Що думають Помісні Православні Церкви про українську автокефалію

останнім часом з боку представників невизнаного Київського патріархату звучать маніпулятивні тези про підтримку Помісними Православними Церквами ініціативи української влади. Зокрема, глава УПЦ КП Філарет заявив, що автокефалію для розкольників підтримають 12 з 15 (хоча визнаних автокефальних Церков на даний момент всього 14) Церков.

СПЖ підготував добірку висловлювань представників Православних Церков, з яких можна упевнитися в тому, що повнота Православ'я засуджує розкол і не сприймає його легалізацію у якому-небудь виді. Священики Української Православної Церкви можуть роздрукувати цей матеріал і донести правду своїм парафіянам.

Олександрійська Православна Церква

29 червня 2018 року митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука брав участь у Літургії в грецькому місті Довіри і спілкувався з представниками Православних Церков, зокрема з Патріархом Олександрійським Феодором II.

З приводу ініціативи української влади Олександрійський Патріарх відзначив, сучасні політики частіше завдають шкоди Церкви, ніж Їй допомагають. Їм, та й нам, потрібно пам'ятати, що «навіть волосся не може впасти з нашої голови без волі Божої» (див. Мф. 10, 29), тому не завжди те, що їм хочеться, буде завгодно Богові, який усе робить для нашого спасіння, а не для хвилинних примх.

Патріарх Феодор ІІ підкреслив, що питання автокефалії повинні вирішуватися шляхом братського обговорення, оскільки лише загальна підтримка може сприяти їх вирішенню.

«Будемо молити Бога, що робить все нам на благо, щоб Він напоумив всіх для вирішення цих проблем. Якщо схизматик Денисенко хоче повернутися в лоно Церкви, то йому необхідно звертатися туди, звідки він пішов. Те, що відпало, повинна повернутися туди, звідки відпало. Бог милосердний до тих, хто кається. Так і Церква прощає і приймає у свої материнські обійми всіх, хто кається», – сказав Предстоятель Олександрійської Православної Церкви.

Сербська Православна Церква

23 травня 2018 року предстоятель Сербської Церкви Патріарх Іриней заявив наступне: «Всім відомий подвиг сотень тисяч сербів, смерть боролися за святе Православ'я. Тому, думаю, не потрібно багато слів, щоб пояснити, як ставиться Сербська Церква до всього того, що зараз відбувається в Україні. Наша відповідь на це такою ж, якою була б відповідь наших предків: Сербська Церква повністю підтримує єдність і цілісність Російської Православної Церкви і рішуче засуджує дії уніатів і розкольників, які роздирають хітон Христовий у купелі Київського Хрещення, продаючи свій народ ворогам віри. Кінець їхній буде за ділами їхніми (2 Кор. 11, 15)».

«Всякий, хто допомагає українським розкольникам, – це ворог не тільки Руської Церкви і руського світу, але також і всіх православних слов'янських народів і всього православного світу», – заявив Патріарх Іриней.

Раніше, 10 травня 2018 року, Архієрейський собор СПЦ висловив повну підтримку Української Православної Церкви.

«Висловлюємо свою повну солідарність у співчутливої братської любові, сестрі Церкви-мучениці в Україні, яка піддається грубейшему переслідуванню з боку нинішнього режиму в Києві».

Болгарська Православна Церква

15 червня 2018 року заступник голови адміністрації президента Ростислав Павленко зустрівся з предстоятелем БПЦ Патріархом Неофітом.

Головний секретар Священного Синоду БПЦ єпископ Мелнишский Герасим підкреслив, що Болгарська Православна Церква добре знайома з українською ситуацією і її складністю. Проте в рамках цього процесу, сказав владика Герасим, необхідно суворо дотримуватися церковні канони, яких Православна Церква дотримується протягом вже багатьох століть.

Раніше глава Болгарської Церкви неодноразово висловлював підтримку УПЦ і засуджував дії розкольників.

Польська Православна Церква

17 травня 2018 року Синод Польської Церкви висловив підтримку УПЦ.

