Τι απάντησαν στην αναφορά «Να μην απαγορεύεται η UOC» και τι θα μπορούσε να συμβεί στη συνέχεια

Στις 13 Ιανουαρίου 2022, μια αναφορά που συντάχθηκε από την Γιούλια Κομίνκο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Υπουργικού Συμβουλίου της Ουκρανίας ζητώντας να ληφθεί υπόψη η θέση των πατριωτών πολιτών της Ουκρανίας κατά τη νομική επίλυση του ζητήματος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και να μην απαγορευτούν οι δραστηριότητες της UOC.

Ο συντάκτης της αναφοράς εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι μεταξύ των πιστών της UOC υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός πατριωτών της Ουκρανίας που συμβάλλουν στην καταπολέμηση της ρωσικής επιθετικότητας και η παραβίαση του συνταγματικού τους δικαιώματος στην ελευθερία συνείδησης είναι, πρώτον, παράνομη και, δεύτερον, άδικη. Μεμονωμένες περιπτώσεις συνεργασίας μεταξύ των κληρικών δεν μπορούν να αποτελέσουν δικαιολογία για την απαγόρευση της UOC. Επιπλέον, ο συγγραφέας υποστηρίζει πλήρως την ανάγκη διερεύνησης κάθε περίπτωσης συνεργασίας και προσαγωγής των δραστών στη δικαιοσύνη, αλλά επικεντρώνεται στο γεγονός ότι αυτά τα εγκλήματα δεν πρέπει να αποδίδονται εξ ορισμού σε όλους τους πιστούς της UOC. Παράθεση: «Ωστόσο, θεωρούμε αδύνατο να αποδώσουμε τα εγκλήματα μεμονωμένων πολιτών σε ολόκληρο τον διακλαδισμένο θεσμό, που είναι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, και σε αυτή τη βάση να καταφύγει κανείς στη νομική απαγόρευσή της».

Στην πραγματικότητα, η διατύπωση των απαιτήσεων για τις αρχές είναι μάλλον εξορθολογισμένη: «Ζητούμε από το Υπουργικό Συμβούλιο της Ουκρανίας, κατά την ανάπτυξη ενός νομοθετικού πλαισίου, να προσεγγίσει τη λύση του εκκλησιαστικού ζητήματος τόσο προσεκτικά όσο γίνεται όταν εξετάζει προβλήματα σε άλλους τομείς της κρατικής ζωής και να μην επιρρίπτει την ευθύνη μεμονωμένων εκπροσώπων της UOC σε ολόκληρο τον θεσμό, που είναι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία».

Τον Μάρτιο, η αναφορά έλαβε τις απαραίτητες 25000 ψήφους. Οι αρχές ήταν υποχρεωμένες να απαντήσουν σε αυτό. Το Υπουργικό Συμβούλιο θα μπορούσε κάλλιστα να απαντήσει στην αναφορά με το ύφος: ναι, θα το λάβουμε υπόψη, θα το προσεγγίσουμε προσεκτικά, δεν θα επιρρίψουμε ευθύνες. Η εκστρατεία εναντίον της UOC θα μπορούσε κάλλιστα να συνεχιστεί ως συνήθως. Πρώτον, το Υπουργικό Συμβούλιο δεν είναι το μόνο που ασχολείται με την ανάπτυξη του νομοθετικού πλαισίου (σε πολλές περιπτώσεις αυτό γίνεται από τους ίδιους τους βουλευτές). Δεύτερον, δεν υπάρχουν σαφή κριτήρια για τον διαχωρισμό της «ισορροπίας» από την «μη ισορροπία» κατά την εξέταση των θεμάτων από την κυβέρνηση. Έτσι, το Υπουργικό Συμβούλιο δεν θα διακινδύνευε τίποτα εάν απαντούσε στην αναφορά σύμφωνα με το νόμο. Αλλά για κάποιο λόγο, το Υπουργικό Συμβούλιο φοβήθηκε ακόμη και από μια τέτοια αθώα αναφορά και άρχισε να εφευρίσκει δικαιολογίες, αντί να απαντήσει επί της ουσίας.

