Дорожня карта: від ідеології споживання до світового концтабору
15 березня з ініціативи ООН відзначається всесвітній день прав споживачів.
Споживач – це, як відомо, людина, яка купує товар чи послуги для особистих, сімейних, домашніх та інших потреб. На думку Джона Кеннеді, до виступу якого і було приурочено цей день, споживач повинен мати право на інформацію, безпеку, вибір та право бути почутим.
Головний споживач сьогодні – світова еліта
Минуло небагато часу, і ідеологія споживання сформувала свої закони, які стали діаметрально протилежними до того, про що говорив американський президент у 1961 році. Реклама завжди бреше чи, скажімо м'якше, перебільшує. На першому місці для продавця стоїть прибуток, а не користь чи безпека його товару, а купівельний попит формує не наш вибір, а те, що споживачеві нав'яжуть виробники товарів під виглядом моди та престижу.
Головним споживачем стала світова економічна та політична еліта, для якої людина – лише витратний матеріал, паливо для виробництва та засіб для збагачення. Я впевнений, що після завершення Четвертої промислової революції, яку ми зараз переживаємо, світовий уряд матиме повну монополію на володіння тілом і психікою людини.
Монополія на людину
Незабаром людина перестане належати самій собі. Енергетичні ресурси тіла, як і весь потенціал людської особистості, правляча еліта буде використовувати на власний розсуд. Та й саме наше тіло буде модифіковано за допомогою новітніх біомедичних технологій таким чином, щоб воно могло максимально ефективно виконувати поставлені перед ним завдання. Навіть після біологічної смерті тілу людини знайдуть способи утилітарного застосування у вигляді корму, палива чи добрива. Це не мої фантазії, всі ці плани давно анонсовані як наша найближча перспектива.
Особистість, даний нам від Бога образ, нові вожді людства також планують замінити на психологічний протез, який не матиме ні вибору, ані свободи волі. Моральні цінності, модель поведінки, форми шлюбу, способи розмноження, естетичні, культурні та інші переваги в неї будуть інтегровані як постійно оновлювані прошивки.
Схоже, що саме так і буде виглядати остання спроба побудови вавилонської вежі. Фундаментом для неї стане вся планета, яка перетвориться на в'язницю народів, а вся світова спільнота – на єдину тоталітарну державу.
Споживачі минулих часів
Щиро сподіваюся на те, що до цього часу не доживу через вік і слабкість здоров'я. З цієї ж причини хочу поділитися зі своїми читачами своїм досвідом життя споживача, який для більшості з них, звичайно ж, невідомий і справді дивний, але, думаю, саме цим він і буде вам цікавий. Про нього залишилися лише спогади, якими, як правило, ніхто не ділиться.
Вчені кажуть, що за останні тридцять років людство створило більше сміття, ніж за всю історію свого існування. Я їм вірю, бо щодня викидаю у смітник пачки рекламних проспектів та листівок, які мені та моїм сусідам пхають чиїсь турботливі руки до поштових скриньок. Сучасні виробники перебудувалися, щоб випускати лише одноразовий товар. На автомобілях, випущених сорок-п'ятдесят років тому, можна було їздити все життя, а на тих, які виробляють зараз – п'ять-десять років. Я вже не кажу про всякі одноразові дрібниці: памперси, пелюшки, шприци, пакетики і т.д.
Ідол целофанового пакету
Отже, спогади. Почну я свої спогади з предмета, який став для нас таким звичним і рідним, як і мобільний телефон, тобто із целофанового пакету.
Перший целофановий пакет я побачив приблизно сорок років тому, коли був у гостях на дні народження дівчинки, тато якої працював моряком. Як зараз пам'ятаю, на ньому на червоно-білому тлі був зображений мужній ковбой, який діставав пачку цигарок Мальборо. Пакет у цієї дівчинки висів у кімнаті на стіні як картина. Їй і на думку не спадало використовувати таку небачену розкіш для того, щоб ходити з нею в магазин.
Через деякий час у іншої моєї однокласниці з'явився такий самий пакет, але вже біло-синього кольору, на якому було зображено красиву дівчину з нецнотливим поглядом, яку, судячи з напису, звали Монтана. Пакет однокласниця використовувала для підвищення особистого статусу, приносячи в ньому на уроки фізкультури спортивну форму. Але, я думаю, що вона прорахувалася, бо коли вона тримала в своїх руках цю модну річ, погляди всього шкільного двору були звернені на Монтану, а не на ту, хто нею володіє.
Щасливі власники таких пакетів ставилися до них з ніжним трепетом та благоговінням. Їм навіть у страшному сні не могло наснитися, що такий пакет можна викинути чи порвати.
Точно таким же було ставлення до джинсів, які тоді можна було купити у фарцівників за 220-250 рублів за середньої зарплати 120. Заношувалися вони до дірок, які неодноразово штопалися. Про якусь одноразовість цих речей не могло бути й мови. Але таке ставлення було не тільки до модних ганчірок, що потрапили до нас, як тоді стверджували, із загниваючого Заходу.
У нас не було нічого одноразового
Коли моя дружина народила доньку, наш невеликий світ хрущовської квартири перетворився на джунглі, що складалися з пелюшок, які висіли повсюди. Вони ділилися на байкові та прості бавовняні. Все це пралося, знов пралося, сушилося, гладилося, використовувалося, а потім знову пралося.
Пелюшки були не просто багаторазовими. Вони, як перехідний прапор, передавалися з рук до рук. У нас були пелюшки, які дісталися нам від родичів, ближніх і далеких, бо ті їх зберігали, будучи впевненими, що вони ще комусь стануть у нагоді. Так само передавались дитячі коляски, велосипеди, іграшки.
