Нам навязывают виртуальные реальности
Патриарх Кирилл в интервью «Россия 1» заявил, что РПЦ молится о победе РФ в войне с Украиной, войне, которую он традиционно назвал «междоусобной бранью».
В то же время, по его словам, противник россиян (которые воюют в Украине) – это «враг».
И все эти почти два года, пока продолжается война, мы никак не можем понять, как в риторике Патриарха и других представителей РПЦ уживаются несовместимые вещи. С одной стороны, украинцы и россияне – это «единый народ Святой Руси», члены «единой Церкви». С другой, украинцы (которых в РПЦ считают своей паствой) – это «враги», над которыми надо одержать победу. И почему-то никого в РПЦ особо не беспокоит, что убитые на этой войне исчисляются с обеих сторон сотнями тысяч, а само убийство – это смертный грех.
У ПЦУ – своя «фишка». В риторике Думенко и Ко иерархи и священники УПЦ – это ФСБшники и слуги Кремля, которые вредят Украине и насаждают «русский мир». Но стоит им присоединиться к ПЦУ, и они мгновенно становятся патриотами, горячо любящими Украину и «украинскую церковь». Как ФСБшник, попадая к Думенко, вдруг преображается в патриота, совершенно непонятно. Возможно, у Сергея Петровича дар чудотворения?
Аналогичная логика и у властей. Для них верующие УПЦ – это коллаборанты и проводники «русского мира». Но в то же время их активно гребут на фронт, где они тут же становятся «героями» (часто – посмертно). Но как вчерашний коллаборант и «русмировец», получая оружие, вдруг становится «украинским героем» – совершенно непонятно. И как вообще можно выдавать коллаборанту оружие? Разве не должен он на фронте развернуть его в сторону Украины? А если он не разворачивает, а гибнет как герой, может, он и не коллаборант? А значит, и все остальные верующие УПЦ – тоже?
Мы живем во времена, когда нам под видом правды навязывают «виртуальные реальности», в том числе и в церковной теме. Как их отличить от правды? Читать Евангелие. Там все написано.
