Розкольники на Афоні: хто і чому пускає на Святу Гору членів ПЦУ

4 червня 2019 року офіційний сайт Української Православної Церкви повідомив, що всім паломникам УПЦ на Афон потрібні спеціальні довідки:

«Канцелярія Київської митрополії Української Православної Церкви доводить до вашого відома благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, згідно з яким у відповідь на прохання ігуменів Святої Гори Афон клірики, ченці та миряни Української Православної Церкви, які будуть здійснювати паломництво на Святу Гору Афон, обов'язково повинні мати довідку про належність до Української Православної Церкви.

Довідка з зазначенням терміну перебування повинна бути оформлена на бланку єпархіального управління, підписана єпархіальним архієреєм і завірена печаткою».

У тексті сказано, що ініціатива виходила від ігуменів (не сказано, яких саме) Святої Гори Афон.

6 червня православний блогер Макс Клименко на своїй сторінці в Facebook опублікував інформацію про розмову з настоятелем монастиря Симонопетра священноархімандритом Єлисеєм:

«На моє пряме запитання, чи направляв монастир Симонопетра прохання Блаженнішому Митрополиту Онуфрію забезпечувати паломників з України довідкою про належність до Української Православної Церкви Московського Патріархату (інакше їм буде заборонений в'їзд на Афон), о. Єлисей зробив здивоване обличчя і відповів, що ні він і ніхто з відомих йому афонських настоятелів з подібним проханням до Києва не зверталися... Що ж стосується можливості співслужіння і взагалі прийняття таїнств для кліриків і ченців (не мирян), то, за словами о. Єлисея, єдиний папір, яку можуть попросити на Афоні, – це благословення з канцелярії Константинопольської Патріархії (бо патр. Варфоломій – правлячий єпископ Афона). Ніяких інших паперів, тим більше для мирян, не потрібно. О. Єлісей також висловив жаль, що авторитет Святої Гори Афон дехто намагається використати у своїх корисливих інтересах. Свята Гора, зазначив афонський ігумен, завжди була і залишається загальноправославною святинею, де з молитвою і любов'ю приймають усіх паломників, не роблячи національних чи інших відмінностей. О. Єлисей також запевнив, що в монастирі Симонопетра щодня підносять молитву за здоров'я і благополуччя Блаженнішого Митрополита Київського Онуфрія і про його богоспасенну паству».

В принципі, ігумен Симонопетра сказав тільки те, що йому відомо, а саме: він особисто такого прохання не направляв і не знає про те, чи робив це хтось інший.

Проте багато прихильників української автокефалії відреагували на слова ігумена Єлисея по-своєму і поспішили повідомити, що Київська митрополія тиражує фейки.

ЗМІ почали писати, ніби циркуляр митрополії мав на увазі всіх ігуменів Афона, а ігумен Симонопетра це спростував.

Пізніше ситуацію прокоментував і сам Макс Клименко: «Я (зі слів архим. Єлисея) так і написав, що ні він особисто, ні відомі йому настоятелі ніяких прохань до Києва не направляли. Що зовсім не виключає, що хтось із ігуменів міг таке прохання направити – це його право. Все інше – це спекуляції».

Цей запис Клименка змусив інформресурси, які симпатизують ПЦУ, підправити свої повідомлення: «Як вдалося з'ясувати, йдеться про ініціативу ігуменів окремих афонських монастирів, які не хочуть служити з представниками напіввизнаної Православної Церкви України, а тому, хочуть знати, яку саме Церкву представляють вихідці з України».

Що означають слова про «напіввизнану ПЦУ», нам невідомо, бо на сьогоднішній день із 15 Помісних Православних Церков спільним служінням (а саме це в Православ'ї і називається «визнанням») з українськими розкольниками себе заплямував тільки Константинопольський патріархат.

Звертає на себе увагу інше – навіть антицерковні ресурси змушені погодитися, що прохання про надання документів, що підтверджують належність до канонічної Церкви, все-таки цілком могло бути. Можна не сумніватися і в тому, що серед афонських монастирів є такі, що в цієї довідки не потребують.

