Як правильно молитися, вмираючи
«Любов нехай буде нелицемірна; ненавидьте зло та туліться до доброго...» (Рим. 12:9) – з апостольського читання шостої неділі після П'ятидесятниці.
Кінець епохи людства… Розум замість того, щоб повернутися до Бога через Дух, витік у порожнечу темряви над безоднею через каналізацію пристрастей. Бог є Дух, і народження у Світ Духа може бути лише духовним. Блаженне серце, що запліднене благодаттю і носить у собі душу, яка росте в навколоплідних водах світла та добра. Така душа зберігається люблячим Промислом Божим, доки не прийде її час народитися у вічність. Росте вона у м'якому і доброму серці, серед тиші безмовності та споглядання таємничих відблисків благодаті. Зовні гуркотить пекло ненависті і скрегіт людської злоби, а в цьому серці живуть мир і тиша. Поки така душа росте, імпульси болю та страждань ділять у ній клітинку за клітинкою, поки вона не подорослішає і не зможе вийти у світ, де вже не буде «хвороб, печалей і зітхань».
Духовна традиція розумного ділання вчить нас тому, що розум має повернутися туди, де було його початкове місце – в дух людський або наше духовне серце. Починається це повернення з молитви, яку треба творити в серці, як навчають нас святі отці. Слова ці начебто й зрозумілі для розуму, але складні для практичного втілення. Як не намагайся, а розум все одно викрадається якимись помислами та тікає «до країни далі».
Матушка Ольга, у схимі Віталія, келійниця схіархімандрита Віталія Сидоренка, розповідала про одну монахиню, яка на практиці зрозуміла, як це – молитися в серці. Прийшло це розуміння під час повітряної подорожі, коли вона летіла із Сухумі до Москви, щоб купити якийсь товар для церковних потреб. Це був її перший політ у літаку. А тут, як на зло, авіалайнер почало трясти так, що здавалося, він ось-ось розвалиться в повітрі. Навіть бортпровідниця сказала, що не пам'ятає, щоби колись вона потрапляла в таку «бовтанку».
Через деякий час вона раптом чітко зрозуміла: якщо зараз літак розіб'ється і вона помре, то ця молитва не припиниться. Вона продовжуватиме звучати в духовному серці навіть тоді, коли душа вийде з тіла.
Монахиня в цей час стиснулась у куточку літака в одну маленьку купочку та відчувала, що її з ніг до голови скував морозний жах. Тоді вона почала молитися щосили. Їй здавалося, що ще мить – і вона разом з усіма пасажирами полетить у якусь страшну чорну прірву. Тоді розум монахині пішов кудись глибоко в саму себе, і з цієї своєї безодні людського відчаю вона почала закликати словами серця до безодні Божественного милосердя. Через деякий час вона раптом чітко зрозуміла: якщо зараз літак розіб'ється і вона помре, то ця молитва не припиниться. Вона продовжуватиме звучати в духовному серці навіть тоді, коли душа вийде з тіла. Раніше її молитва звучала десь на поверхні розуму, більше на язику, та йшла кудись у простір, а тепер вона звучала в самому серці, і там же її чув Бог.
Матушка якимось новим почуттям зрозуміла – коли людина вмирає, вона вся стає серцем, але не тим, що стукає в грудях, а тим, про яке говорять як про дух людський. Аби тільки в цьому дусі жила благодать Божа. Тоді цій монахині стало спокійно і світло всередині, наче у страшній темряві її душа, що падає в прірву, схопилася за теплу, добру руку Христа. Їй вже не було різниці, чи розіб'ється вона зараз, або ж долетить благополучно. В той момент вона могла б повторити від себе слова апостола Павла: «Для мене життя то Христос, а смерть то надбання».