Σύμφωνα με τη διαδικασία εξέτασης ηλεκτρονικής αναφοράς που απευθύνεται στο Υπουργικό Συμβούλιο της Ουκρανίας με ημερομηνία 22. 07. 2016, ο συντάκτης της αναφοράς έπρεπε να πάρει απάντηση από τον πρωθυπουργό Ντ. Σμίγαλ και σχετικές πληροφορίες θα εμφανίζονταν στον ιστότοπο του υπουργικού συμβουλίου. «Το αργότερο την επόμενη εργάσιμη ημέρα μετά τη λήξη της προθεσμίας για την εξέταση της αναφοράς στην κυβερνητική πύλη στο σχετικό τμήμα, δημοσιεύεται ανακοίνωση με κατάλληλη αιτιολόγηση για την υποστήριξη ή μη υποστήριξή της από τον πρωθυπουργό της Ουκρανίας και αποστέλλεται απάντηση στον συντάκτη (εκκινητή) της αναφοράς ή σε δημόσια ένωση», αναφέρει η παράγραφος 22 αυτού του εγγράφου.

Αντ' αυτού, η Γιούλια Κομίνκο έλαβε μια επιστολή από τον αναπληρωτή επικεφαλής της Κρατικής Υπηρεσίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης, Β. Βοїναλόβιστα, στην οποία στην πραγματικότητα επανέλαβε την κατηγορία της UOC για δωσιλογισμό και υπαινίχθηκε ότι η υιοθέτηση ενός νομοσχεδίου που θα την απαγόρευε δεν ήταν μακριά.

Η συντάκτρια της αναφοράς εξέφρασε την άποψή της για την επιστολή αυτή με τα ακόλουθα λόγια: «Ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας έπρεπε να μας απαντήσει δημοσίως ποια μέτρα θα λαμβάνονταν προκειμένου να επιλυθεί το πρόβλημα που περιγράφεται στην αναφορά. Αντ' αυτού, λάβαμε ένα έγγραφο υπογεγραμμένο από τον πρώτο αντιπρόεδρο της Κρατικής Υπηρεσίας για την Εθνοπολιτική και την Ελευθερία της Συνείδησης με μια λίστα γενικών φράσεων ότι το κράτος ξέρει τι κάνει. Τι ακριβώς κάνει η κυβέρνηση και πώς σχεδιάζει να λύσει την κατάσταση δεν αναφέρεται. <... > 25.000 πολίτες της Ουκρανίας ζήτησαν από την κυβέρνηση να λάβει μέτρα για την επίλυση του ζητήματος με την UOC, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι πιστοί της UOC παίρνουν πατριωτική θέση. Αλλά κάποιος αξιωματούχος της δέκατης τάξης τους απάντησε για λογαριασμό του ότι «η Μόσχα σκοτώνει τα παιδιά μας».

Η Γιούλια Κομίνκο υπέβαλε καταγγελία στη Γραμματεία του Υπουργικού Συμβουλίου, καθώς αυτή η απάντηση αποτελεί κατάφωρη παραβίαση του νόμου της Ουκρανίας «Σχετικά με τις προσφυγές των πολιτών».

Στον επόμενο γύρο γραφειοκρατικής δημιουργικότητας, ο συντάκτης της αναφοράς έλαβε απάντηση από τον επικεφαλής του SESS Β. Γιελένσκι, η οποία πρέπει να εξεταστεί λεπτομερέστερα, καθώς η λογική του είναι η λογική ολόκληρης της εκστρατείας για την απαγόρευση της UOC.

Ο Β. Γιελένσκι γράφει: «Η SESS θεωρεί πραγματικά την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (εφεξής αναφερόμενη ως UOC) ως μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (εφεξής καλούμενη ROC). Οι λόγοι για αυτό είναι:

Ι) Το συμπέρασμα της θρησκειολογικής εμπειρογνωμοσύνης του Καταστατικού Χάρτη Διοικήσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας για την ύπαρξη εκκλησιαστικής-κανονικής συνδέσεως με το Πατριαρχείο Μόσχας (εφεξής το Συμπέρασμα), που εγκρίθηκε με το Διάταγμα της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής και Ελευθερίας Συνείδησης της 27ης Ιανουαρίου 2023 αριθ. H-8/11. Το συμπέρασμα μαρτυρούσε ότι η UOC εξακολουθεί να υπάγεται στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Δεν έχουν εντοπιστεί έγγραφα ή ενέργειες που θα μαρτυρούσαν τη μετατροπή της UOC σε ανεξάρτητη θρησκευτική οργάνωση σε σχέση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

