О недоверии Богу и жизни впрок
Размышляя об отношениях человека и Бога, невозможно обойти вниманием историю народа Израильского.
Невозможно забыть и многие-многие свидетельства промысла Божьего о людях, Его неусыпаемой заботы о наших жизненных и духовных потребностях.
Одним из свидетельств такой заботы является история о том, как Господь питал Свой народ во время долгого путешествия по пустыне.
«И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет» (Исх. 16:4).
Господь пообещал давать людям пищу каждый день в том количестве, которого хватило бы для насыщения всех. Но люди роптали, не веря Господу.
«И сказал Господь Моисею, говоря:
Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом – и узнаете, что Я Господь, Бог ваш.
Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана;
роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни [нечто] мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле.
И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу;
вот что повелел Господь: собирайте его каждый по стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека, по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте» (Исх. 16:11-16).
Моисей сказал, чтоб люди не набирали манну впрок, не оставляли ее на следующий день, а собирали только то, что могли съесть за день. И каждый день, кроме дня покоя – субботы, манна сходила вслед за росой, люди наполняли ею свои хранилища, а в день шестой сходило столько манны, чтоб хватило людям питаться два дня.
Но не все послушали Моисея. Некоторые люди набирали манну и оставляли ее на следующий день. Тогда за ночь она портилась – в ней заводились черви, и она воняла. И такие поступки народа огорчали Господа.
История о манне – история о доверии человека к Богу. Не день и не два Господь посылал Своему народу еду. 40 лет, все время путешествия израильского народа по пустыне, люди находили пропитание. И даже среди тех, кто убеждался в постоянстве Господнем, находились те, кто начинал роптать. Находились те, в ком вера, доверие Богу, уступали место надежде на себя.
Сколько в нашей жизни примеров, когда мы и сами, проявляя житейскую мудрость, копим, откладываем, запасаем...
Да и мир часто говорит нам: «На Бога надейся, но сам не плошай». Как это оплошать? Не отложить на завтра? Не запасти «на черный день»? Не увидеть, что возле тебя есть кто-то голодный или нуждающийся, а припрятать в кубышку то, что имеешь, потому что завтра может и не быть?....
Попробуем ответить на вопрос. А для чего все это? Чтоб иметь полное право радостно и самодовольно воскликнуть: «Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лук. 12:19).
Как только мы начинаем думать о запасе впрок – мы отказываемся от промысла Божьего о нас. Мы берем на себя то, чего, по определению, нести не сможем. Но не имеем разума и мудрости признаться себе в этом. Не имеем веры в Бога, чтоб уступить Ему то, что Он Сам обещал нам и Сам исполняет всегда. Упорствуем и не исполняем слов Его:
«Поэтому говорю вам: не заботьтесь для вашей души, что вам есть и что пить, ни для вашего тела, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в амбары; и ваш Небесный Отец питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на одну малую меру?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей своей славе не одевался так, как всякая из них;
если же полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, не гораздо ли больше вас, маловеры!
Итак, не заботьтесь и не говорите: «Что нам есть?» или «Что пить?» или «Во что одеться?»
потому, что всего этого ищут язычники, и потому что ваш Небесный Отец знает, что вы имеете нужду во всём этом.
Ищите же прежде Царства Божьего и Его праведности, и всё это приложится вам.
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:25-33).
Забываем об этих обетованиях. Взваливаем на себя непомерную ношу забот. А когда природа наша, естественно, не выдерживает – начинаем роптать. Впадаем в уныние, не видя выхода...
И счастье наше, если вовремя поймем ошибку. Прекратим этот бессмысленный и бесконечный бег. Но часто просто считаем, что ошиблись с предметом накопления. Выбрать правильный предмет – точно будет счастье... А счастья все нет и нет.
Смотрим вокруг и не видим подтверждения правил Господних. Цветок разве может цвести впрок? Разве ваятель может создать шедевр с запасом? Сердце наше разве может биться впрок? Или видеть, дышать мы можем про запас, на завтра? Попробуйте впрок любить. Попробуйте впрок молиться...
Все самое жизненно важное дается как манна – сейчас и через миг, через час, через день – точно будет дано. Несомненно, будет дано ровно столько, сколько отмерит Господь.
