Что для Вас значит Пасха?

Сорок дней поста отходят словно длинный поезд, который едет в необъятную даль сумерек торжественно-печального горизонта. Длинные постовые службы притягивают своей аскетичной романтикой, и хотя бы на минутку можно почувствовать себя богомольцем наедине с Творцом миров и нашим Любящим Отцом – Богом. Простота и в то же время глубокая духовная насыщенность богослужения последней недели Великого поста завораживает ожиданием чего-то великого и таинственного... чего-то чрезвычайного... Душа, словно олень, который направляется к водопою, ждет чуда... чуда Воскресения Христова. Часто к священникам приходят люди с вопросами: «Как правильно подготовиться к Пасхе?», «Какие обрядовые блюда обязательно следует приготовить?» Ответить на это можно одной фразой: «Чтобы правильно подготовиться к Пасхе и встретить ее достойно, нужно, чтобы Пасха стала твоим личным праздником»!

Как сделать, чтобы Пасха стала твоим личным днем? Прежде всего нужно узнать, что это за праздник, какова его история и содержание. Сам праздник называется разными словами – Воскресение, Великий день, Пасха.

Название Воскресение этот день получил от главного события, которое произошло около 2 000 лет назад – Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Он ради нас и нашего спасения сошел с неба, воплотился от Пресвятой Девы Марии и стал человеком. В Апостольском Символе веры об этом говорится так: «Верую... И во Иисуса Христа, Сына Его Единородного, нашего Господа, зачатого от Святого Духа, рожденного от Девы Марии; страдавшего при Понтии Пилате», а о смерти и воскресении: «Был распят, умер и был погребен, сошел во ад, воскрес в третий день из мертвых, взошел на Небеса и сидит одесную Бога Отца Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых».

Великий день (старослав. – Великъ дьнь, укр. – Великдень) – великий, величественный и значимый день. День освобождения всего мира от греха, проклятия и смерти. День, когда люди не боятся телесной кончины, и когда орудие казни – крест Христов – становится Орудием спасения и освобождения.

Слово Пасха (от евр. песах – проходить мимо) происходит от названия ветхозаветного праздника, который праздновали иудеи в память об освобождении от египетского рабства. Пасхальный агнец у иудеев стал прообразом Христа, поэтому Господь именуется еще Агнцем (Ягненком) Божиим, Агнцем Пасхальным, Новой Пасхой. Следует также помнить, что ПасХа – это праздник, который мы празднуем, а пасКа – это хлеб (кулич), который мы едим.

Дату празднования Пасхи урегулировал Первый Вселенский Собор в Никее в 325 году. До этого в разных поместных Церквах праздновали Пасху в разные дни. Были и такие, которые праздновали Пасху вместе с евреями (в день их опресноков). Поэтому Никейский собор постановил, что не дозволяется христианам праздновать Пасху, когда евреи празднуют свою. Дата Пасхи должна выпадать на первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, которое наступает после весеннего равноденствия. Если случится так, что на это воскресенье придется и еврейская Пасха, то празднование Пасхи переносится на следующую неделю. Чтобы избежать ошибки при определении Пасхальной недели, постановлено также, что Александрийский Патриарх должен ежегодно сообщать дату Пасхи заранее.

В конце IV века ежегодные послания Александрийских епископов заменила Пасхалия (наука об определении Пасхи), которая охватывала большое количество лет. Первая такая Пасхалия объявлена в 388 году патриархом Тимофеем Александрийским. В настоящее время Христово Воскресение тоже исчисляется Пасхалией.

К Пасхе верующие готовятся в течение семи недель Великого Поста – одного из самых строгих постов. Ведь именно столько времени провел Господь наш Иисус Христос в пустыне. Считается, что в эти дни душа верующего должна прислушиваться к страданиям Господа, которые пережил Иисус Христос в последние дни. Эти семь недель называются седмицами.

Последняя неделя перед Пасхой называется Страстной Седмицей. Особое значение имеет Страстной Четверг – день, когда Спаситель вместе со своими учениками во время Тайной Вечери разделил последнюю трапезу и положил начало Таинству Причастия, все православные, по возможности, стараются причаститься в этот день. Иногда этот четверг в народе называют Чистым. Вечером в церкви читают 12 Евангелий, где рассказывается история Христовых страданий.

В Страстную Пятницу, самый скорбный день в году, из церкви выносят Плащаницу – ткань, в которую было завернуто тело Иисуса Христа после снятия с креста, на которой изображен Господь в гробу.

Великая Суббота проходит в воспоминании о пребывании Спасителя в сердце земли, в аду. До Воскресения Христова туда сходили все праведники, в надежде и ожидании прихода долгожданного Мессии.

Пасхальная Служба Божия длится всю ночь. Ее торжественный момент наступает в полночь, когда священник извещает «Христос воскрес!», а все присутствующие отвечают «Воистину воскрес!» После службы процессия трижды обходит вокруг церкви, а затем начинает процесс освящения куличей и яиц. Хозяйки собирают их в корзины, украшенные вышитыми рушниками, барвинком и свечами. После церковной службы расходятся по домам и начинают «разговляться», то есть вкушать освященные блюда, и приветствовать друг друга: «Христос воскрес», на что отвечают: «Воистину воскрес».