«Що стосується листа Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, який повідомляє нам про поточний стан Православної Церкви в Україні, ми висловлюємо чітку позицію Польської Автокефальної Церкви, а саме, що церковне життя канонічної Православної Церкви повинна ґрунтуватися на принципах догматики і на святих канонах Православної Церкви, – йдеться у рішенні Священного Синоду Польської Православної Церкви. – Порушення цього принципу призводить до хаосу в житті Церкви. В Україні є певні розкольницькі групи, які передусім повинні покаятися і повернутися в канонічну Церкву". Тільки тоді ми можемо обговорити питання про надання автокефалії».

Ієрархи Польської Православної Церкви наголошують: «Священний Синод єпископів Польської Православної Церкви сповідує, насамперед, дотримання канонічного порядку в житті Церкви. Церква-Мати може надавати автокефалію у відповідності з думкою Помісних Православних Церков і тільки після підтвердження усіма Предстоятелями Помісних Церков».

«В догматико-канонічних питаннях не можна керуватися політичною кон'юнктурою», – резюмував Синод.

Єрусалимська Православна Церква

26 квітня 2018 року Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій зустрівся з Предстоятелем Єрусалимської Православної Церкви Блаженнішим Патріархом Феофілом ІІІ.

«Ми докладаємо всі зусилля, робимо все можливе, щоб відновити єдність Церкви, – заявив глава Єрусалимської Церкви. – Я як духовний ієрарх і Патріарх Єрусалимський завжди вважав і вважаю, як і мої духовні отці, що найкращий спосіб вирішення церковного розколу в Україні – це відновлення єдності Українського Православ'я з Московським Патріархатом і потім діалог як спосіб вирішення проблеми. І як приклад я часто наводжу відносини між Константинопольським Патріархатом та Елладською Церквою».

Православна Церква Чеських земель і Словаччини

30 травня українська делегація за участю колишніх президентів Кучми і Кравчука відвідала митрополита Ростислава.

Блаженніший митрополит Ростислав звернув увагу співрозмовників на те, що втручання в справи релігії з боку влади неприйнятно в демократичному суспільстві.

«Розкол, що виник внаслідок людського егоїзму, може бути зцілений тільки через покаяння і повернення в Церкву», – підкреслив Владика, додавши, що нова автокефалія (для канонічної Церкви - авт.) повинна стати результатом всеправославного консенсусу.

Грузинська Православна Церква

21 червня відбувся Священний Синод ГПЦ. За словами члена Священного Синоду ГПЦ митрополита Петрэ, на зборах 21 червня Синод не розглядав це питання в ключі «підтримати чи ні».

«Священний Синод зайняв розумну позицію, яка полягає в тому, що дискусія з цього питання відбудеться після того, як Вселенський Патріархат прояснить свою позицію», – заявив єрарх в бесіді з журналістами.

Однак, за інформацією грецького видання «Ромфея», один з митрополитів, Грузинського Патріархату, на умовах анонімності, повідомив, що Патріарх Ілія II висловив глибоке невдоволення українським питанням: «Його Блаженство не згоден з ініціативами Вселенського Патріархату щодо України і визнає законною виключно Церква під проводом митрополита Онуфрія», – сказав грузинський єрарх.

Всупереч позиції Патріарха і Священного Синоду висловився митрополит Чкондидский Петро (Цаава). У своїх заявах для грузинських ЗМІ він підтримав надання автокефалії Православної Церкви в Україні, обґрунтувавши свою думку тим, що в країні з населенням 40 млн людина повинна бути незалежна Церква. Але, підкреслимо, це його приватна думка.

Антіохійська Православна Церква

У комюніке Священного Синоду Антиохиийской Православної Церкви, опублікованому 30 квітня, були прокоментовані конфлікти в православному світі, в яких «робляться зусилля щодо зміни меж Патріархатів та автокефальних церков».

Синод заявив, що «Антіохійський Патріархат страждав і продовжує страждати від вторгнення на його канонічну територію з боку Єрусалимського патріархату і створення в Катарі так званої «єпархії». У цьому контексті він закликає до повернення до принципу консенсусу при вирішенні важливих питань. Це завжди допомагало Православ'ю уникати розколів та дроблення».

Елладська Православна Церква

26 червня голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків РПЦ митрополит Волоколамський Іларіон зустрівся з предстоятелем ЕЦП архієпископом Єронімом.

