Захоплення храмів. Як це було: Котюжини

Починаючи з 90-х років, чимало парафій Тернопільської єпархії Української Православної Церкви стали об'єктами рейдерських дій представників інших конфесій. В результаті, наприклад, у Збаразькому районі Тернопільської області залишається не так і багато громад, що зберегли юрисдикцію канонічної Церкви. Прихід на честь первомученика Стефана в селі Котюжини виявився однією з мішеней рейдерства Київського патріархату. Однак, завдяки участі у вирішенні проблеми Київської митрополії УПЦ та з допомогою благодійного фонду «Фавор», розбита та повністю позбавлена свого майна громада відновилася менш ніж за рік, увійшовши в новий відбудований храм.

Молитва під дощем

«У Котюжинах людям довелося увійти в недобудоване приміщення, бо нікуди було діватися, і в дощовий період, коли ще не був доведений до пуття дах, віруючі молилися, стоячи на Богослужінні по щиколотку у воді», – розповів представник Тернопільської єпархії протоієрей Георгій Прокопчук.

Однак люди не сумували, а храм, який почали будувати для парафіян УПЦ на приватній території, менш ніж за рік був завершений і став справжньою окрасою та втіхою віруючих. При цьому він був зведений не за стандартами церковної будівлі, а як звичайна споруда, яка за внутрішнім оздобленням нічим не поступається кращим столичним храмам.

Роком раніше

Захоплення храму святого первомученика Стефана було проведено в Котюжинах за стандартною для цього регіону схемою. Спочатку в селі почали пропагувати «перехід» від «непатріотичної» конфесії в істинно правильну – Київський патріархат. На початку 2017 року тут провели збори, на яких чомусь були присутні представники місцевих радикальних угруповань, що несподівано зацікавилися церковним життям місцевої громади.

Власне, конфлікт у селі виник після того, як 11 лютого 2017 року був проведений «референдум» з метою вирішити, яку саме конфесію в більшості своїй підтримують жителі села, які мають право голосу.

На проведення такого опитування були згодні віруючі УПЦ. І вони висували цілком логічні вимоги: щоб голосування фіксувалося на бланках з печатками сільради, і щоб спостерігачами виступили представники обох конфесій. Але, за їхніми словами, ці умови не були дотримані.

Голоси «референдуму» розподілилися наступним чином:

• 243 голоса «за» Київський патріархат;
• 89 голосів «за» УПЦ;
• 30 «утрималися»;
• 70 не брали участі в голосуванні.
• Того ж дня загарбники зайняли чужий храм.

Коментуючи свої рейдерські дії в соціальних мережах, радикали не надто соромилися того, що значна частина села не підтримала ідею відходу релігійної громади УПЦ в розкол. «Шкода, що велика частина цих пенсіонерів не прислухається до своїх дітей, які голосували за українську церкву», – поділилася своїми роздумами одна з активісток «Правого сектору».

«Храм на честь первомученика Стефана належить релігійній громаді Української Православної Церкви, рейдери діяли за стандартною схемою, на загальних зборах села і при силовій підтримці «Правого сектору» вкотре позбавили права віруючих УПЦ молитися в своїй церкві. Ось так створюють помісну церкву!» – прокоментував тоді ситуацію голова Синодального юридичного відділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов.

Куди скаржитися?

Відповісти на рейдерські дії громада могла тільки в рамках закону. Парафіяни УПЦ села Котюжини писали звернення на ім'я Президента України Петра Порошенка з проханням захистити їхні права. Крім того, громада написала звернення на ім'я прем'єр-міністра Володимира Гройсмана та голови МВС Арсена Авакова.

Казус полягав у тому, що подати на кривдників до суду люди не мали змоги, оскільки загарбники не поспішали реєструвати свою юридичну особу. Як виявилося, рейдерів узаконила обласна влада, перереєструвавши громаду УПЦ на осередок Київського патріархату.

У результаті в суд по кримінальній справі про захоплення храму подавали від імені настоятеля – протоієрея Олександра Кантицького. Проте засідання по справі в Збаразькому районному суді, без сумніву, зробили неординарним та незабутнім невгамовні рейдери – представники УПЦ КП і радикальних угруповань, що з'явилися до суду та погрожували позивачу розправою.

Адвокат громади УПЦ села Котюжини ініціював судовий розгляд з приводу підробки документів з боку Київського патріархату. Розкольники подали заяву про перереєстрацію громади УПЦ, при цьому послалися на протокол засідання, де, нібито, громада і настоятель добровільно прийняли рішення про перехід.

