Realitatea vs statistica: Paștele 2024 în bisericile BOUkr și ale BOaU

Autoritățile ucrainene intenționează să interzică Biserica Ortodoxă Ucraineană. Imagine: UJO

Potrivit celor mai recente cercetări sociologice ale Institutului Internațional de Sociologie de la Kiev, majoritatea covârșitoare a ucrainenilor (peste 60%) susțin interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene (BOUkr). Sondajele anterioare au arătat, de asemenea, că Biserica Ortodoxă a Ucrainei (BOaU) se bucură de cea mai mare popularitate în rândul ucrainenilor: 54% dintre compatrioții noștri se consideră enoriași ai structurii lui Dumenko.

Totodată, potrivit acestui sondaj, doar 4% dintre ucraineni se consideră credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene sub omoforul Preafericitului Mitropolit Onufrie.

Am scris de mai multe ori că astfel de sondaje sunt tendențioase și nu reflectă realitatea. Deoarece este ușor de verificat cofrele care figurează în sondajul Institutului Internațional de Sociologie din Kiev și la alte companii sociologice implicate în activități similare – este suficient să vizitezi bisericile BOaU și a ale BOUkr și să compari numărul de oameni de acolo.

În acest sens, mitropolitul Ievloghie de Sumy notează pe bună dreptate că "oamenii votează în chestiuni de credință nu prin sondaje, ci cu inima și picioarele lor. Pentru o persoană credincioasă, Hristos este incomparabil mai mare și mai prețios decât orice propagandă – istoria Bisericii prin viața mucenicilor și a mărturisitorilor săi demonstrează acest lucru".

Prin urmare, am decis să realizăm un mic studiu și să verificăm modul în care sondajele făcute de Institutul Internațional de Sociologie din Kiev se corelează cu situația reală. Logica este simplă: dacă 54% dintre ucraineni susțin BOaU și doar 4% susțin Biserica Ortodoxă Ucraineană, atunci numărul enoriașilor din structura lui Dumenko ar trebui să fie de 10 ori mai mare decât în Biserica canonică.

În cadrul cercetării noastre, am decis să comparăm imaginile de la slujbele ambelor organizații religioase din timpul sărbătorii de Paște și din primele zile ale Săptămânii Luminate. Această alegere nu este întâmplătoare.

În primul rând, Paștele este cea mai celebrată sărbătoare pentru ucraineni și chiar și cei care nu merg deloc la biserică vin să-și "binecuvânteze coșul de Paște".

În al doilea rând, am ales primele zile ale Săptămânii Luminate pentru că pe majoritatea site-urilor și paginilor de Facebook ale eparhiilor BOaU pur și simplu nu există fotografii de la "slujbele" de Paște. Și într-adevăr, acest lucru este foarte ciudat. Pentru că, de exemplu, sunt fotografii de la "slujba din Sâmbăta Mare", uneori sunt imagini de la slujbele din Săptămâna Luminată, dar sunt foarte puține cele de Paște. Răspunsul la întrebarea "de ce?" va fi prezentat la finalul acestui articol.

Deci.

Sondajul vs Realitatea

Dacă ar fi să credem sondajele, atunci cel mai mare sprijin pentru BOaU dintre ucraineni este în vestul țării noastre. Ei bine, să vedem cum se manifestă acest sprijin în practică.

Luni din Săptămâna Luminată. Conducătorul Eparhiei Cernăuților și a Bucovinei, Teognost, face o vizită "arhipastorală" în orașul Zastavna, regiunea Cernăuți. Ce vedem? Într-un oraș cu o populație de aproape 8000 de oameni, doar vreo 80 de persoane au asistat la "slujba" oficiată de "arhipăstorul" lor.