Архієпископ Ієронім зазначив: «Я особливо радий сьогоднішній зустрічі з митрополитом Волоколамським Іларіоном, що дала нам чудову можливість обмінятися думками з церковної тематики загалом, обговорити наші добрі братерські взаємини з Російською Церквою, а також ряд актуальних проблем, наприклад, стан церковних справ в Україні. Ми зупинилися на тому, що будемо стежити за розвитком подій, щоб висловити чи ні свою згоду. Бажаємо освіти понад усім, хто, на відміну від нас, наділений великими повноваженнями, так буде результат на благо всієї Церкви».

Кіпрська Православна Церква

21 липня 2017 року на ім'я Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила надійшов лист Блаженнішого Архієпископа Нової Юстиніани і всього Кіпру Хризостома II щодо положення канонічної Православної Церкви на Україні.

У відповідному посланні Блаженніший Архієпископ Хризостом, зокрема, зазначає: «Всякий раз, коли держава і особливо парламент втручаються в питання Церкви, шкода очевидна. Дії парламенту призведуть до створення якоїсь розкольницької церкви, а батьки розглядають розкол як найглибшу рану на святому тілі Церкви. Церква є окормляющей Матір'ю, і вона прагне до єдності в любові всього народу української держави. Закони ж завжди мають примусовий характер, викликаючи поділу в народі. Український народ досить страждав і страждає, і немає необхідності в інших стражданнях і муках». «Кіпрська Церква висловлює своє незадоволення втручанням», ― заявив Архієпископ Хризостом.

Запевнивши Святішого Патріарха Кирила в свою підтримку канонічної Української Православної Церкви «у цей сповнений тривожних очікувань важкий період», Предстоятель Кіпрської Церкви відзначив: «Наша Церква молиться Організатору Церкви – Господу нашому Ісусу Христу, щоб Він просвітив політичних керівників України, і вони переконали розкольників повернутися в очолювану Вами Церква».

Заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків УПЦ протоієрей Микола Данилевич на своїй сторінці Facebook розповів про позиції кіпрських ієрархів: «Спілкувався з священиками з Кіпру. Мене питають, як справи з нашим церковним питанням. Вони кажуть: «Ми спілкуємося з нашими архієреями. Всі проти. Ніхто не підтримує (ідею надання Томосу в обхід УПЦ). Всі кажуть: ми не знаємо, що там з цього всього буде, але ми не визнавати цю нову структуру. Ми будемо з Церквою Митрополита Онуфрія».

Румунська Православна Церква

У квітні 2016 року секретар Священного Синоду Румунської Церкви єпископ Варлаам підтримав УПЦ, як єдину канонічну Церкву в Україні і заявив: «Румунська Православна Церква постійно молиться Богу за мир в Україні, на тілі якої кровоточить раною зяє триває збройний конфлікт, що посилюється беззаконними і суперечать Євангелії і канонам діями розкольників, які ніяк не можуть сприяти встановленню миру на українській землі».

Албанська Православна Церква

Прямо про ініціативу української влади Албанська Церква ще не висловлювалася, однак з попередніх її заяв можна зробити висновок, що вона також підтримує УПЦ.

Константинопольська Православна Церква

Нарешті, Константинопольський Патріархат, на який розкольники покладають великі надії і стверджують, що він твердо має намір визнати розкольників, заявляє прямо протилежне.

Митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука спілкувався з представником Константинопольського патріархату, митрополитом Корейським Амвросієм, який сказав буквально наступне:

«Особливо Патріарха Варфоломія хвилює розкол, який вчинив нинішній глава «Київського патріархату» за підтримки політиків. Усвідомлюючи відповідальність за церковну єдність, Його Всесвятість бажає, не втручаючись у внутрішнє життя Української Православної Церкви і політичну ситуацію, допомогти у вирішенні дуже складного питання – існування схизми в Україні, який може бути врегульовано тільки канонічним шляхом. Питання настільки складний, що поки ніхто не знає, як її розв'язати і при цьому не втратити наших братів, поки що перебувають у розколі, повернути їх в спасительне лоно Православної Церкви».

Таким чином, позицію Помісних Церков можна підсумувати так:

1. Політики не повинні втручатися у внутрішні справи Церкви

2. Розкольники повинні після покаяння об'єднатися з канонічною Церквою і тільки потім можна буде обговорювати перспективу автокефалії.

3. Всі складні церковні питання повинні зважуватися консенсусом, спільно, а не одноосібним рішенням.

4. Подолання розколу повинно відбуватися строго на канонічній основі.