Единой Поместной Церкви украинских раскольников – быть?
17 апреля президент Петр Порошенко ошарашил свой народ сенсационной новостью – во время недавней встречи с Патриархом и Синодом Константинопольского Патриархата он договорился о создании в Украине единой автокефальной Поместной Церкви.
«Я, как Президент, принял решение обратиться к Вселенскому Патриарху, Его Святейшеству, с просьбой о предоставлении Томоса Украинской Поместной Автокефальной Церкви. Это не церковное событие. Это событие независимости Украины».
По прибытии в Киев Петр Порошенко встретился с главами Киевского патриархата и УАПЦ Филаретом и Мефодием, а также продемонстрировал согласительные печати от людей, которых называют епископами этих религиозных организаций.
Президент рассчитывает, что Томос об автокефалии будет получен из Стамбула уже в июле, ко дню Крещения Руси.
«Очень надеюсь, что это решение может быть принято к 1030-летию Крещения Украины-Руси».
Безусловно, это заявление вызвало огромный резонанс. Ведь Порошенко и другие украинские госчиновники регулярно встречались с Патриархом Варфоломеем, а в 2016 году было даже обращение Верховной Рады с просьбой узаконить Киевский патриархат. Однако никакого результата всех этих действий не было.
Однако в этот раз Порошенко заявил, что последняя встреча по сути прошла в рамках переговоров и длилась более семи часов.
«Не только с ним, но и с членами Синода. Мы провели в целом больше семи часов».
Можно только удивляться плотности графика Президента. Ведь в 13 часов 9 апреля пресс-служба Порошенко сообщила о завершении его переговоров с руководством Турции, в 16.30 – об окончании встречи с Патриархом Варфоломеем, а вечером Петр Порошенко уже прилетел в Германию.
Тем не менее Порошенко заявил, что выполнил все необходимые условия для инициирования процесса получения автокефалии, а именно:
1.Обращение к Константинопольскому Патриархату светской власти страны.
2.Обращение Церкви страны.
Поэтому с оптимизмом смотрит в будущее.
«К Его Святейшеству необходимо обращение и руководителя страны, и церковных иерархов. Есть абсолютно необходимые ключевые элементы, которые должны обеспечить этот процесс».
Однако заявления Петра Порошенко вызывают очень много вопросов.
Пункт 1. УПЦ КП и УАПЦ для Вселенского Православия – не Церкви.
Петр Порошенко демонстрировал обращение в Константинополь от структур Киевского патриархата и УАПЦ. Однако неразрешимая проблема в том, что никто в православном мире эти структуры Церковью не считает, их для Вселенского Православия просто не существует. Единственной Церковью в Украине все Поместные Церкви, включая и Константинополь, называют Украинскую Православную Церковь. Тот же Патриарх Варфоломей на проходившем в 2016 году Собрании Предстоятелей Поместных Церквей в Шамбези назвал главу УПЦ Блаженнейшего Онуфрия единственным каноническим Первоиерархом в Украине.
То есть только Митрополит Онуфрий, согласно законам Церкви, мог просить для УПЦ автокефалию, однако он этого не делал.
Интересно, что президент в своей речи об УПЦ даже не вспомнил, будто ее и нет в Украине
Пункт 2. Обращение Порошенко – очевидное вмешательство в дела Церкви
Согласно Конституции, Церковь в Украине отделена от государства и светская власть не имеет никаких полномочий грубо вмешиваться в ее устройство.
Евгений Мураев: У нас четко записано, что Церковь отделена от государства, так же, как государство от Церкви!
Вадим Новинский: Я бы советовал Президенту Порошенко еще раз перечитать Конституцию Украины. Он гарант Конституции. Там совершенно четко сказано – у нас Церковь отделена от государства. И политики не имеют ну никакого права вмешиваться в дела церковные.
Пункт 3. Существование двух Церквей на одной территории противоречит Канонам Церкви.
Согласно каноническим правилам еще первого Никейского Собора, на одной территории может действовать только одна Церковь.
Кстати, архиепископ Константинопольского Патриархата Иов (Геча), пребывая в 2016 году в Украине по приглашению Порошенко, заявил, что Константинополь «не планирует создавать еще одну параллельную юрисдикцию в Украине, потому что такое неканоническое положение только усугубит проблему».
В качестве ориентира архиепископ Иов привел пример Болгарской Церкви, где раскол с помощью Поместных Церквей был уврачеван путем покаяния самих раскольников.
Пункт 4. Зачем это Патриарху Варфоломею?
Петр Порошенко не первый президент, который пытался узаконить раскольников украинского Православия.
В 2008 году президент Ющенко уже пытался выпросить у Константинополя признание для Киевского патриархата, однако безуспешно. А ведь в то время речь шла о вхождении структуры УПЦ КП в состав Константинопольской Патриархии. А это тысячи приходов. Тем не менее даже тогда Патриарх Варфоломей отказался. А ведь сейчас о том, чтобы стать частью Константинополя, речь уже не идет. Петр Порошенко заявил, что это новообразование будет полностью независимым.