Пасха, как Рождество Христово, – семейный праздник! Вокруг праздничного стола должна собраться вся семья, ведь это без преувеличения – «Великий День». Пасхальный завтрак начинается молитвой. После молитвы отец семейства берет освященное яйцо и делит его на столько частей, сколько присутствующих за столом, со словами благословения раздает яичко и говорит: «Дай, Боже Милосердный, еще через год дождаться! Помоги, Боже, эти праздники счастливо отпраздновать и других дождаться. Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!» – отвечают все присутствующие за праздничным столом.

Обычай на Пасху начинать празднование с яйца (писанки, крашенки, дряпанки, крапанки) существует в Украине с давних времен, ведь яйцо символизирует зарождение новой жизни. Яичко является символом Воскресения Христова, потому, как из мертвой скорлупы яйца рождается новая жизнь, так и Христос вышел из гроба к новой жизни, подарив нам жизнь вечную. После освященного яйца все едят паски и все, что приготовили на праздник.

В древности после разговения молодежь шла обычно к церкви, где начинались пасхальные забавы – игры и веснянки в сопровождении соответствующих песен. После гуляний начинали звонить на колокольне. Звонили в колокола весь день и еще последующие два дня.

На Пасху обязательно все должны веселиться! Поститься на Пасху категорически запрещено!!! Согласно словам святителя Иоанна Златоуста, каждый должен радоваться Воскресшему Христу, как переходу от смерти к Жизни, от земли к Небу. Апостол Павел говорит: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5, 7), поэтому ни один человек не может войти в царствие божие без Христа и без спасительных таинств Церкви.
Быть православными христианами мы можем только через веру «во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь», которую основал и утвердил Сам Господь. Только в Церкви мы принимаем Святое Крещение, находим возможность каяться в своих грехах, получаем благословение на брак и другие жизненные начинания. Но самое главное – только в Церкви совершается Таинство Евхаристии – причастие Тела и Крови Христовых. И особенно ярко и четко именно в эти пасхальные дни открывается верующим пребывание воскресшего Христа в Его Церкви, когда не перестают раздаваться пасхальные праздничные песнопения, и мы едиными устами провозглашаем: «Христос воскресе из мертвых...» И уже сегодня в нашей земной жизни мы имеем возможность приобщиться к Истине и благодатным дарам Святого Духа, которые в полной мере будут явлены в Царстве Божьем.

Воскресение Христово есть торжество мира, любви и добрых дел. Пасхальной радостью мы спешим поделиться прежде всего с самыми близкими людьми. Но не будем забывать и о тех, кто находится в физическом ограничении, будем помнить о больных и людях с особыми потребностями. Пусть наша вера и добрые дела во славу Божию станут для них «скорой помощью радости» и лучшей проповедью о Христе Воскресшем. Добрые дела и являются тем самым главным критерием, после которого Пасха и становится нашим личным праздником. В наше время морально дезориентированного общества важно свидетельствовать о высоте совершенного евангельского учения. Чтобы сделать что-то доброе и полезное, необязательно быть ученым, богословом, миссионером или миллионером, необходимо прежде всего стремиться жить по-христиански, выполнять заповеди Божьи и, самое главное, – трудиться на ниве личного совершенствования.

Что есть Пасха для меня?

Ключарь Свято-Покровского храма г. Борислав, протоиерей Николай Возняк:

«Пасха – это торжество света и благодати. Еврейский народ ходил по пустыне 40 лет, хотя до земли Обетованной возможно было дойти за неделю. Так и мы проходим поприще Великого поста 40 дней – время совершенствования и духовной самореализации. На Пасху люди призваны сбросить ветхого человека и облечься в нового – полного силы и божественного вдохновения. Следует помнить, что мы, православные христиане, призваны к высшему, Небесному, Духовному Иерусалиму!»




Настоятель Святоандреевского прихода пгт. Сходница, протоиерей Роман Кононенко:  

«Пасха для меня – это все новое! Предлагаю относиться к Пасхе, как к Новому году. Их много, и они разнообразные, но все относительные. 1 сентября – начало церковного индикта, день исторической памяти и связи с римским законодательством. 1 января – Новый год Петра Первого. Есть еще у каждого день рождения, который, без сомнения, является для каждого «новым годом», прибавляя еще одну единицу к числу прожитого. И этот ряд можно продолжать еврейским, китайским и другими, которые модно праздновать. Но это никак не «новые годы», потому что весь «жизненный хлам» перетягивается через границу календарных дат, и ничего, по сути, не меняется.

Пасха Христова – это совсем другое. Пост нас очищает, вымывает изнутри (личной аскезой и скорбями), делает свежей духовную струну сердца. Затем в Великую Субботу и Пасхальную ночь в «новые мехи, заливается новое вино». И человек меняется... радуется, как псалмопевец пророк Давид перед ковчегом Завета. И есть реальный шанс начать все заново. В лучах Пасхальной радости нужно менять все старое. Прощаться с грехами, укреплять веру и заново складывать с Богом Новый Завет в Крови Его Сына, пролитой на Кресте и приносимой в Таинстве Святой Евхаристии.