Este clar că, având în vedere sondajele, numărul credincioșilor care participă la slujbe în eparhia Cernăuților și Bucovinei a Bisericii Ortodoxe Ucrainene ar trebui să fie de 10 ori mai mic, în jur de 8 persoane. Pentru a confirma acest lucru, este suficient să ne uităm la fotografiile de la slujba Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Bucovina. Ca exemplu, să nu luăm nici măcar o liturghie arhipastorală, ci o slujbă care a avut loc în Storojineț, într-o biserică parohială obișnuită. Și ce vedem?

Vedem că numărul persoanelor care au venit în ziua de luni din Săptămâna Luminată la biserica Sfântului Gheorghe a Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Storojineț este pur și simplu incomparabil cu ceea ce am văzut în biserica BOaU din Zastavna.

Să continuăm și să mergem la Ivano-Frankivsk. Aici, "arhiepiscopul" BOaU, Tihon Petraniuk, a vizitat luni în Săptămâna Luminată nu o biserică parohială obișnuită, ci a doua catedrală a eparhiei sale din Ternopil. Vom fi de acord că într-o astfel de zi și într-un asemenea loc, ar trebui să fie mulți credincioși. Dar...

Se dovedește că în această biserică sunt chiar mai mulți "preoți" decât credincioși, care sunt aproape inexistenți.

În Ternopil, după cum știm, au rămas foarte puține biserici ortodoxe, iar cele care funcționează nu publică fotografii de la slujbele lor din motive bine cunoscute. Nu ar fi corectă compararea "slujbei" lui Tihon Petraiuk cu slujba care a avut loc în acea zi în Lavra de la Poceaev. Prin urmare, am luat liturghia care a avut loc în ziua de miercuri din Săptămâna Luminată, nu în Lavra de la Poceaev, ci în schitul Pogorârii Duhului Sfânt.

Ca să nu vorbim prea mult, vă propunem să comparați imaginile de mai sus cu acestă înregistrare video:

Vinița. În acest oraș locuiește și lucrează unul dintre foștii episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene care s-au alăturat BOaU, luând cu el catedrala și mai mulți preoți – Simeon Șostațki.

De-a lungul anilor trăiți în Vinița, această persoană trebuia, teoretic, să obțină un sprijin serios din partea oamenilor de rând. Și ținând cont de circumstanțe, acest sprijin trebuia să fie pur și simplu incredibil.

Dar, în realitate, în comparație cu colegii săi din Cernăuți și Ternopil, Șostațki nu arată mai încrezător. Doar aproximativ 30 de persoane au asistat la "slujba" lui din ziua de marți din Săptămâna Luminată în satul Cerepașinți.

În aceeași zi, tot într-un sat (Lukașivka), a slujit liturghia mitropolitul Varsanufie al eparhiei Bisericii Ortodoxe Ucrainene din Vinița. Conform logicii sondajelor, la slujba ierarhului Bisericii Ortodoxe Ucrainene ar fi trebuit să fie prezente vreo 3-4 persoane.

Dar, în realitate, am văzut din nou că realitatea în care trăiesc politicienii noștri este diferită de cea a oamenilor de rând și a Bisericii lor:

O imagine și mai interesantă poate fi observată în Eparhia de Hmelnițki vecină. Acolo, după cum ne amintim, BOaU a acaparat catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene, iar numărul "transferurilor" de la Biserica canonică în structura lui Epifanie, conform autorităților, este poate cel mai mare din Ucraina în ansamblu. Deci, sprijinul pentru BOaU ar trebui să fie în mod corespunzător cel mai serios dintre toate exemplele pe care le-am prezentat. Dar ce observăm de fapt?

Vedem că pe pagina oficială a Eparhiei de Hmelnițki a BOaU sunt publicate fotografii din Săptămâna Mare (aproape din fiecare zi), dar după Sâmbăta Mare – nimic. Felicitări cu zile de naștere, repostări de pe alte pagini și nici un mesaj despre "slujbele" de Paște sau Săptămâna Luminată. Am înțeles de ce se întâmplă acest lucru când am văzut câteva fotografii făcute noaptea în ziua Învierii lui Hristos de deputatul local Iuriy Smal, care a asistat la "slujba" din catedrala BOaU din Hmelnițki.