«Церковь евхаристически, молитвенно связанную с другими Поместными Церквями, но административно совершенно независимую. Ни от Москвы, ни от кого другого».
Можно смело сказать, что в случае признания Константинополем украинских раскольников безо всякого покаяния, другие Поместные Церкви подвергнут Патриарха Варфоломея уничижительной критике, вплоть до разрыва евхаристического общения. Ведь Константинополь – лишь одна из частей единой Вселенской Православной Церкви. И если украинских раскольников признает одна ее часть – это означает, что ее обязаны будут принять и все остальные.
И если они принимают в свою семью новую Церковь, то должны молиться и всем ее святым. Например, воинам УПА, убивавшим в Волынской резне поляков. В их честь Киевский патриархат освящает храмы.
«Митрополит» Михаил Зинкевич: «И вот эту любовь мы сегодня проявили к воинам УПА, основав и назвав храм в их честь! И причислив их к лику святых! Всех святых земли Украинской! И пускай Сеймы принимают какие угодно решения. А наши герои останутся для нас героями, всегда. И сегодня, и завтра, и во веки веков!»
Есть ли у Вселенского Патриарха мотивы для начала такого всеобъемлющего конфликта ради сомнительного удовольствия безвозмездного признания раскольников и, к тому же, дарования им автокефалии? Вопрос остается открытым.
Пункт 5. Зачем это Филарету?
В том же 2008 году Филарет как будто был готов стать частью Константинопольской Церкви, но затем решил, что лучше остаться непризнанным патриархом в Киеве, чем выполнять указы из Стамбула.
С тех пор он заявляет, что Поместная Церковь не должна подчиняться ни Москве, ни Константинополю.
«Что значит Поместная? Поместная – независимая автокефальная Церковь, которая не подчиняется никакому центру. Ни Москве, ни Константинополю!»
Сейчас, когда говорят о создании новой структуры, ставится вопрос и о новом ее главе.
«Формирование новой Церкви будет означать, что патриархи, епископы сами будут искать способ, как им выбирать нового настоятеля Церкви».
Еще какое-то время назад Филарет этот пост никому бы не отдал. Но в 90 лет это будет сделать очень трудно.
Нужны ли ему в таком возрасте такие потрясения? Вопрос остается открытым.
Пункт 6. Зачем это Порошенко?
Президент, создавший автокефальную Церковь, пускай и со скандалом, – это огромнейший и, возможно, единственный плюс для руководителя-миллионера, в стране которого 4 года идет война, разваливается экономика, а часть населения едва выживает.
Руководителя, который претендует на второй срок царствования.
Вадим Новинский: Остался год до выборов. Президенту, видимо, нечего говорить о своих успехах, он решил немного поспекулировать на церковной теме.
Порошенко утверждает, что новая Церковь не будет государственной, но тут же ставит Поместную в один ряд с очевидно политическими государственными проектами вроде безвиза или НАТО.
«Для меня дело утверждения Поместной Церкви – дело такой же важности, как полученный безвиз, соглашение об Ассоциации с Евросоюзом, как наша с вами общая борьба за членство в Евросоюзе и членство в НАТО, которые еще у нас впереди».
Пункт 7. Каковы будут последствия для УПЦ?
Последствия будут очень тяжелыми.
Давление на УПЦ многократно усилится. Ее верующих будут представлять агентами Кремля в противовес истинным украинцам из единой Поместной.
Уже сейчас вице-премьер Павел Розенко позволяет себе называть критиков Поместной «прокремлевскими консервами».
Наверняка будет поставлен вопрос о переподчинении в новую структуру как всех трех Лавр, так и отдельных приходов. Епископов и настоятелей приходов будут агитировать или просто заставлять переходить в истинно украинскую Церковь.
Как это отразится на мире во всем украинском обществе, и так разделенном?
Мы знаем, что самые кровопролитные конфликты в мировой истории связаны с религией.
Один из самых известных – это массовые убийства гугенотов, совершенные французскими католиками в 1572 году. Эта резня произошла в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея. Соответственно, ее назвали «Варфоломеевская ночь».
По иронии судьбы один из главных фигурантов истории с Поместной тоже носит имя этого святого.
В свое время Петр Порошенко хотел закончить АТО в течение нескольких часов. Война длится уже четыре года.
«Антитеррористическая операция не может и не будет продолжаться два-три месяца. Она должна и будет продолжаться часы!»
Сейчас Президент заявляет, что его новая инициатива еще больше укрепит межконфессиональный мир. Однако, не станет ли в реальности вмешательство власти в церковные дела поводом для нового противостояния в Украине? Вопрос остается открытым.
