Захваты храмов. Как это было: Котюжины

Начиная с 90-х годов, немало приходов Тернопольской епархии Украинской Православной Церкви стали объектами рейдерских действий представителей других конфессий. В результате, например, в Збаражском районе Тернопольской области остается не так и много общин, сохранивших юрисдикцию канонической Церкви. Приход в честь первомученика Стефана в селе Котюжины оказался одной из мишеней рейдерства Киевского патриархата. Однако, благодаря участию в решении проблемы Киевской митрополии УПЦ и с помощью поддержавшего проект благотворительного фонда «Фавор», разбитая и полностью лишенная своего имущества община восстановилась менее чем за год, войдя в новый отстроенный храм.

Молитва под дождем

«В Котюжинах людям пришлось войти в недостроенное помещение, потому что некуда было деваться, и в дождливый период, когда еще не была доведена до толку крыша, верующие молились, стоя на Богослужении по щиколотку в воде», – рассказал представитель Тернопольской епархии протоиерей Георгий Прокопчук.

Однако люди не унывали, а храм, который начали строить для прихожан УПЦ на частной территории, менее чем за год был завершен и стал настоящим украшением и утехой верующих. При этом он был возведен не по стандартам церковного здания, а как обычная постройка, по внутреннему убранству ничем не уступающая лучшим столичным храмам.

Годом ранее

Захват храма святого первомученика Стефана был проведен в Котюжинах по стандартной для этого региона схеме. Сначала в селе начали пропагандировать «переход» от «непатриотической» конфессии в истинно правильную – Киевский патриархат. В начале 2017 года здесь провели сборы, на которых зачем-то присутствовали представители местных радикальных группировок, неожиданно заинтересовавшихся церковной жизнью местной общины.

Собственно, конфликт в селе возник после того, как 11 февраля 2017 года был проведен «референдум» с целью решить, какую именно конфессию в большинстве своем поддерживают жители села, имеющие право голоса.

На проведение такого опроса были согласны верующие УПЦ. И они выдвигали вполне логичные требования: чтобы голосование фиксировалось на бланках с печатями сельсовета, и чтобы наблюдателями выступили представители обеих конфессий. Но, по их словам, эти условия не были соблюдены.

Голоса «референдума» распределились следующим образом:

• 243 голоса «за» Киевский патриархат;
• 89 голосов «за» УПЦ;
• 30 «воздержались»;
• 70 не участвовали в голосовании.
• В тот же день захватчики заняли чужой храм.

Комментируя свои рейдерские действия в социальных сетях, радикалы не особо стеснялись того, что значительная часть села не поддержала идею ухода религиозной общины УПЦ в раскол. «Жаль, что большая часть этих пенсионеров не прислушивается к своим детям, которые голосовали за украинскую церковь», – поделилась своими размышлениями одна из активисток «Правого сектора».

«Храм в честь первомученика Стефана принадлежит религиозной общине Украинской Православной Церкви, рейдеры действовали по стандартной схеме, на общем собрании села и при силовой поддержке «Правого сектора» в который раз лишили верующих УПЦ права молиться в своей церкви. Вот так создают поместную церковь!» – прокомментировал тогда ситуацию глава Синодального юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов.

Куда жаловаться?

Ответить на рейдерские действия община могла только в рамках закона. Прихожане УПЦ села Котюжины писали обращение на имя Президента Украины Петра Порошенко с просьбой защитить их права. Кроме того, община написала также обращения на имя премьер-министра Владимира Гройсмана и главы МВД Арсена Авакова.

Казус заключался в том, что подать на обидчиков в суд люди не могли, поскольку захватчики не спешили регистрировать свое юридическое лицо. Как оказалось, рейдеров узаконили областные власти, перерегистрировав общину УПЦ на ячейку Киевского патриархата.

В результате в суд по криминальному делу о захвате храма подавали от лица настоятеля – протоиерея Александра Кантицкого. Однако заседание по делу в Збаражском районном суде, без сомнения, сделали неординарным и запоминающимся неуемные рейдеры – представители УПЦ КП и радикальных группировок, явившиеся в суд и угрожавшие истцу расправой.

