Преподобний Анатолій Оптинський: повчання і пророцтва «другого Серафима»
Оптинські старці прославили свою обитель на весь православний світ. 12 серпня Церква святкує день пам'яті одного з них, преподобного Анатолія (Потапова).
12 серпня звершується пам'ять преподобного Анатолія (Потапова) – одного з останніх Оптинських старців. Проживши насиченим духовними подвигами життям, святий уникнув жорстоких мук від рук безбожників. У своїх листах до духовних чад він не тільки давав особисті поради, але й став пророкувати про майбутню долю Церкви.
«Блаженні убогі духом…»
З юності життя старця Анатолія проходило в дусі покори, в піклуванні перед всевідаючою волею Божою. Коли мати заперечила бажанням Олександра (мирське ім'я старця) вступити на шлях чернецтва, майбутній святий прийняв це як дане від Господа випробування. Він не впадав у відчай, не сумував, не нарікав, а просто молився і терпляче чекав, коли перед ним відкриється довгоочікувана стезя.
Його прохання було почуто і у віці 30-ти років, вже після смерті матері, він вступив насельником до Оптиної пустині.
Пізнаючи науку духовного життя під керівництвом преподобного Амвросія Оптинського, святий продовжував виховувати в собі головні якості справжнього ченця – смиренність і незлобність. Ці чесноти і допомогли йому стійко перенести всі випробування, що випали на його долю в роки революційного перелому.
Після перемоги революції радянська влада мала намір закрити обитель, а всю братію заарештувати. Не минула ця доля і старця Анатолія. Перший же арешт ледь не позбавив його життя. Перебування в жахливих тюремних умовах, постійні і виснажливі допити сильно підірвали і без того неміцне здоров'я старця. Він мав настільки хворобливий вигляд, що чекісти прийняли його за тифозного хворого і поголили наголо. Але лагідність і любов святого до ворогів була настільки великою, що всіх своїх недоброзичливців він ласкаво називав «хорошими».
«Ви – Божі діти, навіть якщо вже встигли забути про це, навіть якщо і чути про це не хочете!» – повторював він. Доброта старця ненадовго пом'якшила злі серця богоборців і незабаром вони повернули його назад до Оптиної пустині.
Коли, по слухняності, преподобний Анатолій почав духовно опікуватися численними паломниками обителі, він вчив їх головній якості християнина – смиренню.
«Перш за все, слід усвідомити себе слабким черв'яком, нічого не здатним зробити доброго без дару Духа Святого від Господа нашого Ісуса Христа, що подається по молитві нашій й ближніх наших і за Своїм милосердям», – говорив святий.
Маючи за плечима багатий духовний і життєвий досвід, старець до кінця своїх днів залишався в душі скромним послушником.
Коли через деякий час до нього прийшла «делегація» з ГПУ з санкцією на повторний арешт, який загрожував уже стати для ченця останнім, він, не пручаючись арешту в принципі, попросив відстрочки лише на одну добу. Бачачи плачевний стан майбутнього арештанта, конвоїри погодилися.
Всю ніч отець Анатолій провів у молитві. Коли наступного ранку чекісти запитали, чи готовий старець до відправлення на арешт, його келейник, отець Варнава, стримано відповів: «Так, готовий!» – і впустив конвоїрів в келію. В келії вони побачили бездиханне тіло старця, мирно спочилого в молитві до Господа напередодні свого неминучого арешту.
Так Господь покликав свого смиренного раба перш, ніж на нього обрушиться нова лавина тортур і допитів. І головним багатством, яке він забрав з собою в Небесну Обитель, стала духовна убогість, яку він поклав в основу свого служіння Богу.
Пророцтва про церковні лиха
В одному з листів духовному чаду Оптинський старець докладно описує всі етапи трагедії, яка відбудеться з Церквою у цей час. Ось деякі ключові моменти з його пророцтв:
1. «Внаслідок збідніння благочестя, з'являться в Церквах єресі і розколи, і не буде тоді, як передбачали святі отці, на престолах святительских і в монастирях людей досвідчених і майстерних в духовному житті».
2. «Будуть наклепники, зрадники, які сіють скрізь ворожнечу і злобу».
3. «Великий утиск від єретиків буде ченцям, і життя чернече буде тоді зневажаться».
Важливо відзначити причину кризи віри, про яку пише преподобний Анатолій – зубожіння благочестя. Таке зубожіння проявляється, перш за все – у відсутності страху Божого перед обличчям життєвих випробувань. І дійсно, єресі і розколи завжди з'являлися в Церкві тоді, коли, перекручено тлумачачи Євангеліє або сподіваючись лише на власну богословську грамотність, ті чи інші релігійні лідери відсікали себе від єдиного церковного організму.
«Не бійся ж скорботи, а бійся згубної єресі, бо вона оголює від благодаті і розлучає з Христом», – напоумлює старець адресата свого листа.
Святий духівник вчить нас тому, що будь-який відступ від віри спочатку виглядає непомітним для людського ока. Тонку брехню, пов'язану з лукавством і приправлену правильними словами, дійсно, дуже складно відрізнити від справжньої євангельської проповіді. Але якщо ми пропускаємо в душу ці слова, що лестять слуху, ми отруюємо її, все більше віддаляючись від Бога.
* * *
Оптинський старець Анатолій за свою добродушність, чуйністю і душевною чистотою іменувався в середовищі православного народу «утішником» і «другим Серафимом». Люди, які з ним розмовляли, свідчили про те, що побували «під благодатним золотим дощем», купаючись в потоках його любові і співчуття. Заради спілкування з шукачами розради, старець забував про сон, лише зрідка впадаючи в дрімоту на утрені під час читання кафизм. Він приймав довгі сповіді у всіх «хто трудиться і обтяжених», незважаючи на втому і нестерпний біль у хворій спині. До останніх днів життя святий залишався ченцем, для якого любов і послух були понад всяких інших чеснот.
Разом з його смертю підійшов до кінця «золотий вік» оптинского старецтва. Тепер, завдяки читанню листів і духовних настанов оптинских подвижників, ми маємо унікальну можливість доторкнутися до їхнього досвіду спілкування з Богом і богопізнання, до досвіду смирення, послуху і живої любові до Бога, і Його творіння. Припадаючи до чистого джерела їх, милістю Божою збережених творінь, ми вчимося довіряти Спасителю, щоб знайти вірний шлях до спасіння душі.
Преподобний отче наш Анатоліє, моли Бога за нас!