II) Η απόφαση του Επαρχιακού Διοικητικού Δικαστηρίου του Κιέβου της 15.05.2023 στην υπόθεση αριθ. 640/4748/19, η οποία επιβεβαίωσε το γεγονός της εισόδου του θρησκευτικού συνδέσμου της UOC στη δομή (αναπόσπαστο μέρος) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ποια είναι αυτή η δικαστική απόφαση που ισχυρίζεται ότι η UOC ανήκει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία; Το κείμενο αυτής της απόφασης είναι κοινό κτήμα και είναι εύκολο να εξοικειωθείτε με αυτό. Η απόφαση αυτή ελήφθη κατόπιν αγωγής της UOC (επισήμως ορισμένων επισκοπικών διοικήσεων και μοναστηριών κ.λπ.) κατά του Υπουργείου Πολιτισμού με την απαίτηση να αναγνωρίσει ως παράνομη και να ακυρώσει την εντολή του Υπουργείου Πολιτισμού της Ουκρανίας με ημερομηνία 25 Ιανουαρίου 2019 αριθ. 37 «Σχετικά με την έγκριση της θρησκευτικής εμπειρογνωμοσύνης για την κατάρτιση καταλόγου θρησκευτικών οργανώσεων (ενώσεων) που υπόκεινται στους κανόνες των μερών επτά και οκτώ του άρθρου 12 του νόμου της Ουκρανίας «Για την ελευθερία συνείδησης και τις θρησκευτικές οργανώσεις.

Με αυτή την εξέταση, η UOC αναγνωρίστηκε ως μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το δικαστήριο, με την από 15.05.2023 απόφασή του, απέρριψε την αγωγή και επιβεβαίωσε ουσιαστικά την ορθότητα της εξέτασης αυτής. Σε γενικές γραμμές, η απόφαση του δικαστηρίου βασίζεται σε δύο σημεία: πρώτον, είναι ο Χάρτης της UOC, ο οποίος τέθηκε σε ισχύ το 2019, και δήλωσε πραγματικά σαφώς ότι η UOC είναι μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δεύτερον, είναι ο νόμος της Ουκρανίας αριθ. 2662-VIII της 20.12.2018 «Σχετικά με τις τροποποιήσεις στο άρθρο 12 του νόμου της Ουκρανίας «για την ελευθερία συνείδησης και τις θρησκευτικές οργανώσεις» σχετικά με το όνομα των θρησκευτικών οργανώσεων (ενώσεων) που αποτελούν μέρος της δομής (η οποία αποτελεί μέρος) μιας θρησκευτικής οργάνωσης (ένωσης), το κυβερνητικό κέντρο (διαχείριση) της οποίας βρίσκεται εκτός Ουκρανίας σε κράτος που αναγνωρίζεται από τον νόμο ότι έχει διαπράξει στρατιωτική επίθεση κατά της Ουκρανίας ή / και κατέχει προσωρινά μέρος του εδάφους της Ουκρανίας. Ο νόμος αυτός προβλέπει τρεις λόγους για την αναγνώριση της UOC ως μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας:

• εάν το ορίζει ο Χάρτης της UOC·
• άν το ορίζει ο Χάρτης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας·
• εάν οι επίσκοποι της UOC είναι μέλη των διοικητικών οργάνων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
  
  

