И с кем здесь объединяться?

Смерть бывшего греко-католического лидера Любомира Гузара стала весьма незаурядным событием в религиозной сфере Украины. В первую очередь было интересно наблюдать за тем, как будут реагировать на утрату украинских униатов представители раскольнических группировок – УПЦ КП и УАПЦ. Как и предполагалось, зрелище вышло весьма занимательным.

Почему не папа, или еще раз о месте греко-католиков в латинском мире

Соболезнования в связи с кончиной Гузара высказала в адрес УГКЦ вся современная политическая элита, что немудрено, ведь в их среде почти 95% – греко-католики. Кроме них, у гроба покойного воспевали различные оды представители культуры и искусств. Приклонить голову пришел даже одиозный митрополит УПЦ Александр (Драбинко), которого вовсе не возмутил тот факт, что в то же самое время униаты захватывали храм УПЦ в Коломые.

Но как отреагировал на данное событие Ватикан? Учитывая всю серьезность позиций УГКЦ в римо-католическом униатском резерве, было бы естественным ожидать во Львове главу УГКЦ – Папу Римского Франциска. Однако из католической столицы прозвучали лишь короткие соболезнования. Ни письма, ни видеообращения, ни личного звонка главе УГКЦ Святославу Шевчуку… Банальное соболезнование, которых Ватикан издает тысячи. Учитывая специфику работы администрации «святого престола», не исключен тот факт, что папа Франциск вообще не имел никакого отношения к данной ситуации.

На похоронах Гузара от главы РКЦ присутствовал представитель – иезуит словацкого происхождения архиепископ Цырил, который является «смотрящим» над всеми униями мира, когда-либо заключенными с Ватиканом. Естественно, принял участие в траурной процессии и Клаудио Гуджеротти – папский нунций для Украины.

Короче говоря, Ватикан не удостоил особыми почестями «праведника мира» и «кобзаря независимой Украины» Любомира Гузара. Кажется, что на этот факт обратили внимание и сами украинские униаты, на что, скорее всего, как всегда закрыли глаза. И это, нужно признать, свидетельствует о многом.

В первую очередь папский игнор и «блаженная отмашка» свидетельствуют о пренебрежении украинскими греко-католиками и униатством вообще. И это не громкие заявления, высказанные без оснований. Ведь за весьма короткий срок своего служения Франциск уже принимал участие в похоронах. Однако для бывшего главы украинских униатов понтифик времени почему-то не нашел.

К примеру, 17 января 2017 года Франциск принял участие в похоронах малоизвестного швейцарского кардинала Джильберто Агустони, пребывавшего на покое. Кроме того, в 2016-м глава РКЦ высказывал серьезное намерение посетить похороны бывшего президента Израиля – еврея Шимона Переса. Однако последний визит был отменен в связи с поездкой понтифика в Баку.

Что же мешало папе Римскому приехать на час-полтора во Львов, дабы отпеть такого ценного для Ватикана представителя греко-католического направления? Может, несмотря на все успехи в продвижении унии, Гузар не был настолько важен для Франциска? Или, не приехав в Украину, Франциск хотел продемонстрировать свое отношение к унии в общем? Учитывая последнее обострение отношений РКЦ и УГКЦ, данных предположений исключать нельзя.

Что там делали раскольники

Что касается появления украинских раскольников на отпевании Гузара, оно было более чем фееричным. Филарет, прихватив за собой свиту, без тени смущения пришел в патриарший собор УГКЦ в честь Воскресения Христова и взялся служить панихиду. Вдумайтесь! Де-юре православный иерарх, претендующий на признание Поместными Церквями мира и место в общецерковном диптихе, приходит в греко-католический храм и совершает панихиду по фактически инославному христианину. Более того, все это происходит в сослужении представителей УГКЦ.

Сколько канонических правил и постановлений было нарушено Филаретом и Ко в этот момент, даже трудно себе представить. При этом сам Филарет и «филаретовцы» прекрасно понимали, что идут на каноническое преступление. Между прочим, за время своей бытности в РПЦ и УПЦ Денисенко никогда не позволял себе подобных вольностей.

