Чим зайняті вісім архангелів
Одразу після Благовіщення ми святкуємо день архангела Гавриїла. Але що ми знаємо про архангелів? Чим вони зайняті, яке мають відношення до справи нашого спасіння?
Насправді великого секрету тут немає, але про ці «несекретні» дані і хотілося б сказати кілька слів у другий день Благовіщення Пресвятої Богородиці, коли Православна Церква святкує собор архангела Гавриїла.
Архангел Михаїл
Згідно Небесної ієрархії, відображеної в відповідному творі, підписаному ім’ям священномученика Діонісія Ареопагіта, архангели займають передостаннє місце перед ангелами. Отже, цей чин є одним з (разом з ангелами) найбільш близьких до людини. Звідси виникає питання: а чому тоді архістратига Михаїла ми називаємо ватажком Небесного воїнства?
Насправді, всі ми правильно робимо, тому що він і сам себе так називає.
У Старому Заповіті є розповідь про зустріч Ісуса Навина з людиною, яка тримає меч у руці та називає себе «вождем воїнства Господнього» (Нав. 5, 14). Церковне Передання традиційно пов’язує цю «людину» з архистратигом Михаїлом, і не просто так.
Якщо ми заглянемо в книгу Одкровення, то побачимо там вже знайому нам розповідь про те, як «сталась на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм, і дракон і ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» (Одкр. 12, 7-9).
Розповідь про архангела Михаїла була б неповною без згадки його в книзі пророка Даниїла, де він названий «князем великим, що стоїть за синів народу» (Дан. 12, 1). Я думаю, що зв’язок трьох зазначених місць Священного Писання очевидний. Для того щоб очолювати Небесне воїнство, не обов’язково бути з числа серафимів або херувимів. Але в будь-якому випадку ми повинні розуміти, що в Православній ангелологіі ніколи не прив’язувалися до дев’яти ієрархічних чинів як до чогось непорушного і строго зафіксованого. Цілком може бути (а так, швидше за все, і є), що нам зовсім небагато відкрито про ангельський світ.
З огляду на те, що архангел Михаїл сам є Небесним воїном, його традиційно вважають покровителем усіх воїнів, які ведуть бій зі злом. Уточнимо, що не збройних сил якоїсь держави, а саме воїнів, які борються зі злом, тобто подвижників благочестя, якими повинні бути всі християни, що складають земну Церкву.
Архангел Гавриїл
Про архангела Гавриїла нам відомо, можна сказати, чимало. У перекладі з єврейського його ім’я означає «людина Божа» або «сила Божа». Я думаю, що всі ми прекрасно пам’ятаємо, як Гавриїл явився Захарії, Йоакиму і Анні, а також Богородиці. Саме в першому випадку він називає себе тим, хто «стоїть перед Богом» (Лк. 1, 19). Але, думаю, мало хто з нас пам’ятає, що Гавриїл кілька разів являвся пророку Даниїлу для передачі одкровення про пришестя Христа і останні часи наприкінці світу (Дан. 8, 16; 9, 21).
Оскільки вже ми тільки відсвяткували Благовіщення, то варто сказати, що після Благовіщення ім’я архангела Гаврила безпосередньо більше не згадується в Святому Письмі. Однак, згідно з церковним Переданням, вважається, що саме він явився Йосипу Обручнику уві сні, а також пастухам для передачі звістки про народження Спасителя.
Деякі зі святих отців вважають, що Гавриїл укріпляв Христа під час молитви в Гефсиманському саду, а також був благовісником Його Воскресіння Жонам-мироносицям.
Для нас цікавий той факт, що спочатку саме архангел Гавриїл вважався покровителем Києва, так як в Іпатіївському літописі містяться відомості про те, що саме у зв’язку з цим святий князь Ярослав Мудрий звів храм над Золотими воротами в честь Благовіщення Пресвятої Богородиці.
Виходячи зі сказаного, можемо зробити висновок, що особливі праці архангела Гавриїла полягають, власне, в благовісті – сповіщенні людям великих справ Божих.
Архангел Рафаїл
Вже саме ім’я архангела Рафаїла вказує не його основну функцію – лікар Божий, цілитель людських хвороб. Про цього архангела стає відомо з неканонічної книги Товіта, де Рафаїл є однією з основних дійових осіб.