Έχει ειπωθεί επανειλημμένα ότι ο δεύτερος λόγος είναι ο απόλυτος παραλογισμός, δεδομένου ότι η Ουκρανία, στην πραγματικότητα, δεσμεύεται να συμμορφωθεί με τις κανονιστικές νομικές πράξεις της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην επικράτειά της. Από την άποψη αυτή, σε τι διαφέρει ο Χάρτης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας από τους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με την υιοθεσία των κατεχόμενων ουκρανικών εδαφών από τη σύνθεσή της; Η Γιούλια Κομίνκο γράφει στο Facebook της, σχολιάζοντας την κατάργηση εγγραφής του Β. Γιελένσκι: «Αυτό είναι αν εγώ, ο Γιούλια Κομίνκο, στερηθώ την ιθαγένεια, επειδή γεννήθηκα στην πόλη Αλστέβσκ και τώρα το έδαφος είναι κατεχόμενο, αλλά κάποιος κρατικός φορέας στην Ουκρανία θα διεξαγάγει την εξέταση του συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είδε την περιοχή Λουγάνσκ εκεί ως μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας και αποφάσισε ότι αφού δεν γεννήθηκα στην Ουκρανία, και στο έδαφος ενός ξένου κράτους (επειδή αυτό ακριβώς αναφέρεται στο σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας), τότε θα πρέπει να στερηθώ την ιθαγένεια ή να περιοριστώ στα δικαιώματα ή οι δραστηριότητές μου θα πρέπει να καταστούν αδύνατες».

Αλλά όσα και να γράψει κανείς, αυτή η διάταξη του νόμου «Περί ελευθερίας συνείδησης ...» είναι έγκυρη. Επιπλέον, ο νόμος αριθ. 2662-VIII της 20.12.2018 «Περί τροποποιήσεων του άρθρου 12...» Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Ουκρανίας αναγνώρισε ότι συμμορφώνεται με το Σύνταγμα.

Αλλά το Περιφερειακό Διοικητικό Δικαστήριο του Κιέβου αναφέρεται επίσης στη θρησκευτική εμπειρογνωμοσύνη του Χάρτη της UOC, ο οποίος εγκρίθηκε με το διάταγμα του SESS της 27ης Ιανουαρίου 2023 αριθ. N-8/11, το οποίο αναγνώρισε το UOC ως μέρος της ROC βάσει του νέου Χάρτη, όπου δεν υπάρχει καμία λέξη για τη ROC.

Δηλαδή, στην πραγματικότητα, ο Β. Γιελένσκι στην απάντησή του στην Γιούλια Κομίνκο και στα δύο σημεία αναφέρεται στο ίδιο πράγμα, δηλαδή, στη «δική του» πραγματογνωμοσύνη. Τον Ιανουάριο του 2023, όταν το νομοσχέδιο 8371 υποβλήθηκε στη Βερχόβνα Ράντα  για την απαγόρευση των δραστηριοτήτων θρησκευτικών οργανώσεων με κυβερνητικό κέντρο στη Ρωσία στην Ουκρανία, θεωρήθηκε ότι αυτό ήταν το νομοσχέδιο για την απαγόρευση της UOC και ότι ένα από τα κύρια σημεία αυτής της απαγόρευσης θα ήταν η εξέταση του GESS. Διαβάστε περισσότερα σχετικά με αυτό στο άρθρο  «Το νομοσχέδιο του Σμίγαλ: απαγόρευση UOC σε 4 κινήσεις». Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο Β. Γιελένσκι συγκέντρωσε πραγματικά μια ομάδα εμπειρογνωμόνων, η οποία περιελάμβανε θρησκειολόγους, οι οποίοι, όπως και ο ίδιος, αποκάλυψαν επανειλημμένα την αρνητική τους στάση απέναντι στην UOC.

Για παράδειγμα, ο Ίγκορ Κοζλόβσκι, στον αέρα του τηλεοπτικού καναλιού Espresso τον Δεκέμβριο του 2022, επέμεινε στην ταχεία έγκριση ενός νομοσχεδίου που απαγορεύει την UOC. Ο Ολεξάντρ Σαγάν, σε ανάρτησή του στο Facebook με ημερομηνία 29/11/2022, απαίτησε «να περιοριστούν αμέσως οι αντι-ουκρανικές δυνατότητες της UOC-MP (ROC). Πρώτα απ' όλα, μιλάμε για την άμεση καταγγελία όλων των συμβάσεων μίσθωσης ακινήτων (κρατικών και δημοτικών), όλων των άλλων συμβάσεων, καθώς αυτές οι θρησκευτικές οργανώσεις έχουν χάσει το καθεστώς νομικής οντότητας. Σε ανάρτησή του στο Facebook με ημερομηνία 10.12.2022, υποστήριξε ότι «η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας θα πρέπει να εφαρμόσει αυστηρότερα μέτρα κατά εκπροσώπων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αγνοώντας το τεκμήριο αθωότητας».

