Хрещений мусульманин, або чому не Коран, а Біблія?
Ортодоксального мусульманину прийняти Христа дуже важко, проте історія знає чимало таких прикладів.
Видатний богослов сучасності завжди стверджував, що релігії світу – це різні дороги до Неба, які люди вибудовують протягом поколінь, а християнство – це драбина, яку Сам Господь спустив для людини.
Багатьох людей цікавить схожість різних віровчень. Звичайно, сучасність вибирає собі комфортну віру, забуваючи, що термін «релігія» з латинської мови – «зв'язок» людини з Богом. Але ж справжня зв'язок може бути тільки одна? Отже, і справжня віра тільки одна! Чимало людей змінюють віросповідання, відрікаючись від релігії своїх дідів і батьків. Багато вибирають Православ'я.
У людей, які зробили вибір на користь християнства, різні долі. Вони стикаються з різноманітними проблемами і негараздами, але, покриваючись Божою любов'ю, вони пізнають сенс і місію власного життя. Варто звернути увагу на одну людину – архімандрита Даниїла (Бьяторо) – колишнього мусульманина, який сам привів до Христа більше 2 500 мусульман. Бомбанг Дві Бьяторо (мирське ім'я священика) – індонезієць, вихований в традиційній мусульманській сім'ї. Його дід був імамом і завжди навчав свого онука, що з християнами спілкуватися небезпечно. Бомбанг дуже любив свого дідуся і беззастережно вірив йому. Але сталося так, що Господь торкнувся серця індонезійця, і молодий Бьяторо хрестився...
Буває так, що в пошуках Аллаха мусульмани знаходять Ісуса Христа. Таких історій безліч. Мене вразила історія звернення одного пакистанського хлопця.
Це розповідь про онука мусульманського місіонера, сім'я якого виїхала в США. Набіль Куреші завжди глузував над християнами і їх всепрощенням. Юнак був упевнений, що віра батька єдино істинна. Він говорить: «Коли ми підростали, нам розповідали історії про Мухаммеда. Про те, наскільки він хороший, наскільки милостивим; що він був кращим генералом, кращим політиком, найкращим дипломатом, найкращим батьком і найкращим чоловіком. Нам розповідали всі ці історії, і тому ми виросли з любов'ю до ісламу. Але коли я почав досліджувати, замість того, щоб просто слухати розповіді, я запитав: "А що каже історія?" і звернувся до найраніших книг про життя Мухаммеда... Читаючи ці книги, ви знайдете жахливі речі. У відчаї я вигукнув: "Мама рідна, і це – мій пророк?" Абсолютно несподівано мені довелося справлятися з когнітивним дисонансом цих фактів, і всі відомі мені аргументи на користь ісламу при дослідженні розсипалися в прах. І чим більше я вивчав християнство, тим міцнішими ставали свідчення на його користь. Тепер я вже не просто оскаржував щось, але стояв перед справжньою дилемою. Вже йшлося про моїй душі, про моє життя, про світ, в якому я живу. Я став молитися: "Боже, покажи мені, де істина. Я зробив все, на що здатний був мій розум, тепер Ти покажи мені істину"».
Треба розуміти, що іслам – це релігія влади і сили. Розповідь мусульманина про Христа рівносильний його зречення від свого життя. Набіль каже: «Ми з моїм другом цілий рік сперечалися про істинність Євангелії. Я прийшов до думки, що Нового Заповіту можна довіряти. Він був написаний і поширювався так, що змінити або пошкодити Писання було неможливо».
Звичайно, кожен може вибрати собі релігію «по душі» – кому яка більше подобається. Але нічого не можна зробити з Богопризванием. Душа буде завжди відчувати пристосованість до зручному нам віровченню. В основному людям подобається віра, в якій вони виросли і саме її вважають істинною. Але все ж таки – у чому полягає істинність чи неправдивість віри? Все християнство тримається на міцному фундаменті Воскресіння. Апостол Павло вчить: «Якщо Христос не воскрес, то віра наша марна, якщо Христос не воскрес – все життя наша марна!» (1Кор. 15, 14).
