Ясеновац: Католическая церковь и геноцид православных сербов
13 сентября Сербская Церковь отмечала память новомучеников Ясеновацких. В Ясеноваце было убито около 700 000 православных сербов. Не последнюю роль в этом сыграла РКЦ.
Освенцим, Дахау, Треблинка, Майданек, Собибор – названия этих страшных концлагерей известны каждому, кто хотя бы что-то слышал о фашизме и Второй мировой войне. Однако в данном ряду очень редко вспоминают Ясеновац. Спросите, почему? В первую очередь потому, что выдающуюся роль в геноциде православных сербов в этом лагере сыграли хорватские националисты и католические священники, монахи и монахини. Для того, чтобы не быть голословными, обратимся к истории.
Ясеновац – ад на земле
В мае 1941 на территории марионеточного фашистского государства Хорватия был создан специальный концентрационный лагерь Ясеновац. До осени этого года в городе жили в основном сербы, однако хорваты-усташи уничтожили местное население и поставили в Ясеноваце свой гарнизон, возле которого и вырос концлагерь с одноимённым названием.
Первоначально лагерь состоял из четырех секций, рассчитанных на 4000 заключенных. На территории каждой секции размещались бараки, построенные узниками. Секции, в свою очередь, были предназначенны для сербов, евреев, цыган и заподозренных в нелояльности хорватов. Эти группы населения в фашистском НГХ (Независимое Государство Хорватия) считались неполноценными и подлежащими истреблению. Например, сербам в Хорватии было предписано носить на рукаве голубую повязку с буквой «Р», которая означала «pravoslavac», то есть «православный». На дверях всех хорватских кофеен и ресторанов можно было увидеть объявления, гласящие, что туда «запрещён вход сербам, евреям, цыганам и собакам».
Позже лагерь Ясеновац разросся и превратился в комплекс из пяти тесно связанных между собой лагерей, известных под номерами с I по V.
На его территории существовали отдельные бараки для детей, для матерей с новорожденными младенцами, для православных сербов.
Узников Ясноваца убивали изощрённо, с фантазией. По свидетельству историка Вячеслава Бондаренко их живыми сжигали в печах (немецкие фашисты жгли исключительно трупы), скармливали крысам, раздавливали прессом и распиливали пилами, протыкали иглами глаза, вбивали в рот гвозди и деревянные колья, забивали до смерти кувалдами, затаптывали сапогами. Нерождённых детей вырезали из животов матерей и вешали на стену с табличками «Сербское мясо — один динар за килограмм».
Сербам в Хорватии было предписано носить на рукаве голубую повязку с буквой «Р», которая означала «pravoslavac», то есть «православный».
Для уничтожения православных сербов использовались «сербомлат», состоявший из деревянной рукоятки и тяжёлого металлического зазубренного набалдашника, и «сербосек» – клинок на грубой кожаной рукавице. Считалось, что убийства при помощи этих орудий смерти менее физически затратно, чем при помощи обычного ножа.
До сих пор исследователи спорят о количестве жертв Ясеноваца. Одни утверждают, что цифры не превышают 83000 человек, другие говорят, что в лагере было убито 700 000 сербов, 80 000 цыган и 23 000 евреев. Как бы там ни было, любое из этих чисел – огромное и свидетельствует о страшных вещах, происходивших на территории этого лагеря смерти.
Католический след
Католики-усташи ставили себе целью окатоличить сербское православное население. Тех, кто не хотел принимать католичество – убивали. Римско-католическая церковь не просто молчала, глядя на зверства усташей и хорватского правительства, но и всецело поддерживала политику НГХ. Так, 28 апреля 1941 года хорватский кардинал Алоизие Степинац издал энциклику, в которой обязал католиков поддержать новое государство.
14 июля 1941 года МИД Хорватии объявило о договоре с РКЦ относительно совместной работы по окатоличиванию сербов. Историк Джон Корнуэлл писал, что при этом представители сербской интеллигенции и православные священники подлежали уничтожению даже в случае принятия ими католицизма.
Данную инициативу целиком и полностью поддержали клирики РКЦ в Хорватии. Так, священник Мате Мутос заявил, что пришло время «отложить молитвенник и взять в руки револьвер». Другой священник, Дионисий Юричевич, в газете Novi list сообщил, что убийство ребенка старше семи не является грехом.