Матушка Ольга навчала своїх духовних чад: «Найбільше бережіться, рідні, щоб ваше серце не померло раніше за тіло. Так часто буває: людина начебто живе, а серце в неї вже померло. Тільки не всі люди це помічають. Навіть коли помітять, виправляти щось запізно. Як не плакати, побачивши лющей, що зробилися жорстокими, що заснули навіки, що вбили свій дух, коли вони мали змогу прожити життя в благодаті? Розуміючи це, серце розривається від скорботи за дітей Божих, що загубилися! Навіть змії змій не кусають, чого не скажеш про людину. Чого тільки не винаходять заблукалі люди, щоб паплюжити, хулити та вбивати один одного! А світ все таки тримається на тих, хто серцем тримається добра, одного-єдиного, заради набуття якого ми народилися і живемо…»
Незмінний, вічний, істинний, безсмертний є лише Бог, все решта – лише калейдоскоп міражів та наші мінливі переживання.
Незмінний, вічний, істинний, безсмертний є лише Бог, все решта – лише калейдоскоп міражів та наші мінливі переживання. Душа ніколи не припиняє своєї розсудкової діяльності, яка стала її другою натурою та поганою звичкою. Безсмертна особистість, забувши про своє безсмертя, загралася у дитячій пісочниці душевних переживань. Вона огородила цю пісочницю туманом помислів і замкнула себе в обмеженому колі розсудкової діяльності. І тільки коли розум, завдяки безмовності та молитві, повертається в серце, душа осягає свою вічність і знаходить у ній бажаний спокій.
Дійсною особистістю людини є її дух – це постійне світло благодатної свідомості. Коли розум, завдяки молитві і богомислію, очищається, заспокоюється та припиняє метушитися, душевне рабство припиняється і душа знову робиться духом. Наш дух первісно чистий, безмежний, безсмертний, розумний, але… безблагодатний, бо затьмарений невтомною діяльністю цікавого розуму, що впав у гордість і зарозумілість, який до того ж постійно перебуває у пошуках розваг та задоволення невгамовних бажань плоті та душі.
Але коли ми зненавидимо свою душу, що ходить шляхами гріха, вирвемо з кров'ю і плоттю з неї прив'язаності до світу, Христос Сам увійде в неї з бичем любові та вижене всіх свиней, що пасуться на її паші. Той, хто перестає пустословити, набуде благодать, а хто лишає пустомислення, стяжає любов. Велика кількість знань - важкий вантаж для того, хто входить у вузенький просмичок спасіння. Нетварне Світло в серці не потребує мішури людських слів та визначень, його мова – досконала тиша та безмовність Духа Святого. Страждання і гоніння є початок очищення душі, а безпристрасність і непохитність духу людського – пряме входження в Царство Боже, вічне і безсмертне, бо й сам він вічний і безсмертний у Дусі Святому.
Страждання і гоніння є початок очищення душі, а безпристрасність і непохитність духу людського – пряме входження в Царство Боже, вічне і безсмертне, бо й сам він вічний і безсмертний у Дусі Святому.
Наприкінці наведемо ще один зі спогадів матушки Ольги. Схимниця розповідала своїм духовним чадам про одну літню монахиню-подвижницю, яка захворіла і почала вмирати. Сестри чим могли допомагали хворій: доглядали за нею та посилено клали поклони зі сльозами і риданнями. Дуже вже вони любили стару подвижницю, тому з великою старанністю тягли за неї чотки. Жаль було монахиням розлучатися зі старицею, і вони посилено благали Пресвяту Богородицю продовжити роки її життя.
І коли монахині старанно молилися, над головою вмираючої подвижниці з'явився золотий вінець, на якому було написано: «За чернече життя». Сестри подвоїли свої молитовні благання і, затамувавши подих, спостерігали, що буде далі. А далі з'явився ще один золотий вінець, на якому сяяв напис: «За послух старцю». Коли з'явився третій вінець, монахині не змогли стримати радісних сліз, прочитавши на ньому напис:«За терпіння у хворобі». Поруч із ним засяяв вінець «За некорисливість», потім вінець «За утримання», ще один вінець – «За невпинні молитви» і наостанок – вінець «За смирення». В цей час помираюча монахиня розплющила очі та прошепотіла: «Пресвята Матір Божа, вже вся келія сповнена вінців! Віддай їх сестрам, а мені вистачить однієї милості Твоєї!»
І тоді всі вінці зникли, і монахині побачили світивий образ юної дівчини, одягнений у білий одяг, що виходить з тіла вмираючої стариці. У руці ця дівчина тримала золотий лист, де горіли Небесними променями слова: «За велику любов».