Якщо ми уважно читали молитву і тропар про подорожуючих, то не могли не помітити, що в ній згадується ім’я Товії – сина Товіта. Коли до мене звертаються люди з проханням про благословення на далеку подорож, я завжди рекомендую в дорозі прочитати книгу Товіта. Мені здається, що це прекрасна можливість як познайомитися з малознайомим текстом, так і дізнатися трохи більше про архангела, який сам про себе говорить: «Я – Рафаїл, один з семи святих Ангелів, які підносять молитви святих і сходять перед славу Святого» (Тов. 12, 15).
Архангел Уриїл
«Вогонь Божий» – саме так перекладається ім’я цього архангела. Про нього ми дізнаємося також з неканонічних текстів, а саме з Третьої книги Ездри (3 Езд. 4, 1; 5, 20).
Існує передання, що саме Уриїл був поставлений охороняти ворота Раю після вигнання наших прабатьків Адама і Єви. «Вогнем Божим» Уриїл просвіщає уми людей, відкриваючи їм корисні і спасительні істини. Як архангел «полум’я» він також збуджує любов і винищує земні прихильності. Можна сказати, що Уриїл є покровителем людей науки, оскільки освічений розум від споглядання гармонійного і розумного устрою природи повинен сходити до думки про його Творця.
Архангел Селафіїл
Це ще один архангел, про якого нам оповідає Третя книга Ездри (3 Езд. 5, 16). Селафіїл сам є невпинним молитовником і спонукає до цього людей.
Існує Передання, що саме Селафіїл явився Агарі в пустелі і зміцнював її після вигнання Авраамом. Святитель Інокентій Херсонський зазначає: «Господь дарував нам цілий лик ангелів молитовних з їх вождем Салафіїлом, щоб вони чистим диханням уст своїх зігрівали наші хладні серця до молитви, щоб навчали нас, коли і як молитися, щоб підносили самі приношення наші до престолу благодаті».
Архангел Ієгудіїл
Ім’я цього архангела не зустрічається в Святому Письмі. Передання ж шанує Ієгудіїла як покровителя сорокарічних мандрів єврейського народу в пустелі. Вважається також, що саме про Іегудііла йдеться в книзі Вихід: «І рушив Ангол Божий, що йшов перед табором синів Ізраїлевих, і пішов за ними; і рушив стовп хмари перед ними, і став за ними, і ввійшов він у середину між табір Єгипту й між табір синів Ізраїлевих, і був хмарою і мороком для одних і висвітлював ніч для інших, і не зближався один до одного цілу ніч»(Вих. 14, 19-20).
Таким чином, архангел Ієгудіїл відзначається як покровитель людей, що працюють заради слави Божої, і саме він нагороджує їх за подвиги.
Архангел Варахіїл
Це ще один архангел, про якого говорить лише Святе Передання. Виходячи із значення його імені, святитель Інокентій дає такий коментар: «Оскільки благословення Божі різні, то і служіння цього Ангела різноманітне: через нього посилається благословення Боже на кожну справу, і до всякого доброго житейського заняття».
Думаю, зі сказаного стає зрозумілою функція Варахіїла – послання благословення Божого, в зв’язку з чим на іконах він зображується з білими трояндами.
Архангел Ієреміїл
Тут нам знову потрібно згадати про Третю книгу Ездри (3 Езд. 4, 36), адже саме в ній ми зустрічаємо ім’я архангела, що вселяє добрі помисли людям і тим самим підносить їх.
Ездрі Ієремиїл вказує, що майбутній вік настане тоді, коли кількість смертей праведників досягне якоїсь межі. Таким чином, він говорить нам, що чим далі, тим життя буде гірше і складніше, тобто світ незмінно мчить до своєї смерті, але разом з тим Ієремиїл в цьому допомагає побачити і зачатки нового життя – життя вічного.
* * *
Отже, коротко було сказано про кожного з архангелів, але щодо деяких з них більше і не скажеш. Однак це не заважає нам звертатися до кожного з архангелів в певних потребах або просто з любові і наповненого серця.