Η Λιουντμίλα Φιλίποβιτς δήλωσε ότι η UOC είναι μια «οιονεί θρησκεία», η οποία στην πραγματικότητα δεν είναι θρησκευτική δομή. Και ο Γιούρι Τσερνομόρετς αποκάλεσε ευθέως την UOC προπαγανδιστικό στέλεχος της «UOC-FSB», ζήτησε την απέλαση ολόκληρης της επισκοπής και την καταστροφή της ίδιας της δομής. Θα μπορούσαν αυτοί οι προφανώς προκατειλημμένοι άνθρωποι να διεξάγουν μια πραγματικά αμερόληπτη εξέταση; Το ερώτημα είναι ρητορικό.

Παρά το γεγονός ότι το Νομικό Τμήμα της UOC απαίτησε να αποκλειστούν από την ομάδα εμπειρογνωμόνων, αυτό δεν έγινε. Ως αποτέλεσμα, διεξήγαγαν μια λεγόμενη εξέταση του Χάρτη της UOC με το προβλέψιμο συμπέρασμα ότι η UOC είναι μέρος της ROC με όλες τις επακόλουθες συνέπειες. Διαβάστε περισσότερα σχετικά με αυτό στο άρθρο: «Εμπειρογνωμοσύνη» του Χάρτη της UOC από την Κρατική Εθνική Πολιτική: για να δείτε το ανύπαρκτο».

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: στο κείμενο της «Εμπειρογνωμοσύνης» υπάρχει μια φράση ότι «είναι θρησκειολογική, αλλά δεν έχει νομικό χαρακτήρα». Και τώρα, σε αντίθεση με τον δικό του ισχυρισμό, ο Β. Γιελένσκι στην απάντησή του στην Γιούλια Κομίνκο αναφέρεται στα αποτελέσματα της «Εμπειρογνωμοσύνης» με την πιο νομική έννοια. Και σύντομα, κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η «Εμπειρογνωμοσύνη» θα είναι το κύριο σημείο στην απαγόρευση της μεγαλύτερης ομολογίας στην Ουκρανία.

Αποδεικνύεται ότι όλη αυτή η κατασκευή για την απαγόρευση της UOC, όλο αυτό το αυτί με τα πόδια από πηλό βασίζεται στην «Εμπειρογνωμοσύνη», η οποία είναι το αποτέλεσμα της εργασίας μιας ομάδας ανθρώπων γνωστών για τις προσωπικές τους αντιπάθειες προς την UOC. Και η εκστρατεία για την απαγόρευση της UOC καθοδηγείται από τον επικεφαλής της SESS, Β. Γιελένσκι, ο οποίος στις θρησκευτικές του μελέτες εξύμνησε επαινετικά τον Β. Ι. Λένιν και είπε ότι οι καταστολές εναντίον των πιστών στην ΕΣΣΔ είναι εφευρέσεις της Δύσης. Μερικά αποσπάσματα, για παράδειγμα:

· «Είναι αδύνατο να μην εκπλαγείς από την κλίμακα και το βάθος της σκέψης του Λένιν, την ιδιοφυΐα του»·

· «Η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία μας δίνει τα εργαλεία για να διεισδύσουμε στην πνευματική σφαίρα της ανθρωπότητας»·

· «Τι είδους πολυπλοκότητα δεν έδειξαν οι υπερασπιστές του ψεύτικου για τη «δίωξη της πίστης στην ΕΣΣΔ» στη Δύση, σε τι είδους ψέματα δεν πήγαν οι αντισοβιετικοί!».