Кому забороняють в'їжджати на Афон

Багато монастирів практично ніколи не відмовляють паломникам в проханнях про нічліг. Проте останнім часом деякі обителі не тільки не приймають на ніч паломників з України, але навіть не пускають їх поклонитися святиням.

Така позиція обумовлена тим, що після надання патріархом Варфоломієм Томосу українським розкольникам багато з них тепер вже відкрито кинулися на Афон. Дуже часто ці люди їдуть на Святу Гору не для молитви, а щоб влаштувати зі своєї поїздки якусь подобу шоу, яке має продемонструвати, що афоніти всіляко підтримують ПЦУ. Для цього розкольники з України фотографуються з насельниками монастирів, співають гімн країни на вершині Святої Гори, вивішують прапори, намагаються служити з афонітами і т. д.

Останнім часом деякі обителі не тільки не приймають на ніч паломників з України, але навіть не пускають їх поклонитися святиням.

Природно, що противникам антиканонічних дій патріарха Варфоломія все це не подобається. Таких супротивників на Афоні багато, і вони воліють не пустити представників ПЦУ до себе в монастир, щоб уникнути з ними будь-яких контактів, ніж пустити і потім опинитися в числі уявних прихильників цієї сумнівної структури.

Тому проблема з українськими паломниками дійсно існує. Багато повідомляють у Facebook, що афоніти (не всі, звичайно) запитують в українців, до якої юрисдикції ті належать.

Тетяна Дворова: «Щойно з Афону повернулися наші батюшки. Скрізь суворо запитують від кого, коли дізнаються, що з України. Дізнавшись, що від Блаженнішого Онуфрія, приймають, раді, уклін йому завжди передають, моляться за нього і нас».

Basil Elachistod: «Монастирі приймають всіх людей незалежно від їх конфесійної належності. Але деякі, такі, як Костамоніт, мають деякі обмеження, вони не приймають кліриків ПЦУ».

Юрій Стругов: «Нас, наприклад, не взяли в Андріївському скиті, як тільки почули, що ми українці. Ігумен дав розпорядження не приймати. І старець Гавриїл теж не прийняв. Він (старець Гавриїл – Нед.) не прийняв, бо ми з Константинопольського Патріархату. Як сказав послушник, він і патріарха більше не поминає».

До тих, кому така довідка від Київської митрополії дійсно потрібна, можна віднести не тільки ігумена Руського Свято-Пантелеймонового монастиря, але і ігумена сербського монастиря Хіландари, болгарського Зографа, а також ігумена Андріївського скиту. Затятими противниками легалізації українських розкольників називають і ігуменів монастирів Дохіар і святого Павла.

Монастир Симонопетра і «закон гостинності»

Ігумен Симонопетра говорить, що для афонітів дуже велике значення має закон гостинності. Але щодо українських розкольників архімандрит Єлисей керується не тільки цим законом.

Починаючи з 2013 року, український олігарх і бізнесмен Андрій Мацола значився ктитором монастиря Симонапетра. Ось цитата з повідомлення 2013 року про паломництво на Афон клірика одного з храмів Сергія Генова: «З величезною вдячністю до моїх доброчинців, підприємцю Андрію Мацолі (ктитору монастиря Симонопетр)».

Андрій Мацола – великий український виробник пива і поряд зі своїм братом-нардепом Романом Мацолою головний спонсор УПЦ КП. Погодьтеся, не «найправильніший» ктитор для монастиря Афону.

Звичайно, слова однієї людини ще не підтверджують особливе положення Мацоли для афонітів. Адже статус ктитора на Афоні надають далеко не кожному охочому, а ім'я благодійника, згідно з візантійською традицією, іноді включають в повну назву монастиря або храму.

Але в 2014 році Сергій Генів опублікував ще одне повідомлення: «Андрій Мацола – київський підприємець, ктитор монастиря Симонопетр (знаю, що Андрій крім Симонопетра фінансово підтримує і інші монастирі, обителі Святої Гори [я вже не кажу про українських]), благодійник». Дотримуючись твердження Генова, на одній з ікон храмового розпису зображений сам Андрій Мацола:

Далі – більше. У тому ж 2016 році Роман Мацола привіз до себе на батьківщину з Афону ікону Марії Магдалини, про що повідомив його сайт: «Ікону, яка зараз перебувала на Хмельниччині, написали ченці на святій горі Афон і передали її сім'ї Романа Мацоли в знак подяки за заступництво над монастирем Симонопетра».