Навернений у християнство Набіл розповідає, що є самим важким для сприйняття людей, вихованих в ісламській традиції. Куреші говорить прості, здавалося б, нам, християнам, речі, але мусульманину це важко сприймати. Набіл мислить вже по-християнськи, він розповідає: «Сам Бог, коли створив людей, знав, що ми повстанемо проти Нього. І дійсно, всі ми противимося Богу. Покаранням за те, що ми відокремлюємося від Бога, є смерть. Кожен може запитати, чому Бог вбиває за гріх? Чи це Не надто жорстоко? Але Він не вбиває за гріх. Коли ми грішимо, то самі віддаляємо себе від Джерела Життя. Ми самі на себе накликаем смерть. Бог приходить у цей світ, вмирає за нас, щоб нам не потрібно було вмирати і віддалятися від Нього. І тоді Він воскресає з мертвих, щоб показати – смерть була переможена. Ми теж колись воскреснемо!»
Мусульман бентежать три історичні факти:
- Називав Себе Богом Ісус Христос.
- Був розп'ятий на Хресті.
- Дійсно Він помер і воскрес.
Молодий Куреші пережив всі ці факти власними спостереженнями: «Розділ 4 вірш 157 Корану говорить, що Ісус помер не на Хресті; розділ 5 вірш 175 каже, що Він не був Богом і не називав Себе Богом. Докази на користь одного будуть одночасно доказами проти іншого. Ось чому теза про те, що всі релігії говорять про одне, – помилковий. Віросповідання діаметрально протилежні один одному. Тобто щоб у християнстві потрапити в Рай, треба вірити, що Ісус – Бог; якщо вірити в Ісуса Бога в ісламі – то це пряма дорога в пекло. Я читав Біблію, як історик читає стародавні тексти – зі скепсисом. І дійсно, я зрозумів – Христос воскрес! Тим більше зрозумів, що Він Істинний Бог!»
Набіль Куреші розповідає про своє навернення в християнство. Він мучився і плакав, адже його життя руйнувалася на очах. Думки і сумніви роїлися в голові. Юнак поклав перед собою Біблію і Коран. Він попросив Бога втішити його; відкрив Коран, але зрозумів, що в Корані немає жодного слова розради... З сумним почуттям він поклав Коран і відкрив Біблію: «У п'ятій главі від Матвія я прочитав: "Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені". І подумав – це саме те, про що я молився! Бог написав цей вірш саме для мене! Я продовжив... "Блаженні голодні і спраглі правди, бо вони наситяться" – я задумався, це теж обомне – я спрагу правди! Що ж це за Бог? Я, читаючи, наповнював себе. Через деякий час дійшов до місця – "Кожного, хто визнає Мене перед людьми, Я також визнаю перед Отцем Моїм Небесним. Хто зречеться Мене перед людьми, від того і Я зречуся перед Отцем Небесним". Я перестав сумніватися в Біблії і християнства. Аргументи були неспростовні. Але все одно не визнав це вголос... бо міг втратити сім'ю. Бог знав мої думки, і я далі прочитав: "Хто любить батька або матір більше, ніж мене, той недостойний мене" (Мф. 10, 37). Добре, Господи, я все зрозумів. Далі я прочитав: "Хто ж погубить душу свою заради Мене і Євангелія, той спасе її" (Мк. 8, 35). Ось прийшов час, і я розповів батькам... Вперше в житті побачив, як батько плаче, чоловік, який завжди був каменем впевненості. Він мені сказав – сьогодні мій хребет вирвали з мене. А вогник радості в очах мами згас назавжди. Коли вони пішли, я впав на землю і почав плакати. Молився – Господи, чому Ти не вбив мене раніше, тоді, коли я увірував? Я б помер віруючим в Тебе і був би щасливий; мої батьки не знали б про мою віру і теж були б щасливі... Гойдаючись, повторював – чому Ти не вбив мене? Я застиг на місці... Деякий час не міг встати з колін. А коли піднявся – я вже не був таким, як раніше... я вже був християнином. Вийшов на вулицю і глянув на світ – все було іншим. Побачив хлопця, який переходив дорогу, досить звичайна справа – переходити дорогу, але я зрозумів, що він настільки важливий для Бога, що Бог помер заради нього. У мусульманській перспективі Аллах не приходив у цей світ, цей світ нечистий для Господа. Бог ні за кого не вмирає, для чого Йому це робити? Ми його слуги, а Він Бог, що створив весь Всесвіт. Для чого Йому вмирати за нас. Він ніколи такого не зробив би. Але виявляється – зробив! Бо ми для Нього безцінні! Сам Творець вічності, якому завжди поклоняються Ангели, приходить у цей світ, щоб померти за нас! Наостанок скажу вам. 11 років тому, коли я увірував в Христа, у мене виявили рак шлунка 4-ї стадії. Мене попередили, що проживу я максимум дев'ять місяців. Кожен день я молився, щоб Господь не забирав мене у моїх дочки і дружини. Я читав Біблію і зрозумів, що Господь – Цілитель. Він зцілював кожного, хто приходив до Нього в Євангелії. Біблія нам каже: "Ісус Христос учора і сьогодні і навіки Той же" (Євр. 13, 8). Я вірив, що він зцілить мене. І невиліковна хвороба відступила! Воістину наш Бог Великий!»
