Життя минуло, проте життя не було
Цього недільного дня пам'ять Отців Сьомого Вселенського Собору, які захистили іконошанування, збіглася з Євангельським читанням притчі «Про сіяча».
У нашому світі все зримо. Іконою відбивається світ у нашій душі, та й ми бачимо цей світ таким, яким представляється він нашому духовному погляду. Ми також малюємо, як на полотні, вічні образи наших душ тими фарбами, які виливає наше серце. Чиїсь серця видають тисячі відтінків сірого, хтось малює сажею, а хтось чорно-масляною рідиною гріхів. Але є й такі, у яких дуже багата кольорова палітра. Все різнобарв'я фарб залежить від нашого серцевого грунту й від того, чим ми його удобрюємо.
Ті, у кого насіння впало на добрий грунт, дивляться на мене поглядом чистих душ із ликів домашнього іконостасу. Я весь час дивуюся тому, які вони різні, ці святі, як не схожі один на одного, і при цьому вони такі прекрасні! Скільки ж у тебе, Господи, таких красивих душ! Насіння Божественного Слова було дано всім однакове, але наскільки різні воно принесло плоди.
Все різнобарв'я фарб залежить від нашого серцевого грунту і від того, чим ми його удобрюємо.
Іконостас схожий на квітник, де кожна квітка має свою своєрідність. Старець Зосима (Сокур), зі своєю іноді вельми різкою вдачею і жорстким словом, вельми відрізняється від преподобного Олексія Зосимовського, завжди м'якого і дуже тактовного. Преподобний Нектарій Оптинський, який у своїй келії збирав дитячі іграшки, відрізняється від Сави (Остапенка), який мав вольовий і твердий характер. Але всі вони любили Бога найбільше на світі. Від одного погляду на лики цих людей стає тепло на душі. Кожен із них випромінює любов і світло благодаті.
І якими страшними на цьому тлі бачаться мені особи, у яких кам'яні серця! Ті, від яких насіння Слова Божого відскакує, як м'яч від стіни. Маски пекла, холодні, жорстокі, вічно метушаться, в них немає ні краплі тиші й миру. Ці люди живуть своїм тваринним життям. Тваринним, тому що саме слово «людина» в перекладі з грецької має на увазі істоту із спрямованим вгору поглядом.
Іконостас схожий на квітник, де кожна квітка має свою своєрідність.
«Антропос» – це «дивиться вгору». Куди дивиться? На зірки, небо, хмари? Ні, що дивиться на Бога й живе перед Його поглядом. Якщо цього не відбувається, то такі люди нічим не відрізняються від усіх інших живих істот. Вони просто є членами людської зграї, яка має свою соціальну специфіку. Життя цієї зграї нічим не відрізняється від життя інших тваринних зграй: боротьба за виживання, за домінування, за більш вигідне місце в зграї, за можливість їсти банани з гілок, а не збирати те, що впало на землю.
До кого відносимося ми з вами? Який грунт наших сердець? Напевно, він схожий на ті, що в притчі позначені як «кам'яна» і «терням поросла». Ніби і тягне нас Слово Боже, і віра є, і бажання спасатися теж присутнє. Але страх перед майбутнім, боязнь скорбот, смуток при їх відвідуванні, турботи і дбайливість, суєтні клопоти, маловірство, недовірливість і т. п. не дають Слову Божому прорости на повну силу.
Один чудовий священик, духівник монастиря, розповів про те, що його близький друг помер, з духовної точки зору, не дуже добре. Всім монастирем вони старанно молилися за упокій його душі. І ця людина явилася батюшці в тонкому сні, як живий. Той запитав його: «Як ти там? Ми молимося старанно за тебе, чи є тобі від цього допомога?» І покійний відповів: «Так, звичайно, я вам дуже вдячний, за молитви. Завдяки їм я позбавлений від мук, від пекла, мене Бог помилував. Але… я не в світлі…» І очі у нього були дуже сумними.
Страх перед майбутнім, страх скорбот, зневіра при їх відвідуванні, турботи і дбайливість, суєтні турботи, маловір'я, недовірливість і т. п. не дають Слову Божому прорости на повну силу.
Ви тільки уявіть собі цю ситуацію, коли ти позбавлений від страшних пекельних мук, коли ти не пішов у цю повну темряву, але в той же час ти бачиш вдалині світло, знаєш, що воно є, що в ньому живе Бог та його святі, і що ти теж міг бути там… Це означає, що всі ті святі, які на мене дивилися з іконостасу, так і залишаться лише зображеннями на дереві або папері. Їхні лики для мене не оживуть, вони помруть разом із моєю надією коли-небудь побачити їх живими і спілкуватися з ними. Який жах знати, що є Царство Світла і ти міг би туди увійти, але не дійшов, не захотів, не наважився. Єдиний шанс втрачений.
Про це навіть думати страшно, і так би не хотілося, щоб це стало моєю вічною долею.
А на стіні висить годинник і, відбиваючи стрілкою циферблата, зменшують час мого життя, поки я чогось боюся, про щось переживаю, кудись поспішаю, про щось дбаю. Так, потрібно як можна швидше міняти грунт свого серця. Поки ще залишилося хоч трохи часу. Перестати боятися того, чого не потрібно, а почати боятися того, що і справді має лякати.
Найстрашніше – це коли риска між двома датами народження і смерті над могильним надгробком означатиме лише одне: життя пройшло, проте життя не було.
