Що для Православ'я означає хрещення дітей із «сім'ї» содомітів?
Глава Архієпископії Фанара в США хрестив дітей «сім'ї» гомосексуалістів. Що може означати ця подія для Православ'я загалом та України зокрема?
9 липня 2022 року в передмісті Афін у храмі Панагії Фанеромені глава Архієпископії Константинопольського патріархату в США архієпископ Елпідофор (той самий, який сформулював теорію «перший без рівних») звершив хрещення дітей гомосексуальної пари. Дітям, які були народжені від сурогатних матерів, дали імена Алексіос та Елені. ЛГБТ-пара «батьків» – це греко-американці із зіркового середовища. Пітер Дандас – відомий модельєр, який працював із такими знаменитостями як Роберто Каваллі, Жан Поль Готьє та Еміліо Гуччі. У 2017 році він одягав відому співачку Бейонсе на церемонії вручення премії «Греммі». Також він є фундатором власного бренду Dundas.
Євангелос Бусіс – вихідець із дуже багатої та впливової грецької родини, яка володіє мережею продуктових магазинів під брендом Germak Fresh Market у штатах Іллінойс та Вісконсин. Кілька років тому архієпископ Елпідофор зробив матір Євангелоса Бусіса, Елені Бусіс, членом Архієпископської ради Американської Архієпископії Фанара, а також призначив її у важливі органи адміністрації Архієпископії. І самі содоміти, і їхні сім'ї є давніми друзями архієпископа Елпідофора.
Непростими також є хрещені – відомі моделі Б'янка Брандоліні та Євгенія Ніархос. Остання є дочкою Філіпа Ніархоса та онукою Ставроса Ніархоса, відомого американського мільярдера та судноплавного магната, ловеласа та благодійника, засновника міжнародної благодійної організації Stavros Niarchos Foundation, яка виділила грантів на загальну суму понад 1,51 мільярда доларів.
Незважаючи на те, що і архієпископ Елпідіфор, і облюбована ним гей-пара проживають в Америці, хрестини вирішили провести в Греції. ЗМІ повідомляють, що Елпідіфор не повідомив про свої наміри ні Константинопольську патріархію, ні Синод у США. Для того, щоб здійснити хрещення в чужій єпархії, ієрарх Фанара направив правлячому архієрею, митрополиту Гліфадському Антонію, лист із проханням дозволити звершення Таїнства. Антоній такий дозвіл дав, але коли справа була оприлюднена, написав у Святіший Синод Елладської Церкви і архієпископу Ієроніму пояснювальний лист, в якому заявив, що не знав про «гомосексуальні» особливості хрещення. «Американський архієпископ попросив у мене дозвіл на хрещення двох дітей жінки, яка приїхала з Чикаго», – написав митрополит Антоній і додав, що Елпідофор «діяв довільно та неправомірно в межах моєї єпархії».
Таким чином, правлячий архієрей, у єпархії якого було здійснено хрещення, відреагував на цей факт негативно. Також негативно відреагував один із авторитетних елладських ієрархів митрополит Пірейський Серафим, який, до речі, виступає також і проти визнання ПЦУ. Він закликав залучити Елпідофора до церковного суду і звинуватив його у пропаганді содомії.
«Фактичне схвалення нерозкаяних содомітів і просування їх усередині Церкви, як нібито «богобоязливих осіб», що хрестять у православній традиції своїх дітей, і подальша амністія смертоносного злочину содомії прямо ображає антропологію та сотеріологію Єдиної Святої Соборної та Апостольської Церкви. <…> я публічно закликаю його відновити заподіяну духовну шкоду, просячи прощення у Господа та Його Церкви», – заявив митрополит Серафим.
Фактичне схвалення нерозкаяних содомітів і просування їх усередині Церкви, як нібито «богобоязливих осіб» прямо ображає антропологію та сотеріологію Єдиної Святої Соборної та Апостольської Церкви.
Митрополит Пірейський Серафим
Негативними були й коментарі у соцмережах під повідомленнями про хрещення дітей гей-пари.
А ось сам голова Фанара, патріарх Варфоломій, поки що мовчить, як і решта представників Константинопольської патріархії.
На тлі цього мовчання деякі ЗМІ вже запитують, чи є хрещення дітей содомітів неофіційним визнанням гей-шлюбів з боку Константинопольського патріархату? Адже Елпідофор – друга за значимістю постать у Константинопольському патріархаті. А за кількістю та якістю зв'язків із великими фінансовими фігурами він може претендувати і на лідерство.
Деякі ЗМІ озвучують версію, що все, що сталося, – це ініціатива особисто архієпископа Елпідофора, що він приховав її від усіх, і якби не публікації в соцмережах радісних учасників події, то можливо ніхто б про це не дізнався. Наприклад, Нік Стаматакіс у своїй статті на helleniscope.com пише: «Ця ініціатива архієпископа – це те, чого ніколи не мало статися у православ'ї, де всі такі серйозні рішення ухвалюються синодально. Тим не менш, в черговий раз архієпископ Елпідофор вирішує нав'язати нам нововведення, які подобаються його господарям-глобалістам» .
Чи є хрещення дітей содомітів неофіційним визнанням гей-шлюбів із боку Константинопольського патріархату?
Також Нік Стаматакіс висловлює припущення, що подібне хрещення здійснене Елпідофором не вперше і не безкоштовно: «Інше питання, скільки грошей йому заплатили за здійснення такого обряду всупереч правилам і традиціям Церкви? Надходять відомості, що це не перший випадок здійснення архієпископом подібних єретичних церемоній».
