Запитання кіпрських ієрархів, на які Фанар не зможе відповісти
Кіпрські архієреї написали патріарху Варфоломію лист з приводу «визнання» ПЦУ їхньою Церквою.
У ПЦУ досі чути переможні фанфари з приводу «визнання» цієї структури Кіпрською Церквою. А між тим, це зовсім не відповідає дійсності.
Все це «визнання» виразилося в одноосібному поминанні Сергія Думенка кіпрським предстоятелем – архієпископом Хризостомом. Причому, поминання всупереч волі Синоду.
І зараз навколо цієї ситуації розкручується дуже серйозний конфлікт. Четверо членів Синоду (ще у одного така ж позиція) виступили з різким засудженням дій предстоятеля, назвавши їх беззаконним актом, за що отримали від нього образи і загрозу зняття сану. Більш того, архієреї написали з цього приводу патріарху Варфоломію, який також встиг вже їх образити, заявивши, що вони «служать не Православ'ю, а іншим цілям».
Давайте подивимося на запитання кіпрських ієрархів патріарху Варфоломію і зробимо висновки – чи вони дійсно заслуговують докорів і образ на свою адресу?
1. Чи можуть члени Священного Синоду Кіпрської Церкви вільно висловлювати свою позицію, навіть якщо вона збігається з позицією інших архієреїв? Припустимо, коли за висловлювання цієї позиції члени Священного Синоду піддаються образам з боку предстоятеля з використанням ненормативної лексики?
2. Чи відповідають принципам соборності Церкви дії предстоятеля, який нехтує рішенням Синоду і чинить по-своєму?
3. Чи відповідають такі дії предстоятеля словам 34-го апостольського правила: «Перший (Предстоятель) нічого нехай не творить без міркування всіх. Бо так буде однодумність, і прославиться Бог о Господі у Святому Дусі, Отець, Син і Святий Дух»?
Але головне запитання патріарху Варфоломію пролунало у формі ствердження і стосувався він насильного просування ПЦУ в православному світі, оскільки всі чудово розуміють, на чию вимогу Кіпрський предстоятель згадав Думенка.
«Кожен Константинопольський Патріарх є "першим серед рівних" (primus inter pares), що не є перевагою влади", але "перевагою відповідальності і служіння" для єдності Православ'я, правості віри і любові».
Іншими словами, чи має "перший серед рівних" вести себе так, як веде патріарх Варфоломій? І чи йде це на користь Православ'я?
І на це не задане запитання голова Фанару вже давно відповісти не може, тому що він зовсім не вважає себе «першим серед рівних». Він діє як «перший без рівних». І планомірно це вселяє всім навколо. Ну, а те, що це очевидно не відповідає природі Церкви... Що ж, тим гірше для Церкви.
