Воскресла пам'ять про «забуту» святу
В наш місяцеслов свята покровителька Парижа була внесена тільки в 2017 році і тепер ми святкуємо день її пам'яті 16 січня.
Преподобна Женев'єва Паризька померла до Бога ще на початку VI століття. Шанування її почалося відразу ж після смерті, однак у наш місяцеслов вона була включена рішенням Священного Синоду РПЦ лише в 2017 році. Щодо Парижа, та й усієї Франції, ця свята займає таке ж місце, що й князь Володимир Великий по відношенню до Київської Русі.
Однак самі французи в своїй більшості, на жаль, вже давно забули не тільки про свою покровительку, але і про свою християнську гідність. У нашій Церкві пам'ять про західну помісну святу також поступово стерлася. Її ім'я «згадали» завдяки православним російським емігрантам, які з особливою любов'ю і благоговінням поставилися до пам'яті преподобної. Добрим словом тут потрібно згадати отця Михайла Бєльського (+1964), який з 1936 року окормляв французів, що прийняли православ'я, багато років служив молебні біля гробниці святої Женев'єви.
На самому початку свого служіння у Франції перед отцем Михайлом стояло завдання знайти недороге приміщення для організації православного приходу. Оскільки грошей в емігрантів не було, вирішити її було непросто. Після довгих і невдалих пошуків отцю Михайлу вночі приснилася свята Женев'єва і сказала: «Чого ти мучишся, шукай під боком, у моїй гробниці». Дуже скоро батюшка знайшов недалеко від гробу святої в старому будинку порожнє місце, схоже на склад, де і обладнав храм. Особливо сильне враження на наших емігрантів зробило явлення преподобної Женев'єви одній з російських парафіянок патріаршого Трьохсвятительського храму в Парижі, яка страждала сильними і невиліковними головними болями. Але про це ми розповімо пізніше.
Житіє святої Женев'єви
Преподобна народилася в Галлії (сучасній Франції) в 423 році в родині віруючих християн. Галлія, завойована ще Юлієм Цезарем, була на той час однією з римських провінцій. Рідне містечко Женев'єви Лютеція (нинішній Париж) був невеликим провінційним селищем, жителі якого займалися рибальством та землеробством. У дванадцять років маленька Женев'єва вже мала твердий намір присвятити своє життя Богові. Взявши благословення місцевого єпископа на дотримання цієї обітниці, вона стала ще старанніше відвідувати храм і молитися вдома.
Незважаючи на те, що мама святої була побожною жінкою, їй не подобалося, що її дочка стільки часу присвячує богослужінню замість того, щоб допомагати по дому. Якось в гніві вона вдарила дочку за «надмірну побожність», але зразу осліпла сама. Згідно з житієм преподобної, зцілення мати отримала тільки після того, як обмила свої очі водою, змішаною зі сльозами дочки, яка палко молилася Богу про її одужання. Після цього батьки вже не чинили перешкод Женев'єві і дозволили їй дати обітницю безшлюбності. За традицією того часу, діви, що присвятили себе служінню Богові, носили червону або фіолетову пов'язку на голові, яка називалася митрою або фламмеліумом. Тоді в Галлії ще не було жіночих монастирів і такі діви жили вдома за монастирським статутом.
Три дні вона пролежала бліда і нерухома, так що її вже визнали померлою. Але коли Женев'єва прийшла до тями, то розповіла про те, що Ангел водив її в місця блаженств праведних, і вона бачила те, що Бог приготував тим, хто любить Його.
Втративши після епідемії батька і матір, преподобна Женев'єва переїхала в будинок своєї хрещеної матері. Тут з нею трапився таємничий випадок, який ще більше зміцнив її у благочесті та страху Божому. Дівчину вразив недуг, подібний паралічу, який завдавав їй великих страждань. Три дні вона пролежала бліда і нерухома, так що її вже визнали померлою. Але коли Женев'єва прийшла до тями, то розповіла про те, що Ангел водив її в місця блаженств праведних, і вона бачила те, що Бог приготував тим, хто любить Його: «Блаженства ці такі, що описати їх словами неможливо», – говорила свята.