На мою думку, ортодоксального мусульманину прийняти Христа дуже важко, потрібно переосмислити своє життя і змінити світогляд. Адже це кардинальна зміна, яка свідчить про переворот всіх понять. Щоб це усвідомити, нам, християнам, потрібно дослідити, як мусульманин бачить свої взаємини з Богом і яка мета створення людини в ісламі. В аяті 56 сури 51 Корану йдеться: «Я не створив джинів (невидимих духів) і людей, щоб вони принесли Мені якусь користь, а лише для того, щоб вони Мені поклонялися. Але поклоніння приносить їм користь». А аят 7 сури 11 каже: «Він – той, хто створив небеса і землю за шість днів, коли його трон перебував на воді, щоб випробувати, чиї діяння будуть краще».
Все стає зрозумілим, два завдання ставить Коран людини перед Аллахом: перше – виконати поклоніння Богові, а другий – догодити Всевишньому більше, ніж інші. Таким чином, людина повинна поклонятися Богу і тим самим умиротворяти його, а також довести, що гідний Божої милості, за це винагороду. До цього зводиться мета людського життя мусульман. Ми відчуваємо сильний контраст в релігіях – християнство закликає людину до спілкування і єднання з Богом, бути причасником Божественної любові, і, як сказав батько Православ'я святитель Афанасій Великий: «Бог став людиною, щоб людина стала богом».
Слід також зазначити, що образ Бога в значній мірі визначає характер релігії. А тут проступають принципові відмінності. У Старому Завіті Бог укладає союз із Ноєм, Авраамом, Мойсеєм. Ізраїльтяни відкривають Господа Всемогутнього Творця, але разом з тим як когось близького, до кого можна звертатися безпосередньо, хто визволяє з неволі, опікає, хвилюється про свій народ. Промовиста сцена — Авраам, який ледь не посварився з Богом через необхідної кількості праведників у Содомі й Гоморрі. Цей вид близькості і безпосередності просто неможливий в ісламі. Коран показує Бога, який хоч і названий милосердним і справедливим, однак залишається кимось далеким, далеким, відокремленим від людей. Такого Бога людина повинна підкорятися не замислюючись. Слово «іслам», послушність (Богу), а «муслім», тобто мусульманин – слухняний. Варто зазначити, що мусульмани прославляють Бога, називаючи його різними найменуваннями, але не вистачає в цьому списку головного для іудейської, а тим більше для християнської концепції Бога імені – «Батько». Тобто Того, Хто здатний встановити відношення взаємної любові з людьми. Бог Корану хоче підпорядкування. Хоча і християни, і мусульмани вірять, що Бог Єдиний. Але ці два Бога абсолютно різні, і немає ніяких підстав їх ототожнювати.
Закінчити свої роздуми хочу так. Коли познайомився з одним чоловіком, який ходив у наш храм (він був родом з Азербайджану). Ця країна на 99% сповідує іслам. Мій знайомий – з традиційної мусульманської сім'ї. І якось я наважився запитати, чому він вирішив зробити доленосний вибір на користь Православ'я. Азадан розповів цікаву історію: «Коли ми обідали, глава роду мене запитав, чому син мусульманина змінив віру. Я довго відмовлявся, хотів уникнути конфлікту. Але старші вимагали пояснень... Тоді я зібрався з думками і відповів – християнський священик може зробити те, що не під силу всім разом муллам і імамам світу (ісламським священиків і проповідників). По-перше, він може взяти просту воду і зробити її святою! По-друге, він може з грішної душі зробити чисту (прийняти сповідь). І по-третє, жоден мулла не зможе взяти хліб і вино і перетворити їх в Тіло і Кров Бога, Який помер за кожного з нас. Після цього питання відпали».
Яке свідоме сповідання віри! Яке прекрасне і осмислене порівняння. Ми, вихідці з традиційних християнських сімей, мало замислюємося про свою віру. Для нас звична наша релігія. Але цей «охрещена мусульманин» (так жартома ми його називали) дав нам привід задуматися, знову і знову повторювати слова преподобного Амфілохія Почаївського: «Дякую Тобі, Боже, що я Православний!»