Однак, насправді проблема набагато масштабніша і глибша. Можна припустити, що архієпископ Елпідофор припускав, що інформація про хрещення набуде широкого розголосу і навіть розраховував на це. Адже учасники події – дуже публічні люди зі світу гламуру та шоу-бізнесу, які висвітлюють кожен свій крок у соцмережах. І після хрещення відбулася галаслива вечірка у готелі Four Seasons на Афінській Рів'єрі, де виступила знаменита грецька поп-зірка Ганна Віссі, яка виконала свої найкращі хіти.
Масштаб події, що відбулася, резонанс, який вона викликала, популярність і фінансові можливості учасників, а також ступінь їх залучення до справ Американської Архієпископії наводять на думку, що все це могло бути якимсь камінг-аутом, привідкриттям кватирки Овертона з легалізації гей-шлюбів у Православ'ї.
Це лише припущення, але на користь цієї версії каже:
По-перше, і архієпископ Елпідофор, і Константинопольський патріархат мають тісні зв'язки з демпартією США, яка є головною силою, що просуває світом ідеологію ЛГБТ і гендера. Сьогодні американські демократи перебувають у незавидному становищі. Рівень підтримки Джо Байдена зараз на мінімальному рівні, а демократична партія ризикує втратити контроль над американським парламентом, причому одразу над двома палатами за результатами осінніх виборів. Крім того, по демпартії і в цілому по ліберальній ідеології в США було завдано серйозного удару, коли Верховний суд скасував право на аборт у США і слідом за цим рішенням багато штатів почали приймати закони, що забороняють аборти, чим дуже обурився Джо Байден. Відповідно, демократи дуже потребують підтримки своєї ліберальної повістки напередодні виборів, а впливова грецька діаспора США може таку підтримку надати.
І архієпископ Елпідофор, і Константинопольський патріархат мають тісні зв'язки з демпартією США, яка є головною силою, що просуває світом ідеологію ЛГБТ і гендера.
По-друге, аналогічні процеси щодо легалізації содомії відбуваються і в католицтві. Причому там усе зайшло набагато далі, ніж у надрах Константинопольського патріархату. Наприклад, католицькі структури у Німеччині відкрито на рівні соборних рішень закликають Ватикан визнати гей-шлюби і навіть запровадити жіноче «священство» та інші ліберальні нововведення.
Якщо подивитися на ці процеси через призму анонсованого об'єднання Фанара та Ватикану, то скандальне хрещення дітей содомітів стає цілком зрозумілим. І у Ватикані, і в Константинопольському патріархаті існують групи умовних лібералів та умовних консерваторів. Неважко здогадатися, що консерватори, на відміну від лібералів, є фанатами об'єднання Фанара і Ватикану, обстоюючи кожен свою думку на догмати віри, сформовану століттями. А ось ліберали зовсім іншої думки. Для них якесь абстрактне «кохання», толерантність і широта поглядів набагато цінніше, ніж постулати віри та традиційної моралі. Церковні ліберали спираються на політичних лібералів і навпаки. І те, що вже восени демократи можуть втратити законодавчу владу в США, змушує церковних лібералів активніше просувати свій порядок денний.
Тепер слово за офіційним Фанаром та особисто за патріархом Варфоломієм. Він має два шляхи: або засудити архієпископа Елпідофора, зняти його з посади голови Американської Архієпископії, або промовчати. І це мовчання прозвучить голосніше за будь-які слова, оскільки означатиме згоду на подальші кроки в просуванні ліберальної повістки.
Чи вся ця ситуація стосується України? Безперечно.
Українська влада під час війни перебуває у вкрай уразливому стані перед усіма західними «хотіннями» у сфері просування «європейських» ідеологічних цінностей. Нещодавно Україна ратифікувала Стамбульську конвенцію. Наразі Зеленському поклали на стіл петицію про легалізацію в Україні одностатевих шлюбів. І зовсім не факт, що він її відкине – країна зараз життєво залежить від західної фінансової та військової підтримки.
Не менш складна ситуація на релігійному фронті. Незважаючи на декларацію свого автокефального статусу, ПЦУ, згідно з умовами Томосу, фактично є релігійною структурою, що підпорядкована Фанару. І якщо Фанар піде шляхом визнання ЛГБТ і гендера, це спричинить і відповідні зрушення в політиці ПЦУ.
Як усе це сприймати вірянам УПЦ? Безумовно, дії глави Архієпископії Фанара в США є наочним свідченням, що розрив євхаристичного спілкування з Константинопольським патріархатом був правильним рішенням. Структура, яка йде проти канонів Церкви, робить очевидний крок проти її вчення. Особливо абсурдно це виглядає в рамках наполегливого бажання Фанара бути одноосібним лідером Православ'я, його главою.
На жаль, ми бачимо, що окремі представники Православ'я дедалі очевидніше діють за законами зовнішнього мирського світу на шкоду Святому Письму. Потрібно це розуміти та давати цим спробам відповідну оцінку. Також є велика ймовірність, що УПЦ доведеться вчитися жити за такого державного законодавства, яке прямо суперечить Біблії та вченню Церкви. А отже, треба виробити чітку та недвозначну офіційну позицію з цих питань, а також методи захисту вірян, їхньої сім'ї та особливо дітей від впливу такої нехристиянської ідеології. Загалом, боротьба християн за право залишатися християнами виходить на новий рівень як в Україні, так і в світі.