Пасха – Новый год благости и милосердия Божия. Пасха – все по-новому!!!»

Священник Михаил Коник, настоятель прихода в честь Почаевской Иконы Божией Матери, г. Стебник:
  
«Пасха для меня – это в первую очередь радость о Воскресшем Христе. Через Воскресение Христа ты понимаешь, что у тебя есть смысл жизни, есть то, что для меня так дорого. Ты понимаешь, что вера моих предков является прекрасной. Все наполнено радостью, и моя душа радуется, она наполняется непревзойденной полнотой бытия. Это уникальная возможность общения с Христом, Который воскрес из гроба, победив смерть.

А еще в нашей семье из поколения в поколение передавалась традиция совместного пасхального завтрака – после ночного пасхального Богослужения. А потому пасхальные праздники для меня наполнены и чувством радости от того, что вся семья собирается для общности, единства.

Пасха – это конец прошлого и рождение будущего, вечного... Вечного в Воскресшем Христе!»

Глава отдела Благотворительности и социального служения Кировоградской епархии протоиерей Андрей Бобрик:

«Приход Пасхи, праздника Воскресения Христова, ассоциируется и совпадает с пробуждением природы после долгого сна. Все люди снимают с себя зимнюю одежду, словно бремя грехов, и погружаются в мир тепла, солнца и легкости души. На улице расцветают цветы, распускаются почки на деревьях – приближается великий праздник. Я помню из детства, как мама, помолившись, начинает печь куличи, а мы, замерев, тихонько наблюдаем за необычным действом, как из тягучего, бесформенного теста через час из печи появляются красивые и вкусные паски. Почему мы любим за этим наблюдать – потому что это нам очень напоминает Евангельскую историю. Когда мертвое тело Господа Иисуса Христа положили в каменную могилу, словно закваску теста в печь, а на третьи сутки из могилы встал Воскресший, Всемогущий Бог Иисус Христос. Далее, после выпечки куличей, мама нам поручает ответственное задание – из различных сладких добавок выложить сверху на пасхе такие слова: «Христос Воскрес – Воистину Воскрес». В канун Пасхи мы с мамой складываем праздничную корзину из продуктов, которые будут после богослужения освящаться. На ночное пасхальное богослужение Воскресения Христова христиане должны идти всей семьей».

Владимир Чередниченко (студент Волынской Духовной Семинарии):

«Пасха для христианина – это величайшее торжество в его жизни, это праздник победы над смертью, над злом и грехом. Пасха – это триумф всего человечества, это неописуемая радость возвращения человека к Богу и Творцу, радость перехода от тления в нетление, от тьмы к свету. Более того, Воскресение Христово – это смысл христианской веры, источник христианской надежды, это основа евангельской проповеди, как учит апостол Павел (I Кор. 15, 14). Православный человек переживает всю глубинную радость Пасхи Христовой, ибо Православная Церковь сохранила в полноте с древности правдивые знания о посте, молитве и праздниках. Эти явления в духовной жизни настолько связаны между собой, что при нарушении одного теряется и другое, и наоборот. Поэтому только верующий, который прошел подвиг Великого поста, очистил в покаянии свою душу от страстей и пороков, освятил ее благодатью таинств, укрепил ее глубиной духовности сможет через торжество Пасхи Господней предчувствовать вечное блаженство, которое даруется нам Воскресшим Христом. Пасхальные богослужения настолько насыщены торжеством и радостью, что делают Пасху Христову праздником праздников и торжеством из торжеств».

Архимандрит Стефан Хильчук, благочинный Свято-Успенского Низкиницкого монастыря:

«Для меня Пасха – это торжество Православия. Самый светлый день в году. Духовная радость... Возможность побыть с близкими и дорогими людьми. Матушка всегда учила меня, что Пасха – это день Неба на земле! Отслужив ночную службу Божью, чувствуешь себя в Раю. У всех торжественное и радостное настроение. Хочется делать какие-то грандиозные и значимые поступки. Именно в этот день нужно благодарить Бога за Его благодеяния и милосердие к нам, грешным. Ведь Предвечное Милосердие, направленное Бесконечной Божественной Любовью, проливается с Креста Христова и освящает людей. Хочется приветствовать друг друга: «Христос Воскрес!» И радуется Вселенная!!!»

Протоиерей Дионисий Буренко, руководитель отдела миссионерства, духовного образования и катехизации Львовской епархии УПЦ:

«Праздник Воскресения Христова, лично для меня, – победа жизни над смертью, доказательство Богом своей любви, причем не какой-то абстрактной, а вполне конкретной к человечеству в целом и каждому человеку в частности. Бог Отец, послав Своего Единородного Сына на страдания за наши грехи, принимает Его искупительную жертву и этим самым показывает закон всепоглощающей и всепрощающей Любви. Недаром сорок дней перед Пасхой православные христиане совершают подвиг Великого поста, вспоминая о страданиях Христа, пытаются найти в себе ту любовь, за которую умер Христос».