Адвокат общины УПЦ села Котюжины инициировал судебное разбирательство по поводу подделки документов со стороны Киевского патриархата. Раскольники подали заявление о перерегистрации общины УПЦ, при этом сослались на протокол заседания, где, якобы, община и настоятель добровольно приняли решение о переходе.

Молитва в осаде

Несколько месяцев общине удалось «отсидеться» в оставшемся в ее распоряжении доме священника. Отец-настоятель был здесь зарегистрирован. Рейдеры приняли решение сосредоточить свою энергию на нем персонально.

Поздно вечером 27 июля 2017 года представители Киевского патриархата попытались проникнуть в помещение церковного дома, в котором проводила богослужения община УПЦ после захвата раскольниками ее храма. Интересно, что нападающие заручились поддержкой наряда полиции, которому заявили, что «там кто-то есть».

По словам протоиерея Александра, помешал рейдерским действиям активистов УПЦ КП второй наряд полиции, который приехал по вызову самого священника.

«Около 21:00, вооружившись болгаркой и другими подручными средствами, представители УПЦ КП решили проникнуть в церковный дом, в котором я был прописан. Они сделали свой вызов полиции под предлогом того, что кто-то якобы находится в здании. Затем они сказали, что хотели проверить показания счетчиков. Их заметила соседка, которая позвонила мне, а я по 102 вызвал другой наряд, сообщив, что их работники помогают незаконно проникнуть в помещение, – рассказал отец Александр. – Прибыв на место, правоохранители предупредили злоумышленников, что за их действия предусмотрена уголовная ответственность, и помешали взлому».

Дом решили опечатать до 17:00 следующего дня. Тем самым было сорвано праздничное богослужение по случаю Дня Крещения Руси.

По словам отца Александра Кантицкого, на следующий день рейдеры потребовали от него выписаться. В свою очередь, религиозная община УПЦ согласилась разделить дом на две части. Клирику УПЦ КП предложили отдать комнату и кухню, где он мог бы ночевать. За собой оставили место для молитвы. Однако такое предложение желающим заполучить все рейдерам не подходило.

13 августа протоиерей Александр обнаружил, что не может войти в дом. Замок был залит какой-то жидкостью. Священник вызвал наряд полиции, и правоохранители зафиксировали факт повреждения замка и приняли заявление общины УПЦ о попытке воспрепятствовать проведению богослужения. Со временем в дом удалось попасть, и литургия была совершена. По словам верующих УПЦ, некоторые из раскольников пообещали в следующий раз замуровать вход.

22 августа церковный дом, где проводилась литургия, обокрали.

«Из комнаты, в которой мы молились последние полгода, вынесли все – престол, выбросили иконы, сняли даже шторы, – рассказал настоятель религиозной общины храма первомученика Стефана протоиерей Александр Кантицкий. – Нас фактически лишили места служения и совершили надругательство над домашней церковью».

Еще через несколько дней дом был окончательно захвачен.

Все с чистого листа

В конце сентября 2017 года благотворительный фонд «Фавор», который действует по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и Священного Синода УПЦ, открыл новый проект – строительство храма в Котюжинах Тернопольской области.

Православная община села обратилась к благотворителям с просьбой о помощи в строительстве нового домового храма. Они решили, что строительство храма – единственный способ прекратить противостояние двух общин – УПЦ и УПЦ КП.

В связи с этим фонд объявил о сборе средств на строительство храма в селе Котюжины. Был открыт соответствующий проект, который стал очередным в реализации программы «40 храмов». Первый проект по сбору средств на строительство, который был рассчитан на несколько месяцев, был завершен быстрее, чем за две недели. Нашлись благотворители, которые решили пожертвовать необходимую сумму, позволившую продолжить строительные работы в Котюжинах.

Верующие перешли в новое молитвенное помещение сразу, как только для этого появилась возможность. Проводя богослужения в недостроенном здании, люди вкладывали свой труд в то, чтобы как можно скорее завершить строительство.

Сегодня, по словам протоиерея Александра Кантицкого, в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы собираются десятки прихожан, оставшиеся верными канонической Церкви. Их приходит не меньше, чем в старую церковь, которую Киевский патриархат объявил своей якобы при абсолютном перевесе мнений жителей в свою пользу.