"Отныне ублажат меня все роды"
«…отныне ублажат меня все роды» Лк.1:48
Есть ли на свете человек, который хотя бы раз не слышал о Пресвятой Богородице?
Есть ли на земле христианин, который хотя бы раз в жизни не молился со словами – Пресвятая Богородице, спаси нас? Наверное, нет. Дева, принявшая в утробу и выносившая под сердцем Спасителя мира, сказала единственную заповедь обо всем святом Писании – «…Сделайте все то, что Он вам скажет!» (Ин. 2:5). Выполняя заповедь Божью и памятуя о том, что Спаситель, будучи на кресте, вручил Пресвятой Богородице в молитвенную опеку весь земной народ в лице апостола Иоанна Богослова, человечество неустанно и по сей день почитает свою молитвенную покровительницу перед Престолом Всевышнего.
Не счесть количества храмов, посвященных Пресвятой Деве, трудно сосчитать количество чудотворных икон, через которые Богородица продолжает подавать молитвенное покровительство и заступничество от всяческого зла. И вот сегодня Церковь Господня чествует еще один торжественный момент в истории человечества, указывая, что даже после физического расставания Пресвятая Дева не покидает тех, кто к ней приходит с чистотой сердца и душой, исполненной просьбами и молитвами.
Люди с самого начала старались почувствовать силу благодати, которой коснулся Господь: сохраняли остатки манны небесной, жезл Аарона, позже стали украшать места захоронения праведников, прославившихся святостью в Еврейском народе. Однако именно у христиан всегда было наиболее ощутимое влечение к почитанию вещей, которые принадлежали святым людям. Они хранили и получали исцеления от поясов и платков Апостола Павла, почитали тень апостола Петра, которая лишь падала на больных и этим даровала исцеление, создавали катакомбные церкви, в которых хранились мощи святых мучеников, на гробах коих совершались литургии и получали исцеления.
Все чудесное проявление исцелений позволило людям понять слова, сказанные в святом писании – «Разве вы не знаете, что ваше тело есть храм Духа Святого, живущего в вас...» (1 к Коринфянам 6:19). И когда Господь своей благодатью касался и освящал человека, та благодать переходила и на других людей.
Как это происходило и не являлось ли идолопоклонничеством – этот ответ давно получен. Во-первых, Господь всемогуществом своим может сотворить чудо и подать благодать через что угодно, вне зависимости от того, что это – платок, пояс, риза или само тело святого человека, которое так же, как и душа, является творением Всевышнего. Во-вторых, Христиане никогда не поклонялись мощам или вещам святых – они их почитали. То есть, проявляя уважение к человеку, который прославился святой жизнью, к его вещам, хранящим молитвенную память и праведный пример, христиане выражали поклонение Творцу, что Он своей благодатью не обходит род человеческий и продолжает выполнять то, за чем пришел в мир, помогая возродить и усилить святость, утраченную человеком в Эдемском саду.
Что ж, сегодняшняя история еще об одной святыне, которая и поныне хранит память, молитвенную одухотворенность и чистоту Девы, «которую ублажают все роды».
В пятом веке два греческих вельможи, Гальбий и Кандид, отправились на святую землю на поклонение святыням, которые и в настоящее время собирают около себя миллионы верующих. Остановившись на ночь у одной престарелой женщины, они заметили особое место, где постоянно горели свечи и подкуривался ладан. Расспросив ее об этом месте поклонения Всевышнему, они узнали историю великой святыни, находившейся в том киоте. Это была риза пресвятой Богородицы, завещанная вдовам из города Назарет с благословением постоянно передавать ее деве, которая будет ухаживать за ней.
А уже через некоторое время святыню встречал весь Константинополь вместе с Патриархом Геннадием и императором Львом Великим. Со страхом и трепетом было принято решение поместить святыню в самом почитаемом месте во Влахернах. У берега моря был построен новый Влахернский храм, в котором Патриарх поместил ризу, пояс и омофор Пресвятой Богородицы в ковчег.