Молитва в облозі

Кілька місяців громаді вдалося «відсидітися» в будинку священика, що залишився в її розпорядженні. Отець-настоятель був тут зареєстрований. Рейдери прийняли рішення зосередити свою енергію на ньому персонально.

Пізно ввечері 27 липня 2017 року представники Київського патріархату спробували проникнути в приміщення церковного будинку, в якому проводила богослужіння громада УПЦ після захоплення розкольниками її храму. Цікаво, що нападники заручилися підтримкою наряду поліції, якому заявили, що «там хтось є».

За словами протоієрея Олександра, завадив рейдерським діям активістів УПЦ КП інший наряд поліції, який приїхав за викликом самого священика.

«Близько 21:00, озброївшись болгаркою та іншими підручними засобами, представники УПЦ КП вирішили проникнути у церковний будинок, в якому я був прописаний. Вони зробили свій виклик поліції під приводом того, що хтось нібито знаходиться в будівлі. Потім вони сказали, що хотіли перевірити показання лічильників. Їх помітила сусідка, яка зателефонувала мені, а я по 102 викликав інший наряд, повідомивши, що їхні працівники допомагають незаконно проникнути в приміщення, – розповів отець Олександр. – Прибувши на місце, правоохоронці попередили зловмисників, що за їхні дії передбачена кримінальна відповідальність, і перешкодили злому».

Будинок вирішили опечатати до 17:00 наступного дня. Тим самим було зірвано святкове богослужіння з нагоди Дня Хрещення Русі.

За словами отця Олександра Кантицького, на наступний день рейдери вимагали від нього виписатись. У свою чергу, релігійна громада УПЦ погодилася розділити будинок на дві частини. Клірику УПЦ КП запропонували віддати кімнату і кухню, де він міг би ночувати. За собою залишили місце для молитви. Однак така пропозиція бажаючим отримати все рейдерам не підходила.

13 серпня протоієрей Олександр виявив, що не може увійти до будинку. Замок був залитий якоюсь рідиною. Священик викликав наряд поліції, і правоохоронці зафіксували факт пошкодження замка та прийняли заяву громади УПЦ про спробу перешкодити проведенню богослужіння. З часом до будинку вдалося потрапити, і літургія була звершена. За словами віруючих УПЦ, деякі з розкольників пообіцяли наступного разу замурувати вхід.

22 серпня церковний будинок, де проводилася літургія, обікрали.

«З кімнати, в якій ми молилися останні півроку, винесли все – престол, викинули ікони, зняли навіть штори, – розповів настоятель релігійної громади храму первомученика Стефана протоієрей Олександр Кантицький. – Нас фактично позбавили місця служіння і вчинили наругу над домашньою церквою».

Ще через кілька днів будинок був остаточно захоплений.

Все з чистого аркуша

Наприкінці вересня 2017 року благодійний фонд «Фавор», який діє з благословення Предстоятеля Української Православної Церкви Блаженнішого Митрополита Онуфрія та Священного Синоду УПЦ, відкрив новий проект – будівництво храму в Котюжинах Тернопільської області.

Православна громада села звернулася до благодійників з проханням про допомогу у будівництві нового домового храму. Вони вирішили, що будівництво храму – єдиний спосіб припинити протистояння двох громад – УПЦ та УПЦ КП.

У зв'язку з цим фонд оголосив про збір коштів на будівництво храму в селі Котюжини. Був відкритий відповідний проект, який став черговим у реалізації програми «40 храмів». Перший проект зі збору коштів на будівництво, який був розрахований на кілька місяців, був завершений швидше, ніж за два тижні. Знайшлися благодійники, які вирішили пожертвувати необхідну суму, що дозволила продовжити будівельні роботи в Котюжинах.

Віруючі перейшли в нове молитовне приміщення відразу, як тільки з'явилася можливість. Проводячи богослужіння в недобудованій споруді, люди вкладали свою працю в те, щоб якомога швидше завершити будівництво.

Сьогодні, за словами протоієрея Олександра Кантицького, у новозбудованому храмі на честь Різдва Пресвятої Богородиці збираються десятки парафіян, які залишилися вірними канонічній Церкві. Їх приходить не менше, ніж у стару церкву, яку Київський патріархат оголосив своєю нібито при абсолютній перевазі думок жителів на свою користь.