный момент ни один из них не поддерживает действия Фанара в Украине и его претензии на лидерство в мировом Православии. Все указанные нами кандидаты – ученики известных не только в Сербии святых и подвижников, люди воспитанные в глубоко-церковном духе, богословы, подвижники и аскеты.
Именно поэтому каждый из них достоин занять патриарший престол в Белграде, а будущий Патриарх Сербский будет избран Духом Святым.