У тому, моєму давно прожитому житті, не було нічого одноразового, включаючи носові хустки та спідню білизну. Коли це вже було неможливо використовувати за призначенням, воно перетворювалося на необхідні для господарських потреб ганчірки.
Найуніверсальніша радянська утиліта
Газети, які ми отримували чи купували, акуратно складалися для майбутніх великих справ. А таких справ було дуже багато. Вони перетворювалися на устілки для гумових чобіт, ними витирали шибки, їх клеїли на стіни під шпалери. При прасуванні газети служили прокладкою між штанами та праскою і, до речі, блискуче виконували цю роль. Ними заклеювали вікна від сонячних променів, у них загортали продукти, розтоплювали печі взимку та багато іншого.
Туалетний папір у роки моєї молодості був дефіцитом. Його купити могли лише партійні високопосадовці. Нам же залишалися для потреб тільки газети, хоч це було, м'яко кажучи, не гігієнічно. Зате саме там, у тиші туалетів, перед тим, як рішуче пом'яти газету, ми дізнавалися про те, що відбувалося в країні та в усьому світі.
Нічого не викидалося
Я пам'ятаю нашу домашню шафу з чотирьох полиць. У верхньому ящику лежали рушники та кухонні ганчірки. У другому були столові прилади. На інших полицях зберігалися пробки від пляшок, відрізані гудзики (якщо десь на одязі гудзик відривався, то серед лежачих в ящику обов'язково знаходилася дуже схожа на неї сестра), всякі замочки, наручний годинник, старі леза «Нева», шнурки, клубки якихось ниток, старі іржаві цвяхи, порожні пляшечки від ліків, шматочки старої фольги тощо.
Нас усіх навчали тому, що викидати нічого не можна, бо воно може стати в нагоді. І так і було.
Реінкарнації речей
Що саме і яким чином нам може стати в нагоді, ми заздалегідь, звичайно, знати не могли, тому збирали і складали все, що вже віджило свій вік. Оскільки купували тоді раз і на все життя, тобто нечасто, то надлишку старого мотлоху у нас не було. Те, що було куплено, служило до кінця, а після того, як приходило в непридатність, лягало на полиці та шафи в терплячому очікуванні свого другого життя.
Чекати, як правило, довго не доводилося. Через деякий час лампочка, що перегоріла, вже використовувалася для штопання шкарпеток, пляшка з-під шампанського служила підставкою, щоб колоти горіхи, рвані панчохи використовували як сачок, старе корито перетворювалося на басейн для каченят, поламана вудка в паличку для підтримки молодих дерев, а колісна платформа з набитими на неї дошками ставала візком для перевезення будь-якої всячини або супермобілем для спускання з гірок.
Я міг би ще довго розповідати, що з чого виходило, але думаю, що більшість моїх читачів навіть не зрозуміють про що йдеться, бо не знають ні назв речей, про які я міг би написати, ні того, що це за нові функції, які вони знаходили згодом.
У нас не було сміття
Наслідком такого дбайливого та економного використання всього, що потрапляло до нашого господарства, було те, що у нас практично не було сміття. Все наше сміття – це старе листя з дерев, яке опадало восени, та сухі стебла картоплі з городів. Все це благополучно спалювалося.
Продукти взагалі ніколи не викидалися. Все, що не з'їли люди, доїдали свині, коти, собаки, кури, качки, кози. Пам'ятаю, що на той час у магазині я, як правило, купував лише хліб і дуже рідко щось ще. Тому що все, що було потрібне, нам давали город, сад, корова та інше домашнє господарство. А одяг та взуття носилися роками, до повного стирання. І треба сказати, що все це було хоч і не дуже гарним, зате міцним та надійним. Так жили люди у нашому селі.
Повільна сміттєва смерть
Наразі повернутися до такої схеми життя неможливо. Капіталізм, що прийшов на зміну соціалізму, а потім нова економічна політика, яка змінила його, домоглися того, що людина стала рабинею виробників товарів. Вона тепер просто зобов'язана щодня щось купувати та щось викидати.
Таким чином весь світ живе вже кілька десятків років, а планета за останні роки стала просто задихатися від мегатон сміття, які на неї стали вивалюватися. З тих же причин почала забруднюватися атмосфера, повітря, вода, тому що одноразові придбання вимагають того, щоб іти в магазин і купувати знову, знову і знову.
Так економіка та фінанси, заточені на аморальний прибуток, повільно та болісно вбивають нашу планету.
Одноразові душі
Але найголовніше те, що у сміття почали викидати не лише речі. Такими ж одноразовими стали почуття, думки, бажання, подружні стосунки, дружба. Разом із речами на сміття полетіла моральність, честь, порядність.
Найстрашнішими стали зміни, що сталися у душах людей. Переконання, судження, які стосуються совісті та моральності, теж стали одноразовими. Їх можна також змінювати, як паперові фільтри в пилососі.
У дні моєї молодості нікому не спадало на думку поміняти дружину на модель зі свіжішим роком випуску. Зараз жити все життя з тією ж дружиною так само непрестижно, як і їздити до кінця своїх днів на одному автомобілі.
Споживачі старого гарту вже не вписуються в новий світовий порядок, ні в економічному, ні в моральному, ні в соціальному плані. Коли я на ринку запитав у продавця, чи немає у нього захисних чохлів на мою модель телефону, то нарвався на зневажливий погляд і таку саму відповідь: «Ні, звичайно, ми таким мотлохом не займаємося».
Що ж, тепер залишилося почекати, поки я отримаю таку відповідь від свого сімейного лікаря, коли піду скаржитися до нього на своє здоров'я.