După cum vedem, în noaptea de Paști, catedrala BOaU este practic goală. Numărul enoriașilor de la catedrala lui Pavlo Iuristy poate fi numărat literalmente pe degete. Și asta într-un oraș în care BOaU se simte mai mult decât confortabil! Așadar, lipsa fotografiilor de la "slujba" de Paște a acestui "ierarh" în mass-media oficială se explică simplu – "vlădica" Pavlo a decis să nu se facă de rușine și să nu publice imagini cu bisericile goale. Smal nu fusese instruit să se abțină de la postări.

O imagine și mai tristă se observă la vecinul lui Iuristy – "episcopul" Herman al BOaU din Kamianeț-Podilski, care "a slujit" de Paște în catedrala sa goală.

O imagine complet diferită poate fi observată la slujbele arhiepiscopului Victor al BOUkr din Hmelnițki. Iată câteva fotografii de la liturghia de Paște din catedrala Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care ilustrează situația Bisericii:

Ce concluzii putem să facem?

Biserica noastră trece prin momente foarte dificile. Cantitatea de noroi și calomnie turnată asupra arhiereilor, preoților și credincioșilor Bisericii Ortodoxe Ucrainene este de neimaginat. Se dorește interzicerea Bisericii Ortodoxe Ucrainene, iar pentru a realiza acest lucru, oamenii de rând sunt îndoctrinați să creadă că preoții săi sunt "agenți ai FSB-ului în sutană", "trădători", "coloana a cincea" și așa mai departe. Bisericile sale sunt acaparate cu forța, credincioșii și clerul sunt bătuți, episcopii sunt întemnițați.

Jurnaliştii care îndrăznesc să spună adevărul despre ceea ce se întâmplă sunt ţinuţi în centre de detenţie, împotriva lor se iniţiază dosare penale, sunt acuzaţi de trădare. O campanie masivă anti-Biserică se desfășoară la televizor și pe internet și s-ar părea că astfel de măsuri ar trebui să dea roade. Ce fel? Conform planului persecutorilor, oamenii ar fi trebuit să înceteze de mult să mai frecventeze lăcașurile Bisericii scoase în afara legii de stat, deși neoficial. Dar ce vedem în realitate?

În realitate, vedem că bisericile noastre sunt pline de oameni. Nu doar cei care au rătăcit accidental într-un lăcaș al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, ci adevărații enoriași – oameni care și-au făcut alegerea și au venit să se roage chiar și sub amenințarea disprețului, derâderii și persecuției.

Mitropolitul Ievloghie a spus: "Pot mărturisi din experiența mea personală: în pofida presiunii nebunești, a torentelor de calomnie, a minciunii, a violenței și a intimidării fără de margini, există mult mai mulți credincioși în Biserica noastră. Pentru mine, Săptămâna Patimilor și sărbătoarea Învierii lui Hristos au fost revelatoare în acest sens".

El a menționat că în anii trăiți în regiunea Sumy, nu a văzut un număr atât de mare de enoriași care să participe la slujbe în Săptămâna Mare. Conform observațiilor sale, nu erau oameni întâmplători, ci cei care se rugau cu adevărat, urmau slujba din cărți sau gadgeturi și toți se apropiau de împărtășirea cu Sfintele Taine în Joia Mare, Sâmbăta Mare și de Paște.

Situații similare au fost semnalate și de parohii din alte biserici.

Iar în bisericile BOaU totul se întâmplă total diferit – acestea sunt goale chiar și de Paște, când cei care nu merg niciodată la biserică ar trebui să vină acolo. Și aici apare o întrebare: de ce este așa?

Răspunsul la această întrebare nu poate fi decât unul singur: sute și mii de enoriași ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene care se roagă sunt oameni care sunt însetați să audă cuvântul Adevărului și, în această sete, merg la izvorul cu apă vie. Căci ce rost ar avea să mergi izvorul secat?