Подорож на Афон, в результаті якого в храмах УПЦ КП Хмельниччини з'явилася ікона Марії Магдалини, Роман Мацола здійснював разом із кліриками цієї релігійної організації. Пояснюється це досить просто – сім'я Мацол довгий час надзвичайно активно фінансово підтримувала Київський патріархат. За таку діяльність глава УПЦ КП Філарет Денисенко відзначив старшого з братів, Романа, нагородами.

2012 року Андрій Мацола вступив до «Київської православної богословської академії Київського Патріархату» на заочну форму навчання. Ту саму академію, ректора якої Олександра Трофимлюка Філарет не так давно заборонив у служінні.

До речі, за словами Філарета, сім'я Мацол зараз цілком і повністю переключилася на фінансову підтримку ПЦУ, і «Епіфаній залежить від Мацоли».

Таким чином, завдяки фінансовій допомозі Мацоли майже за три роки до отримання Томосу насельники славної афонської обителі Симонопетра цілком прихильно зустрічали українських розкольників. Чи варто дивуватися, що намісник обителі архімандрит Єлисей заперечує необхідність довідки про належність до УПЦ?

Кутлумуш і Україна 

У цьому контексті варто згадати і про монастир Кутлумуш. Один із насельників Пантелеймонівського скиту цього монастиря, ієромонах Хризостом, був присутній на «інтронізації» глави ПЦУ Епіфанія Думенка. Але Кінот Святої Гори вирішив не направляти своїх представників на «інтронізацію» Думенка. Тому отець Хризостом у Києві був присутній в якості не представника Афонського братства, а клірика Константинопольського патріархату.

Разом із тим намісник Кутлумуша був серед тих ігуменів (Іверона, Лаври і Нового Есфігмена), які 28 лютого 2019 року на засіданні Священного Кінота Святої Гори Афон висловилися на підтримку ПЦУ.

Саме ігумен келії в честь святителя Іоанна Златоустого ієромонах Хризостом був людиною, яка виписала діамонітіріон (спеціальний письмовий дозвіл на відвідування Святої Гори Афон) для першої в історії Афону делегації українських розкольників.

Але, як і у випадку з обителлю Симонопетра, справа тут не тільки в законі гостинності.

В 2016 році ієромонах Хризостом та ієродиякон Хризостом з афонського монастиря Кутлумуш приїжджали в Україну. Тут, у «Відкритому православному університеті Святої Софії Премудрості», вони прочитали кілька лекцій і зустрілися з прем'єром Володимиром Гройсманом і спікером Верховної Ради Андрієм Парубієм. Чим саме прості афонські ченці заслужили такий прийом, ми не знаємо. Але саме під час їх візиту з'явилася новина про те, що «поблизу монастиря Кутлумуш вже почалося будівництво келій для гостей з України». У цих келіях зможуть розміститися 60 осіб. На їх території будуть розташовані два храми. Природно, що і в цьому випадку спонсором виступив саме Андрій Мацола, який заявив: «Ми маємо за мету зробити на Афоні український центр, куди кожен з українців зможе приїхати, переночувати, помолитися і почувати себе певною мірою як вдома».

Можна припустити, що ще в 2016 році будівельники і ктитори келії розраховували поселити на її території представників нової «української Церкви», створення якої вже тоді планували на Фанарі.

25 квітня 2016 року на сайті Романа Мацоли з'явилася новина під назвою: «Завдяки Роману Мацолі паломники побували на священній горі Афон».

Серед захоплених відгуків про подорож, звертають на себе увагу ті, що були підписані «священиками». Особливо цікавий перший відгук – «священика» Василя Гетьмана (на фото стоїть у центрі, в скуфії), який говорить, що мандрівники здійснили службу в скиті Пантелеймона – тому самому, представники якого згодом були присутні на інтронізації Епіфанія. Тобто українських розкольників не тільки приймали в цьому скиті, а й дозволили служити. І це – в 2016 році, до отримання Томосу від патріарха Варфоломія!