Профессор Лондонского университета Срболюб Живанович считает, что в массовых убийствах сербов, цыган и евреев принимали участие около 1400 католических священников, 120 из которых награждены боевыми орденами Хорватии.
Профессор Лондонского университета Срболюб Живанович считает, что в массовых убийствах сербов, цыган и евреев принимали участие около 1400 католических священников, 120 из которых награждены боевыми орденами Хорватии.
В итоге всего за несколько лет Сербская Православная Церковь была в Хорватии практически ликвидирована. Разрушено более 300 православных храмов, сотни – превращены в костелы. Усташи убили шесть архиереев и 222 священнослужителя. Под угрозой смерти католичество приняли около 240 000 сербов. Сотни тысяч были убиты.
«Брат сатана»
Особым зверством среди маньяков-убийц, действовавших на территории Ясеноваца, отличался католический монах-францисканец Мирослав Филипович, которого в лагере называли «Ясеновацкий дьявол» и «Брат сатана».
Какое-то время этот человек служил в личной охране Анте Павелича, а в 1938 году принял монашеский постриг под именем Томислав и вступил в орден францисканцев. В 1941 году Филипович стал военным капелланом усташской армии.
7 февраля 1942 года католический монах Томислав принимал участие в резне сербов в селениях Дракулич, Мотике и Шарговац, возле Баня-Луки. В тот день было убито 2315 человек, в основном женщины, старики и дети. Вдохновляя усташей на убийства, Томислав заявил, что если они сделают грех, то он берет его на себя. По свидетельству очевидцев, именно он приказал в первую очередь расстрелять детей. Тех, кто остался в живых, он вместе с еще одним католическим монахом, Звонимиром Брекало, добивал ножом.
Зверства Филиповича шокировали даже фашистов. Так, немецкий генерал Эдмунд Глайзе фон Хорстенау арестовал «фра сатану» и передал хорватским властям с требованием сурового наказания. Векослав Лубурич, глава Третьего отдела Усташской народной службы безопасности, отправил Томислава в Ясеновац на правах заключённого с особыми условиями обращения.
Уже в начале 1942 года его освбодили и назначили главой небольшого перевалочного лагеря около Ясеноваца. 10 июня 1942 года он стал комендантом лагеря III.
По инициативе нового коменданта в лагере организовывались «соревнования» по убийству заключенных. Например, 29 августа 1942 года победителем стал выпускник Францисканского колледжа, член католического общества «Крижари» («Крестоносцы»), Петар Брзица, убивший за день 1360 человек.
Один из узников Ясеноваца Эгон Бергер в своей книге «44 месяца в Ясеноваце» писал, что «фра сатана» забирал детей у матерей якобы для крещения по католическому обряду. Однако, вместо этого, он бросал ребенка в воздух и ловил его на штык или деревянный кол. Матерей погибших детей расстреливали на месте.
Также «отец» Томислав выстругивал 10-сантиметровые колышки. Потом он вставлял их вертикально в рот заключенного и бил по подбородку прикладом. Человек падал замертво. Данный вид казни католический монах называл «дать просфору».
Также известно, что этот человек публично за один день без посторонней помощи зарубил топором 56 евреев и расстрелял 42 серба. Позже на суде это было единственное преступление, которое он признал из-за множества свидетельских показаний.
«Отец» Томислав выстругивал 10- сантиметровые колышки. Потом он вставлял их вертикально в рот заключенного и бил по подбородку прикладом. Человек падал замертво. Данный вид казни католический монах называл «дать просфору».
Во время визита немецкой делегации Томислав отобрал дюжину хорватов-коммунистов примерно одного роста. Их выстроили у стены и приказали смотреть на портрет Гитлера, висящий под потолком. Филипович каждому перерезал горло, а одному из них вставил трубку в кровоточащую рану и, высосав кровь, заявил по-немецки: «Кровь коммунистов сладка». По свидетельству очевидцев, один немецкий офицер потерял сознание, а оберштурмфюрер СС Шмидт отметил, что «если в Хорватии такие монахи, то какие же здесь палачи?».