Могла бы история записать все чудеса, свершавшиеся в храме, где находилась святыня? Наверное, нет. Церковные историки до сих пор с упоением цитируют чудо 626 года, когда при искренней молитве Патриарха Сергия сильный ураган отвернул боевые корабли и целую армию персов и хазар, обернув их наступление в поражение. Также историческим событием, особенно важным для Киевской Руси, стало предотвращение наступления князя Аскольда, который, пойдя на город и имея возможность поднять его на копье, согласился на большой выкуп и мирный договор, после чего Аскольд принял крещение и был наречен именем Николай. Уже почти эвакуированную святыню снова вернули на торжественное место, в очередной раз проявив почитание заступничеству Пресвятой Богородицы.
В память этому событию, когда Византия не просто избежала захвата, но и получила в союзники Русь, патриархом Фотием было установлено празднование Положения Честной Ризы Пресвятой Богородицы, празднуемое нынче 15 июля.
Вот таким удивительным промыслом праздник Положения Ризы является одновременно и празднованием основания Киевской Митрополии, и продолжением распространения Христианства на территории Киевской Руси.
Во время Крестовых Походов 13 века крестоносцам, желавшим похитить ризу Богородицы, не удалось это осуществить – среди перечисленных святынь был только головной убор пресвятой Девы.
В 1434 году во Влахернском храме произошел пожар, после которого части одежды Богородицы разошлись в разные уголки мира. Также часть ризы была привезена святителем Дионисием, архиепископом Суздальским, из Константинополя в Москву, где и хранилась в Благовещенском и Успенском соборах.
Молитвы, возносимые к Пресвятой Богородице, не оставались без внимания на новом месте пребывания святыни. Стоит вспомнить татарские нашествия царевича Мазовши, который вполне был способен захватить Москву, но живая молитва святителя Ионы и непрерывные свершения литургии достигли престола Всевышнего и, по свидетельствам историков и летописцев, в татарском стане случилось великое смятение: воины с большим ужасом стали покидать военный лагерь, бросать оружие с захваченными сокровищами и наконец отступили от города. В память этому событию был построен храм Ризоположения, и хотя первое строение было уничтожено пожаром, на этом же месте построили новый храм, освященный в 1486 году и стоящий поныне.
В наши дни хитон Богородицы хранится в историческом музее в Зугдиди (Грузия) – грузинские и греческие специалисты подтвердили подлинность святыни.
На данный момент никто из историков не может объяснить, как святыня попала в Грузию: одни утверждают, что ее тайно перевезли из Византии в связи с иконоборчеством, другие же уверяют, что святыня еще с первых веков Христианства сохранялась в Хобском Успенском монастыре.
Шли века, тысячи христиан приходили для молитвенного обращения и поклонения перед ризами пресвятой Богородицы. Об этом свидетельствовали послы Российской империи и афонские монахи, подтверждавшие, что именно вследствие иконоборчества святыню вывезли в Грузию. Даже Иерусалимский Патриарх Дотеус в 17 веке имел намерения вывезти ризу из Грузии, но его попытки не увенчались успехом.
Времена менялись и, если большую часть временного периода святыню венчали драгоценные киоты и даже приставлялась охрана, то в Советский период о Ризе забыли. Она продолжала сохраняться в монастыре, где ее не раз смачивало дождем и засыпало снегом, а в 1936 году Риза Богородицы была перенесена в архивное хранилище исторического музея.
В наши дни Хитон Пресвятой Девы открыт для всего православного мира и раз в год, 15 июля, Грузинская Православная Церковь отмечает праздник, именуемый Влахерноба. Именно в этот день Риза Пречистой Девы выносится из музея и возлагается для поклонения в Кафедральном Соборе Влахернской иконы Божией Матери, где после Божественной Литургии все желающие могут приклониться к великой святыне, хранящей память о Чистой Голубице – Пресвятой Деве, родившей всему человеческому роду Спасителя Мира.
Пусть же в этот великий праздник Пресвятая Богородица услышит наши молитвы и остановит кровопролития, войны и ненависть, а взамен подарит мирное небо над всеми нами.
