Що сказав Константинополь про Єдину Помісну Церкву
Як український Президент і розкольники заплуталися в тезах комюніке Константинопольського Патріархату про автокефалію для Єдиної Помісної Церкви.
22 квітня Президент України Петро Порошенко повідомив, що «Вселенський Патріархат розпочинає процедури, необхідні для надання автокефалії Українській Православній Церкві».
Одразу основна маса ЗМІ вибухнула захопленими публікаціями, зміст яких зводився до того, що «крига скресла» і процес створення Єдиної Помісної Церкви в Україні вже не зупинить ніхто і ніщо. Публікуючи своє повідомлення у Facebook, Петро Порошенко спирався на Комюніке Священного Синоду Константинопольської Церкви від того ж 22 квітня. Однак якби Президент уважно прочитав це Комюніке, його захоплення б явно поменшало.
Перша ж безглуздість в повідомленні Президента - це твердження про те, що автокефалію збираються надавати Українській Православній Церкві (УПЦ).
Однак ще за день до повідомлення Президента, 21 квітня, сама УПЦ виступила із заявою, в якій говориться абсолютно однозначно: «Українська Православна Церква, яка має канонічний зв'язок із Вселенським Православ'ям, не зверталася до Патріарха Варфоломія з проханням надати автокефалію Православній Церкві в Україні та не уповноважувала на це ані Президента, ані депутатів Верховної Ради України ».
Таким чином, ніхто не може почати ці самі «процедури, необхідні для надання автокефалії Українській Православній Церкві», про які говорить Президент.
Наступний ляп Петра Порошенко: з його повідомлення випливає, що Священний Синод Константинопольського Патріархату прийняв рішення «почати процедури, необхідні для надання автокефалії». Насправді ж Синод «прийняв рішення перебувати в близькому спілкуванні з іншими сестринськими Православними Церквами з метою їх інформування і узгодження [з ними цього питання]». Погодьтеся, це зовсім не одне і те ж. Константинопольський Синод прийняв рішення всього лише «перебувати в близькому спілкуванні з іншими сестринськими Православними Церквами». Саме так слідує з оригінального грецького тексту, опублікованого на сайті Вселенського Патріархату.
Ось переклад з грецького оригіналу:
«Завершилася робота Святого і Священного Синоду, що зібрався на чергове засідання з четверга 19 по п'ятницю 20 квітня під головуванням Його Божественного Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія, на якому були розглянуті всі заявлені в порядку денному питання. У їх відношенні були прийняті відповідні рішення.
Вселенський Патріархат відповідно до божественних і священних канонів, багатовіковому церковному порядку і Священному Переданню, маючи піклування про всіх сущих в світі Православних Церквах і [несучи] відповідальність за всеправославну єдність, особливо ж - про той, який прийняв з Константинополя рятівну християнську віру і святе Хрещення православний український народ, як його істинна Церква-Мати, докладно прийняв до розгляду питання про церковну ситуацію в Україні, як це було і на попередніх Синодах, і, отримавши від частини церковних і політичних діячів, які представляють мільйони православних українців, запит про надання автокефалії, щодо цього питання прийняв рішення перебувати в близькому спілкуванні з іншими сестринськими Православними Церквами з метою їх інформування і узгодження [з ними цього питання] ».
Припускаємо, що в Адміністрації Президента немає людей, які володіють грецькою мовою настільки, щоб перевести оригінальний текст. Там перекладали не оригінал, а англійський переклад, також опублікований на офіційному сайті Константинопольського Патріархату.
Перекладали з англійського тексту (не оригіналу) і в УПЦ КП, спікер якої Євстратій Зоря поспішив заявити, що Константинопольський Патріархат визнав «ієрархів» УПЦ КП та УАПЦ в якості «церковної влади, яка представляє мільйони українських православних християн».
Але з оригіналу слідує, що Константинопольський Синод розглядав «запит про надання автокефалії» від «частини церковних і політичних діячів, які представляє багато мільйонів православних українців». Те, що паства УПЦ КП налічує мільйони людей, ніким не заперечується, проте це зовсім не означає, що Патріарх Варфоломій разом зі своїм Синодом визнав канонічність цієї «частини церковних ... діячів».
Однак Євстратію Зорі подібну оману можна пробачити. Як в пустелі людині ввижаються оазиси там, де їх немає, так і спраглим канонічного визнання розкольникам ввижається це визнання там, де його немає і в помині. Людям властиво бачити те, що вони хочуть бачити, і не помічати того явного, що їм не до душі.
Чого ж не помітили в Комюніке Синоду Константинопольської Патріархії ані Порошенко, ані інші прихильники створення ЄПЦ шляхом прийняття політичних рішень.
По-перше, це те, чим керуватиметься Константинопольський Патріархат при прийнятті рішення з приводу ЄПЦ. А це наступне: «священними канонами, багатовіковим церковним порядком і Священним Переданням». СПЖ неодноразово писав, що в Православ'ї не існує «священних канонів», які б чітко регулювали порядок надання автокефалії. Константинопольський Патріархат мав намір прийняти відповідне канонічне правило на Критському Соборі, але це питання не виносили на порядок денний.
В існуючому ж зводі канонічних правил бажаючі можуть віднімати деякі натяки на два варіанти надання автокефалії:
а) автокефалію надає Вселенський (Константинопольський) Патріархат;
б) автокефалію надає та Помісна Православна Церква, частиною якої є та церковна структура, яка бажає отримати автокефалію.
