Затыкание ртов продолжается
СБУ добралась до митрополита Запорожского Луки, у него прошли обыски и решается (на момент написания материала) вопрос о мере пресечения. В том, кого именно прессует СБУ, усматривается определенная закономерность.
24 апреля 2024 г. СБУ провела обыски в Святогорской Лавре и арестовала ее наместника митрополита Арсения. Правоохранители обвинили его в том, что в одной из проповедей произнесенной более полугода назад владыка назвал населенный пункт, возле которого украинские военные задержали паломников, направлявшихся в Святогорскую Лавру. Таким образом, он якобы передал информацию войскам страны-агрессора. Вопрос первый: какую информацию может почерпнуть агрессор из этой проповеди? Точные координаты, количество личного состава, количество и виды техники? Что-то действительно полезное? Вопрос второй: вражеские войска нанесли какой-то удар, совершили налет или что-то подобное, что свидетельствовало бы о том, что они использовали информацию от митрополита Арсения? Ну и вопрос третий: куда смотрела СБУ все эти семь месяцев, которые прошли с момента публикации проповеди? Все это говорит о том, что обвинения, которые выдвинули правоохранители настолько нелепы, что абсолютно всем понятно: причина его ареста совершенно иная.
Через неделю, 1 мая 2024 г. СБУ нагрянула к митрополиту Запорожскому Луке. Никакой подобной зацепки в его проповедях обнаружить не удалось, поэтому его предъявили стандартный набор обвинений: разжигание религиозной вражды и подрывная деятельность в пользу врага. Якобы владыка все это внушал верующим во время богослужений. Причем, с точки зрения правоохранителей, например, слова о том, что большинство «архиереев» ПЦУ «рукоположены» в состоянии анафемы (что является историческим фактом), вполне подходят под «разжигание религиозной вражды», а любое несогласие с действующей властью, в том числе и правда о гонениях на УПЦ, подходят под «подрывную деятельность». Митрополит Лука говорит о том, где истинная Церковь, а где раскольники уже очень давно, но с обысками к нему пришли только сегодня. Иными словами, все выдвинутые ему обвинения – это также надуманные предлоги, а настоящая причина обысков иная.
Если вспомнить кого еще обыскали/посадили в последнее время, то можно увидеть, что внимание СБУ привлекают именно те люди, которые не боятся говорить правду. Это и журналисты, которые оказались за решеткой за абсолютно нормальную и законную журналистскую деятельность. Это и заместитель главы ОВЦС протоиерей Николай Данилевич, который озвучивает факт гонений на УПЦ на международной арене. Это и митрополит Черкасский Феодосий, который заявляет о преследовании верующих на площадке ООН и встречается с правозащитниками. Еще раньше иерархов и священников УПЦ прессовали по такому же принципу: кто больше всего публично выступал в защиту Церкви, тот больше всего имел неприятностей.
Истинная причина того, что СБУ приходит сейчас к этим людям – их активная позиция по защите Церкви. То, что они открыто и публично говорят правду. Сейчас арестовывают самых видных иерархов, имена которых у всех на слуху, которые выступают публично, имеют многочисленных подписчиков в соцсетях, ведут активную медийную деятельность. Этим власть посылает два основных месседжа. Во-первых, это сигнал менее активным в медийной сфере иерархам: будете много выступать – вас ждет такая же участь. И неважно, что вы не совершаете ничего противозаконного. Любое слово в защиту УПЦ, любое высказывание против захватов храмов уже можно трактовать как разжигание розни или подрывную деятельность. Во-вторых, власть показывает: если мы не останавливаемся пред тем, чтобы бросить за решетку уважаемых иерархов, которые имеют большой авторитет как внутри страны, так и за рубежом, то посадить менее известную личность, не составит никакого труда. Все это вместе значит – не смейте открывать рот и говорить правду, не смейте называть вещи своими именами. Хотите оставаться на свободе – сидите и молчите.