З цього часу у неї відкрився дар прозорливості і зцілення хвороб. Пост преподобної став ще суворіше, молитви триваліші, а життя суворішим.
Але і спокус у неї також додалося. Як це часто буває, сатана став по заздрості зводити наклеп на преподобну. Одурманені цією брехнею, городяни стали називати Женев'єву обманщицею, лицеміркою, говорити, що її праведність – суцільне удавання. Жодного слова докору чи виправдання не вийшло з уст святої. Вона ще сильніше почала припадати до ніг Господа, молилася ночами, а з Богоявлення до Великого Четверга зачинялися в своєму будинку, не виходячи зовсім, здійснюючи в самоті духовні подвиги.
Одна жінка, через цікавість, хотіла через шпаринку підглянути, чим займається свята Женев'єва в затворі, але Ангел Господній негайно засліпив її. Довелося цій допитливій чекати до великого Четверга, поки свята не вийшла з келії і не пробачила їй цю зухвалість. Після цього за молитвами святої Женев'єви до осліплої жінки повернувся зір.
Особливу популярність подвижниця отримала під час нападу на Галлію гунів під проводом Аттіли. Римська імперія, що розривалася внутрішніми негараздами, вже не могла захищати кордони своєї імперії. Племена гунів у середині V століття йшли по Європі, спустошуючи міста і селища, не жаліючи ні старих, ні дітей.
Коли святій Женев'єві було двадцять дев'ять років, Аттіла рушив зі своїм військом на Орлеан, і його шлях повинен був проходити через Париж. Охоплені жахом парижани, забравши своє майно, бігли в більш безпечні, як їм здавалося, місця. Але преподобна Женев'єва закликала городян не робити цього, а краще молитися, стверджуючи, що Бог захистить місто. А ті місця, де городяни зібралися сховатися, навпаки стануть для них пасткою. Хтось послухав святу і став разом з нею робити всенічні бдіння, а хтось порахував це дурістю і поспішив покинути місто. Знайшлися і такі, які вирішили, що Женев'єва віддалася ворогові і хоче всіх знищити. Зібрана юрба схопила преподобну і хотіла втопити її в річці. Тільки заступництво духовенства змогло врятувати її від неминучої загибелі. Далі сталося диво. Аттіла на шляху в Орлеан зробив нічим не зрозумілий маневр, обійшовши Париж стороною і направивши своїх воїнів якраз по тих місцях, де ховалися втікачі з Парижа. Більшість з них загинуло від рук варварів.
Її авторитет був таким, що сам язичницький король Хильдриг ніколи не смів відмовляти в проханнях преподобної.
Після цього ніхто вже не сумнівався в святості Женев'єви. Її авторитет був таким, що сам язичницький король Хильдриг ніколи не смів відмовляти в проханнях преподобної. Одного разу він навіть наказав зачинити всі ворота свого замку, щоб свята не прийшла і в черговий раз не стала просити його про помилування засуджених на смертну кару. Але Женев'єва проникла в замок якимось незрозумілим чином і, як завжди, схилила короля до помилування засуджених.
Преподобна зцілювала невиліковно хворих людей. Історія зберегла безліч розповідей про такі чудові випадки. Деякі навіть намагалися відривати шматки одягу святої Женев'єви, сподіваючись через них отримати зцілення. Сучасники святої свідчать про те, що благодать спочивала на ній зримо, і обличчя її сяяло ніби сонце, на яке не можна було дивитися не мружачись.
Цікавим фактом для нас є глибоке шанування святої Женев'єви преподобним Симеоном Столпником, який подвизався недалеко від Антіохії і ніколи з нею не зустрічався. Перебуваючи за тисячі кілометрів від Парижа, він у Дусі Святому бачив преподобну, кланявся їй і просив її святих молитов. Свята відповідала йому тим же. Агіографи відзначають особливий близький духовний зв'язок між цими двома святими православної церкви.