Звідки ми знаємо, що ці «священики» належали до УПЦ КП? З повідомлення шепетівської газети «День за днем» від 20 квітня 2016 року:

«Під час ранкового богослужіння в скиті Великомученика і Цілителя Пантелеймона, яке традиційно здійснюється грецькою мовою, наші священнослужителі – благочинний Полонського району УПЦ КП протоієрей Андрій Моравський, отець Василь Гетьман (Шепетівка), отець Василь Павлюк (Гарцев), отець Сергій Скоробогатий (Судилків) та отець Олександр Слєпцов (Кіпчинці) – виголосили молитви "Вірую" і "Отче наш" українською мовою, наші паломники сповідалися і отримали причастя».

До слова, цей скит – недалеко від монастиря Кутлумуш, якому він і належить. Заснований він в кінці XVIII століття і, звичайно ж, не має нічого спільного з однойменним руським монастирем на Афоні.

Виходить, що ще в 2016 році вищезгаданий Хризостом вже причащав у своїй келії служителів Київського патріархату, які прибули в скит Кутумлушського монастиря у складі паломницької групи на чолі з братом Андрія Мацоли, співзасновником «Першої власності броварні», нардепом від Блоку Петра Порошенка Романом Мацолою.

Однак незважаючи на це, зараз ситуація навколо визнання українських розкольників насельниками обителі Кутлумуш і належних їй скитів і келій дещо змінилася.

5 з 12 підписантів гучного листа афонських старців, які вимагали від Кіноту заборонити в'їзд представникам ПЦУ на Святу Гору, представляють монастир Кутлумуш.

Позиція ігумена обителі, який розпорядився допустити представників ПЦУ до святинь монастиря (але заборонив їм служити на території Кутлумуша), викликала неприйняття певної частини чернечої братії.

За словами Філарета, сім'я Мацол зараз цілком і повністю переключилася на фінансову підтримку ПЦУ, і «Епіфаній залежить від Мацоли».

Видання «Країна.ua» повідомило, що «13 квітня якийсь ієромонах родом з України Паїсій Кріль привів у Кутлумуш трьох заможних парафіян ПЦУ. Їх там причастили. Коли ж один із російськомовних послушників з'ясував, хто це такі, то прямо на трапезі оголосив про те братії. Тоді до нього підійшов один із вищезгаданих Хризостомів (але не той, що був на "інтронізації" Епіфанія) і "популярно пояснив, що це друзі монастиря, а що розкольники, так це особиста думка цього російського"».

На даний момент ігумен Кутлумуша хоч і ставиться до Андрія Мацоли з великою повагою, щодо українських розкольників зайняв нейтральну позицію. Достеменно сказати, з чим це пов'язано, ми не можемо. Можливо, позиція ігумена змінилася в зв'язку з протестом братії, а може, з тим, що ігумен вирішив – дотримання канонів важливіше за будівництво келії. 

З усього вищевикладеного можна зробити висновок – не все так просто і однозначно на Афоні, як намагаються представити прихильники ПЦУ. Дійсно, на Святій Горі є досить багато і обителей, і окремих ченців, які потребують або можуть вимагати від українських прочан документ про належність до канонічної Церкви. Звичайно, є й такі, які вважають за краще не вникати в питання канонів Церкви, а довіритися діям патріарха Варфоломія.

Але якщо навіть на Афоні, який є в прямому підпорядкуванні патріарху Варфоломію, багато хто не згодні з визнанням українських розкольників, то тим більше з цим не згодні ті, хто від Фанару не залежить ніяк. Більш того, проблема з визнанням ПЦУ з часом буде тільки посилюватися. І ні гроші, ні обман, ні вмовляння або залякування не зможуть вплинути на той факт, що їм, розкольникам, треба не зізнання шукати, а покаяння. У всіх інших випадках розкольники залишаться розкольниками, а Церква залишиться з Христом.