Такими своими действиями власти допускают большую ошибку, причем сразу в двух измерениях. Первое – это свобода слова, одно из фундаментальных прав человека. История доказывает, что нарушение свободы слова ни к чему хорошему не приводит, оно вредит самой власти, которая занимается этим нарушением. Как и любое из фундаментальных прав человека, свобода слова является выстраданной человечеством. История доказывала множество раз, что нарушение властями какого-либо государства этой свободы, в конечном итоге приносило вред для самой этой власти и государства. Затыканием ртов, как правило занимаются авторитарные режимы, которые не выносят критики в свой адрес. Им представляется, что гораздо проще заставить людей молчать, чем выдвигать какие-то свои аргументы и убеждать общество в правильности своих действий. Но все авторитарные режимы рано или поздно разрушались, и разрушались именно потому, что в отсутствии критики, они допускали губительные ошибки в принятии важных решений. Когда все вокруг молчат или раболепно восхваляют власть, представители этой власти начинают верить в собственную непогрешимость. А это – прямой путь к глупым и разрушительным действиям в государственном управлении.
Сегодня, в век информационных технологий посягательства на свободу слова выглядят еще более глупо и недальновидно. Различные мессенджеры, соцсети и иные средства передачи информации делают сокрытие правды практически невозможным. А если власти пытаются это сделать, то они обличают этим сами себя. Люди все равно узнают правду, а попытки скрыть ее лишний раз доказывают, что властям есть что скрывать.
Но второе измерение гораздо фундаментальнее. Это религиозное измерение. Украинские власти пытаются заставить замолчать Церковь. Они посягают на то, что Божие, а не человеческое. В самом начале проповеди апостолов иудейские власти пытались заставить их замолчать. Пытались сделать так, чтобы они никому не рассказывали о Христе, Его воскресении в третий день, о Его учении и чудесах. Что из этого вышло мы все знаем, христианство распространилось по всему миру. Святой апостол Павел писал своему ученику Тимофею: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз» (2 Тим 2:8,9). Можно посадить за решетку отдельных проповедников учения Иисуса Христа, но на распространение слова Божия это не влияет. Интересное толкование на этот стиха находим у святителя Иоанна Златоуста: «Ныне же Бог сделал нас такими, что нас ничто не побеждает. Нам связываются руки, но не язык: язык связать ничто не может, разве только страх и неверие; если в нас нет их, то хотя бы ты наложил на нас оковы, проповедь не связывается». Святитель говорит, что проповедника может заставить замолчать только его собственный страх или неверие в то, что он проповедует. Если этого нет, то тогда никакие внешние воздействия не могут остановить слово Божие.
Сейчас все те иерархи, священники, журналисты и простые верующие, которые высказываются в защиту Церкви по сути дела, проповедуют одну из основополагающих истин христианства: «Верую <…> во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Если вы принадлежите этой Церкви, то вы не можете захватывать чужие храмы, срезать болгаркой замки, избивать верующих, угрожать им, заниматься подлогами документов и творить прочие беззакония. А если вы все это делаете, то вы не соответствуете тем критериям Церкви Христовой, которые прописаны в Символе Веры. Проповедь о Церкви нельзя связать узами. Если кто-то думает, что заткнув рот нескольким архиереям и священникам, они заставят остальных замолчать, то он ошибается. История Церкви свидетельствует об обратном. На место одного, брошенного в темницу, проповедника становятся другие. Даже сам факт расправы, а тем более явно несправедливой – это определенное свидетельство об истинности проповеди.
Жаль, что украинские власти не хотят учить исторические уроки, а возможно даже о них и не знают. Но тем самым они повторяют ошибки, которые уже не раз совершались в прошлом. Взять, к примеру, совсем недавнюю историю отношения советской власти к Церкви и обновленцам. Тогда власти тоже забирали храмы у Церкви и передавали их своим фаворитам. Были времена, когда в отдельных городах более 90 % всех храмов принадлежали обновленческой церкви. Вроде впору было праздновать победу. Но в итоге обновленцы исчезли с исторической сцены и запятнали себя несмываемым позором, а Церковь возродилась, словно из пепла.
Веруем, что также произойдет и теперь: как бы УПЦ ни гнали, как бы ни затыкали рты ее защитникам, все равно слово Божие связать не удастся. В конечном итоге все произойдет так, как писал святой пророк Давид: «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся. Они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо» (Пс 19:8,9).