Коли до влади прийшов син короля Хильдрига Хлодвіг, який, як і його батько, був язичником, велика частина Галлії була охоплена єрессю Арія. Свята Женев'єва молила Бога про те, щоб Він просвітив серце Хлодвіга світлом Євангелія і привів його до істинної віри. Яка ж була радість православних, коли вони дізналися, що Хлодвіг вибрав собі в дружини дочку бургонського короля Клотильду, полум'яну християнку, єдину, хто сповідував Православ'я в своїй аріанській сім'ї. Молода королева при язичницькому дворі Хлодвіга жила як «вівця серед вовків», але вона знайшла підтримку і духовне керівництво в особі святої Женев'єви. Ця дружба позначилася на долі Франції.
Сучасники святої свідчать про те, що благодать спочивала на ній зримо, і обличчя її сяяло, ніби сонце, на яке не можна було дивитися не мружачись.
Спочатку Хлодвіг дозволив хрестити своїх синів, а потім, після перемоги над ворогами, яку він здобув, помолившись «Богу Клотільди», і сам вирішив прийняти хрещення. 501 року Хлодвіг вигнав аріан зі своєї країни і став ревним сповідником православної віри.
Вплив і духовний авторитет преподобної Женев'єви були настільки сильні, що дочка і сестра Хлодвіга принесли обітниці безшлюбності і, за прикладом святої, під її керівництвом стали присвяченими Богу дівами. Перебуваючи в постійному спілкуванні, преподобна Женев'єва і королева Клотільда були радниками короля у справах розподілу християнської держави і Церкви.
Смерть Хлодвіга настала у 511 році. Всього лише на кілька тижнів пережила його преподобна Женев'єва. Вона померла 16 січня 512 року, у 89 років від народження і була похована в стародавній крипті, що знаходиться під головним престолом храму святих апостолів Петра і Павла. Дивом збережені рака і фаланга руки святої зберігаються нині в паризькій церкві Сент-Етьєн-дю-Мон.
Шанування
В 530 році вже було написано житіє преподобної. В шостому столітті за папи Григорія Великого святій Женев'єві була написана особлива служба, а у Франції та інших місцях почали зводити храми і каплиці на честь преподобної. Від мощей святої Женев'єви відбувалося безліч зцілень.
Життя країни було дуже неспокійне. Постійно здійснювалися набіги ворогів. Але, незважаючи на це, французи дбайливо і трептно ставилися до мощей святої Женев'єви і в разі небезпеки переховували їх у безпечному місці. Сама свята також відповідала їм своєю любов'ю і чудесами. В ХІІ столітті під час згубної пошесті «священного вогню» або «хвороби запалених», коли масово гинули люди, безліч хворих отримали біля мощей преподобної зцілення від цієї недуги.
Французи змогли вберегти мощі від незліченних полчищ норманів і інших варварів, але не врятували їх від самих себе. Під час французької революції активісти спалили мощі преподобної. Збереглися лише ті малі частинки, які були раніше взяті в інші храми. А сама свята була віддана забуттю своїми невдячними нащадками.
У середовищі російської еміграції шанування преподобної Женев'єви почалося після одного чудового випадку. Одній парафіянці патріаршого Трьохсвятительського храму в Парижі, яка страждала сильними головними болями, було уві сні бачення. Вона бачила грот, в якому стояла висока жінка. Біля її ніг лежала розірвана книжка. Жінка сказала: «Чому росіяни не моляться мені в моєму місті?» Після багатьох спроб зрозуміти і з'ясувати, хто ж була явлена їй уві сні жінка, ця парафіянка, що нічого не знала про святу Женев'єву, випадково потрапила в місто, де знаходиться грот, присвячений преподобній. І там вона побачила наяву те, що бачила уві сні: у гроті стояла статуя, явленої їй святої, а на землі лежала розірвана книга, яка виявилася її житієм.
Після того, як парафіянка помолилася преподобній, головні болі у неї припинилися. Після цього випадку в храмі Трьох святителів ікона преподобної Женев'єви стала особливо шанованою, а в парафії Божої Матері «Всіх скорботних Радість» на честь святої Женев'єви освятили окремий престол.
Преподобна Женев'єво, моли Бога про нас!