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα επιστημονικά έργα του Β. Γιελένσκι, δείτε το άρθρο:  «Βίκτορ Γιελένσκι, ποιος είναι; Λενινιστής ή εθνικιστής;»

Αυτό που έκανε ο Β. Λένιν για να νικήσει την Εκκλησία και να καταστρέψει την ιεροσύνη είναι γνωστό σε όλους. Μισούσε παθολογικά την Εκκλησία και έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι του για να την καταστρέψει. Και πάλι, για παράδειγμα, υπάρχει ένα απόσπασμα από μια επιστολή του Β. Λένιν προς τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου σχετικά με την υπόθεση της αντίστασης στην κατάσχεση τιμαλφών της εκκλησίας στην πόλη Shuya (1922): «Το Πολιτικό Γραφείο δίνει μια λεπτομερή προφορική οδηγία στις δικαστικές αρχές ότι η δίκη εναντίον των ανταρτών Shuya < ... > πραγματοποιήθηκε με τη μέγιστη ταχύτητα και τελείωσε με τίποτα περισσότερο από την επιστροφή ενός πολύ μεγάλου αριθμού των πιο σημαντικών και επικίνδυνων Μαύρων Εκατονταρχιών της πόλης Shuya και, ει δυνατόν, όχι μόνο αυτής της πόλης, αλλά και της Μόσχας και πολλών άλλων πνευματικών κέντρων ... Όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των εκπροσώπων του αντιδραστικού κλήρου και της αντιδραστικής αστικής τάξης που καταφέρνουμε να πυροβολήσουμε σε αυτή την περίπτωση, τόσο το καλύτερο. Είναι απαραίτητο τώρα να διδάξουμε σε αυτό το ακροατήριο ένα μάθημα, έτσι ώστε για αρκετές δεκαετίες να μην τολμήσουν να σκεφτούν οποιαδήποτε αντίσταση».

Πράγματι, όπως έγραψε ο Β. Γιελένσκι, «η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία μας δίνει τα εργαλεία για να διεισδύσουμε στην πνευματική σφαίρα της ανθρωπότητας».

Οι οπαδοί του Β. Λένιν, ακολουθώντας τα διδάγματά του, έκλεισαν εκκλησίες και μοναστήρια, έδιωξαν τους μοναχούς από αυτά. Μόνο στο Κίεβο, οι Μπολσεβίκοι κατέστρεψαν 145 καθεδρικούς ναούς και εκκλησίες.

Σήμερα, με τη συμμετοχή του Β. Γιελένσκι, το μουσείο "Kiev-Pechersk Lavra" εκδιώκει μοναχούς από το κύριο ιερό του λαού μας. Οι ναοί της Άνω Λαύρας έχουν ήδη αφαιρεθεί. Προηγουμένως, χιλιάδες πιστοί έρχονταν να προσκυνήσουν σε αυτές τις εκκλησίες. Τώρα, όταν οι εκπρόσωποι της OCU «υπηρετούν» εκεί, οι πιστοί είναι σχεδόν αόρατοι. Η ίδια τύχη ετοιμάζεται για την Κάτω Λαύρα και για όλους τους ναούς και τα μοναστήρια που θα μπορέσουν να πάρουν.

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στην απάντηση του Β. Γιελένσκι στη Γιούλια Κομίνκο. Στο τέλος, γράφει: «Όσον αφορά την "απαγόρευση της UOC", σας ενημερώνουμε ότι το σχέδιο που υποβλήθηκε από το Υπουργικό Συμβούλιο στο Verkhovna Rada και καταχωρήθηκε με τον αριθμό 8371 δεν προβλέπει την απαγόρευση οποιασδήποτε θρησκευτικής οργάνωσης, αλλά την αδυναμία δραστηριότητας στην Ουκρανία θρησκευτικών οργανώσεων που συνδέονται με κέντρα επιρροής σε μια χώρα που διαπράττει επιθετικότητα κατά της Ουκρανίας».

Με άλλα λόγια, δεν σας απαγορεύουμε, απλώς απαγορεύουμε συνεργάτες. Λοιπόν, αν αποδειχθήκατε έτσι, τότε κατηγορήστε τον εαυτό σας.

Αυτό σημαίνει ότι η εκστρατεία απαγόρευσης της UOC θα συνεχιστεί. Οι μπολσεβίκοι καταδίωξαν την Εκκλησία με το σύνθημα της «αντεπανάστασης», τώρα η Εκκλησία διώκεται με το σύνθημα της «συνεργασίας». Η ουσία δεν αλλάζει από την αλλαγή των συνθημάτων, όσο δεν υπάρχει η Εκκλησία.