В 1942 года Филиповича назначили комендантом лагеря V, расположенного на территории Стара Градишка. Это отделение Ясеноваца было создано специально для женщин и детей.
Новый комендант обратился к архиепископу Алоизию Степинацу с просьбой прислать в помощь надзирательницам католических монахинь – для «миссионерской работы» среди заключенных. Просьба была выполнена.
Под руководством «фра сатаны» за один день газом «Циклон Б» было отравлено 1300 детей. Всего в Стара Градишке было уничтожено 60 тысяч женщин и 20 тысяч детей в возрасте до 12 лет. Самому младшему из погибших было всего 2 месяца…
22 октября 1942 Филиповича исключили из ордена францисканцев, но не отлучали от католической церкви. Он предстал перед судом в 1946 году и, чтобы смягчить своё наказание, активно сотрудничал со следствием. Суд приговорил его к смертной казни через повешение. На виселицу Филипович, он же «фра сатана», пришел в своей францисканской рясе.
Алоизие Степинац – католический «святой»
Выше мы уже упоминали главу хорватских католиков епископа Алоизия Степинаца. Знал ли он о зверствах, творимых его подчиненными? Степинац утверждал, что нет. Однако именно он благословлял Анте Павелича, Славко Кватерника и других военных преступников на выполнение их «миссии». Его личный секретарь несколько раз приезжал в Ясиновац и передавал благословение тамошним убийцам. Кроме того в каждом крупном подразделении хорватской армии состоял на службе католический священник-капеллан. Всего в рядах усташей, согласно докладу Государственной комиссии Югославии по военным преступлениям, воевало 12 879 римо-католических священников и монахов. Поэтому «не знать» Степинац просто не мог.
В своей переписке с Ватиканом Степинац утверждал, что усташи – это «убежденные католики, строящие государство, где будет царствовать святая вера католическая».
Вот, что писал кардинал о православных сербах: «Хорваты и сербы из двух разных миров, два разных полюса; они никогда не найдут общего языка, если только не произойдет чудо Божие. Эта схизма величайшее зло в Европе, может быть, даже большее, чем протестантизм. Тут нет морали, нет принципов, нет правды, нет справедливости, нет честности…».
Позже на суде свое активное участие в окатоличивании сербов кардинал Степинац оправдывал тем, что это был единственный способ спасти их от смерти. Однако и в этом случае он говорил неправду. Например, известна его переписка с итальянским военным командованием, которое, оккупировав Герцеговину, допускало православное богослужение. По мнению Степинаца, делать это было нельзя: «На части территории Хорватии, аннексированной Италией, наблюдается упадок религиозной жизни, а также заметный сдвиг от Католицизма к схизме. Если эта, наиболее католическая, часть Хорватии, перестанет быть таковою, вся вина и ответственность перед Богом и историей ляжет на католическую Италию. Религиозный аспект проблемы заставляет меня говорить в открытых и ясных выражениях, поскольку я несу ответственность за религиозную жизнь в Хорватии».
«Хорваты и сербы из двух разных миров, два разных полюса; они никогда не найдут общего языка, если только не произойдет чудо Божие. Эта схизма величайшее зло в Европе, может быть, даже большее, чем протестантизм. Тут нет морали, нет принципов, нет правды, нет справедливости, нет честности…».
Католический кардинал Алоизие Степинац
Историк Марк Ривелли в своей книге «Архиепископ геноцида. Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941—1945 г.г.» утверждает, что «максимальную ответственность (за геноцид сербов) нес примас Хорватии монсеньор Алоизие Степинац: он был связан с усташской аристократией, был членом парламента Хорватского независимого государства, начальником всех капелланов, был награждён диктатурой Павелича… Степинац и пальцем не двинул ради того, чтобы остановить этнорелигиозный геноцид».
18 сентября 1946 года кардинала Алоизия арестовали. Суд вменил ему коллаборационизм и сотрудничество с усташами, насильственное обращение в католицизм православных сербов на территории НГХ, счел его ответственным за этнорелигиозный геноцид. В итоге он был приговорен к 16 годам тюремного заключения. Однако через пять лет, по протекции Ватикана, Степинаца выпустили под домашний арест.
В 1998 году папа римский Иоанн Павел II причислил Степинаца к лику святых католической церкви.