Более того, позиция Филарета относительно греко-католиков была весьма нелицеприятной. «Греко-католическая церковь была создана иезуитами для окатоличивания православных христиан. Вместо христианского единства под властью Папы Римского она принесла украинскому народу горе и страдания», – твердо рассуждал Филарет в 90-х годах. Сейчас же, очевидно, учитывая политическую конъюнктуру, Денисенко преспокойно совершает неоднозначные действия, которые можно расценивать лишь с одной стороны – как заигрывание с УГКЦ.

Смотря на все это, стоит напомнить следующую цитату нынешнего главы УГКЦ Святослава Шевчука: «Сегодня ни для никого не является секретом, что единственной канонической Православной Церковью в Украине, то есть такой, которая находится в полноте общения с мировым православием, является Украинская Православная Церковь в единстве с Московским патриархатом. Существуют и другие православные церковные общины, которые во времена независимости Украины, в разное время и по разным причинам, отлучились от этого патриархата; их другие Православные Церкви считают неканоническими».

Учитывая все выше указанное, перед нами предстает весьма сомнительный симбиоз. Несмотря на это, в украинских СМИ уже успели восхвалить действия Филарета, назвав это чуть ли не объединением Церквей. Кстати, на такой же шаг отважились и в УАПЦ, но их участие в похоронах Гузара осталось практически незамеченным. Вместе с этим, действия УАПЦ можно охарактеризовать как очередной приступ агонии, которая у этой конфессии превратилась в норму жизни. Пребывая на грани самораспада, в УАПЦ банально не знают, на чью сторону им сейчас переметнуться, дабы сохранить те остатки парафий, которые в последние два года активно меняют свою принадлежность.

Хотя отношения украинских раскольников и греко-католиков далеки от идеальных, очевидно, что присутствие первых на похоронах обусловлено исключительно политическими причинами. Униатская верхушка у власти активно содействует «Киевскому патриархату» в борьбе с УПЦ, а взамен на это получает молчаливую лояльность со стороны «филаретовцев». Самое смешное, что последние даже не представляют, какая участь уготована им после полного попадания в орбиту униатского влияния в Украине. Что же касается УАПЦ, то они просто болтаются под ногами, пытаясь хоть как-то смягчить свою неминуемую погибель.

Межконфессиональная вакханалия: быть или не быть?

Смешно и вместе с этим страшно, что во все эти церковно-политические игры постоянно пытаются втянуть Украинскую Православную Церковь. То, что на высших государственных постах принято называть «Единой поместной Церковью», уже начинает приобретать свои первые очертания. И как можно видеть, основой для этого служит далеко не УПЦ КП, как об этом постоянно трещат СМИ и разного рода «эксперты».

Очевидно, что украинская уния все больше выходит из-под контроля РКЦ, постепенно превращаясь в политический инструмент влияния на общество. Более того, именно УГКЦ подготавливают для фундамента «неоцеркви», которая на самом деле может стать машиной уничтожения Православия в Украине в целом. Весьма удобно иметь в сторонниках целую институцию, которая будет покорно прикрывать все огрехи действующей власти. И сценарий этот, надо сказать, написан вовсе не в Ватикане.

Что касается объединительных процессов УПЦ с украинскими раскольниками, глядя на то, что происходит сейчас, все чаще появляется мысль – а оно нам надо? С кем, простите, УПЦ должна объединяться, в то время когда в этих, с позволения сказать, Церквях напрочь отсутствуют принципиальность и любые предпосылки к самосохранению? Объединиться, чтобы потом кучка политиков крутила православными иерархами, влагая в их уста все то, чего сами не смогут донести обществу?

Ситуация с похоронами бывшего греко-католического лидера весьма четко показывает то будущее, которое может ожидать «Единую поместную», созданную по сценарию государственной власти. Вместе с тем, никто не говорит, что почтить память Гузара – это плохо. Вовсе нет. Но существует масса других способов высказать свои соболезнования в связи со смертью человека. Для этого вовсе не обязательно устраивать демонстративные моления, наступая себе на горло.