З приводу того, який варіант має більше обгрунтування в церковних канонах, можна сперечатися дуже довго. Але абсолютно однозначно, що в жодних «священних канонах» не написано, що автокефалія може бути надана будь-ким з тієї церковної структури, яка не просить про її надання.
Таким чином, надання автокефалії УПЦ, яка офіційно заявила, що «не зверталася до Патріарха Варфоломія з проханням надати автокефалію» було б грубим порушенням канонів. У канонах навіть при дуже великому бажанні не можна знайти й натяку на те, що таке надання автокефалії можливо. Це прекрасно розуміють в Константинополі, що і було записано в Комюніке.
Що ж стосується «багатовікового церковного порядку і Священного Передання», іншими словами історичних прецедентів, то вони свідчать, що автокефалію надавала Церква-Мати, тобто та Церква, в яку на даний момент входила Церква, яка отримує цю автокефалію. А потім таке дарування автокефалії визнавали інші Помісні Православні Церкви, причому не тільки Константинопольський Патріархат.
Тут варто пояснити сам термін «Церква-Мати». Його можна вживати у двох значеннях - історичному і юридичному. В історичному сенсі дійсно Константинопольська Помісна Церква є Церквою-Матір'ю для дуже багатьох Церков, що мають як автокефальний, так і автономний статус: Руської, Української, Болгарської, Румунської, Польської і т.д. Це історичне тлумачення терміна «Церква-Мати» дає Константинополю чисто моральні і духовні привілеї: сугубе піклування про єдність, чистоту віровчення і т.п.
Але в питанні надання автокефалії термін «Церква-Мати» вживають у значенні юридичному, тобто це та Церква, в яку організаційно входить церковна структура, питання автокефалії якої обговорюється. І вирішити питання автокефалії без цієї юридичної «Церкви-Матері» неможливо ніяк. Ось це і було записано в Комюніке.
По-друге, яку основну цінність Константинопольський Синод буде берегти при розгляді Звернення Петра Порошенко? Про це заявлено абсолютно однозначно: ця цінність - «всеправославна єдність». Дарувати Порошенко ЄПЦ ціною розколу Вселенського Православ'я Патріарх Варфоломій навряд чи буде . А то, що такий розкол трапиться, можна не сумніватися. Повторюємо, що дарування автокефалії Українській Православній Церкві всупереч її власним бажанням було б настільки грубим нехтуванням церковних канонів, що Вселенський Патріарх ризикує нарватися на обструкцію з боку всіх інших Помісних Церков і влаштувати відпадання Константинопольського Патріархату від Вселенського Православ'я. Натяк на те, що цього не станеться, і міститься в Комюніке: «Вселенський Патріархат <...> [несучи] відповідальність за всеправославну єдність».
Також в Комюніке сказано: «маючи піклування про всі сущі в світі Православні Церкви <...> особливо ж - про той, який прийняв з Константинополя рятівну християнську віру і святе Хрещення православний український народ». Рішення про автокефалію в сьогоднішніх українських реаліях може означати тільки одне: повноцінну релігійну війну. Це прекрасно розуміє Патріарх Варфоломій, про це говорять і політичні експерти, про це ж заявляють і різні екстремістські організації в Україні, вже закликають в разі автокефалії «палити бороди московським попам».
Але в Комюніке сказано, що Фанар має подвійне піклування про український народ, і треба очікувати, що він не допустить подібного розвитку подій.
По-третє, це слова про те, що Константинопольський Синод «прийняв до розгляду питання про церковну ситуацію в Україні, як це було і на попередніх Синодах». Тобто питання це для Фанара не нове, обговорювалося воно вже не раз, не одне звернення українського Президента туди вже надходило, і, отже, не варто думати, що сьогоднішня ситуація - це щось надзвичайне. Подумайте, навіщо в Комюніке згадувати ці «попередні Синоди», як не для того, щоб натякнути, що і в цей раз розгляд питання закінчиться так само?
По-четверте (і це ключове місце Комюніке). Синод «прийняв рішення перебувати в близькому спілкуванні з іншими сестринськими Православними Церквами з метою їх інформування і узгодження». Де тут Петро Порошенко побачив "початок процедур, необхідних для надання автокефалії Української Православної Церкви», відомо лише йому.
Але в сукупності зі словами про те, що Вселенський Патріархат несе «відповідальність за всеправославну єдність», це означає, що Патріарх Варфоломій не збирається задовольняти звернення Президента України про автокефалію, якщо, принаймні, деякі «сестринські Православні Церкви» будуть проти. А те, що це буде так, сумніватися не доводиться. І не тільки РПЦ буде проти. Проти будуть і ті Церкви, які вже давно критикують Патріарха Варфоломія за його екуменічну діяльність і претензії на винятковість в православному світі. Це можуть бути ті Церкви, які не взяли участі в організованому Константинополем Критському Соборі, але не тільки. Ризикнемо припустити, що абсолютно всі Помісні Православні Церкви не погодяться з наданням УПЦ автокефалії проти волі самої УПЦ.
Виходячи з усього вищесказаного, з Комюніке Синоду Вселенського Патріархату вираховується не "початок процедур з надання автокефалії», а те, що весь цей політичний проект «закінчиться великим пшиком», як сказав заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків УПЦ протоієрей Микола Данилевич.
На закінчення хотілося б нагадати заклик УПЦ у зв'язку з усіма цими подіями: «З благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія закликаємо віруючих Української Православної Церкви зберігати єдність Церкви, бути спокійними, не піддаватися на інформаційні провокації, молитися і не забувати, що доля церкви цілком і повністю знаходиться в руках Божих».
