Почему в ПЦУ молятся на церковно-славянском?

4 апреля 2023 года представители ПЦУ и властей захватили храм УПЦ в честь Казанской иконы Богородицы города Хмельницкий. Уже 19 апреля 2023 года замглавы Хмельницкой ОВА Сергей Тюрин приказом №248 перерегистрировал устав общины УПЦ Казанской иконы Богоматери как устав общины ПЦУ Почаевской Божией Матери. 

Враги Церкви сообщили, что Тюрин переименовал храм из-за того, что «старое название содержало словосочетание "Казанской иконы Божией Матери", которое ассоциируется с российским городом Казань, столицей Республики Татарстан».

Согласитесь, что логика такого решения остается за гранью человеческого понимания и разума. Потому что, существует огромное количество русских святых, которых почитает вся Церковь (в том числе, Константинопольская), и в именах которых слишком много, нежелательных для раскольников, ассоциаций.  Например, преподобный Серафим Саровский или Афанасий Брестский. Храмы в их честь тоже будут переименовывать? 

Судя по логике раскольников (вернее, из-за ее отсутствия), то, скорее всего, да. 

Еще в январе 2023 года, отвечая на вопрос журналистки lb.ua, как ей быть, если она крещена в честь блаженной Ксении Петербуржской, Думенко ответил, что теперь нужно молиться какой-нибудь другой Ксении: «Мы можем говорить об изменении того или иного святого. Если мы возьмём Ксению, есть другие Ксении, в честь которых можно изменить дату празднования». 

В то же время Думенко пожаловался, что верующие ПЦУ потребовали оставить русских святых в месяцеслове, потому что продолжают их почитать и любить, хотя он против этого.

«Мы вынуждены были оставить таких известных почитаемых святых, хотя знаем, какую роль в истории они иногда играли», — добавил Думенко, говоря о святой блаженной Ксении Петербуржской, благоверном князе Александре Невском и других русских святых.

Тогда еще, в январе, глава ПЦУ высказал уверенность, что присутствие этих святых в «украинском» месяцеслове — временное явление, вызванное запросом прихожан, и как только сменится поколение, верующие и не вспомнят об этих угодниках Божиих.

«Так сложилось в истории, что был определённый период времени, когда мы были едины, находились в этой духовной оккупации, и нужно время для того, чтобы постепенно отойти от этой русской традиции», — рассказывал несколько месяцев назад Думенко.

Так что, изменив название храма в Хмельницком, последователи Думенко решили, что «время пришло». Ничего удивительного, если учесть позицию их вождя. 

Удивительно другое. А именно то, что сам Думенко не чурается «служить» в храмах ПЦУ, в которых на самом видном месте находятся «неправильные» иконы в честь Казанской иконы Богородицы. Как на этих фотографиях, например. 

Более того, постоянно рассказывая своим адептам о том, что молиться надо исключительно на украинском языке, Думенко, почему-то, молчит о том, что в его структуре активно используется церковно-славянский язык. Например, вот как в этом году в Львовской епархии ПЦУ пели Пасхальный канон.

Кроме того, например, в Михайловском Златоверхом монастыре Киева на главном престоле храма лежит плащаница с церковно-славянской надписью «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое…». Именно к этой плащанице и сам Думенко, и те «священники», которые с ним «служат» прикладываются во время «литургии» и перед «причастием». 

Что же это? Как объяснить данный феномен? 

А так, что ПЦУ - это политический проект, для участников которого совершенно не важны такие «мелочи», как иконы, язык, правила Церкви или Ее Предание. Важно только «требование времени». Именно оно является для думенковцев руководящим приниципом.

Читайте также