Иерарх УПЦ дал оценку определению идеологии «русского мира» в законе 8371
Архиепископ Сильвестр опасается, что использование этого критерия в оценке деятельности религиозных организаций может стать причиной юридического произвола.
Ректор Киевской духовной академии и семинарии архиепископ Сильвестр (Стойчев) в своем комментарии по поводу закона №3894 «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций» (законопроект №8371 на этапе принятия, – Ред.) обратил внимание на расплывчатость одного из важных критериев, по которому будут оценивать деятельность религиозных организаций. Об этом пишет сайт КДАиС.
«Новый закон предусматривает внесение изменений в закон "О запрете пропаганды российского нацистского тоталитарного режима, вооруженной агрессии Российской Федерации как государства-террориста против Украины, символики военного вторжения российского нацистского тоталитарного режима в Украину" от 22 мая 2022 г. (№ 2265–IX) "русского мира"», – пишет он.
По его убеждению, доктрина «русского мира» служит сегодня одним из идейных оправданий российской вооруженной агрессии против Украины и поэтому вполне заслуживает прямого запрета.
Однако, отмечает архиепископ, то определение идеологии «русского мира», которое содержится в законе № 3894, крайне широко.
«Идеология “русского мира” – российская неоколониальная доктрина, в основу которой положены шовинистические, нацистские, расистские, ксенофобские, религиозные идеи, образы и цели, уничтожение Украины, геноцид Украинского народа, непризнание суверенитета Украины и других государств, преследующее цель русского наднационального имперского пространства как способа реализации особого цивилизационного права русских на массовые убийства, государственный терроризм, военное вторжение в другие государства, оккупацию территорий, распространение канонической территории Русской православной церкви за пределы территории Российской Федерации», – цитирует данное определение он.
Как подчеркивает владыка Сильвестр, под столь обширное определение можно «подогнать не менее широкий спектр взглядов и явлений», а также он указывает на определенные логические несогласованности.
«В частности, в начале предложения идеология "русского мира" названа националистической и расистской, а далее указано, что она имеет целью "расширение русского наднационального имперского пространства". Совершенно очевидно, что национализм и "наднациональное имперское пространство" – это принципиально разные концепты, которые трудно объединить в рамках одной доктрины», – поясняет он.
Иерарх заявляет, что УПЦ никогда не поддерживала и не пропагандировала доктрину «русского мира».
«Ни в одном официальном документе УПЦ нет ни этого словосочетания, ни этого учения. При этом среди духовенства УПЦ вполне могут быть приверженцы идеологии "русского мира" (в той ее форме, которую пропагандирует патриарх Кирилл). Однако, еще раз повторяю, это не есть и никогда не было официальной позицией УПЦ. Более того, если не ошибаюсь, даже РПЦ в своих официальных документах (заявлениях и постановлениях Соборов или Священного Синода) никогда прямо не поддерживала доктрину русского мира. Эта доктрина скорее существует как своеобразный "авторский проект" патриарха Кирилла. К тому же, как указывают бессчетные исследователи, достаточно тяжело свести отдельные высказывания патриарха Кирилла о "русском мире" в единую доктрину. Поэтому среди богословов и религиоведов продолжаются ожесточенные споры по поводу того, что именно следует считать учением о "русском мире". Следовательно, нужно быть крайне осторожным в выводах этой идеологии», – добавляет архиерей УПЦ.
То, что закон №3894 вводит определение «русского мира» в юридическое поле Украины, может стать основанием для запрета религиозной организации, даже если она и не аффилирована с РПЦ.
«Критерии определения этой идеологии выглядят крайне размытыми. Боюсь, что это может стать причиной юридического произвола и выборочного правосудия…», – заключает ректор КДА.
Как писал СПЖ, ректор КДА рассказал, чего ожидать от «закона о запрете УПЦ».
