Церковь Святого Николая в селе Зрайки (1876)

 Храм расположен в живописной местности возле речки, а само село – на слиянии двух рек – Роси и Молочной. Когда-то у этой Молочной речки были очень даже «кисельные» берега: местность была знаменита своей охотой и рыбалкой, не говоря уж о грибах и ягодах. К сожалению, в середине ХІХ века недалеко от села построили сахарный завод, топливо для которого вырубали прямо в окрестных лесах, в результате чего буйные окрестные чащи сильно поредели.

 

Церковь относится к Володарскому благочинию Украинской Православной Церкви. С июня 2012 года настоятелем церкви является иерей Ростислав Дяченко.

История

В дате начала строительства церкви существуют значительные разночтения. У Леонтия Похилевича в его «Сказаниях о населенных местностях Киевской губернии», изданных в 1864 году, в качестве года основания указан 1757, и к тому же году относит эту церковь известный историк архитектуры и достопримечательностей Украины Николай Иванович Жарких.

Вот что пишет Леонтий Похилевич: «Церковь Свято-Николаевская, деревянная, 5-го класса; земли имеет 58 десятин с лесом, построена 1757 года; но как выражено в презенте того времени княгини Констанции Сангушковой, на месте давней церкви».

 Все более современные авторы относят ее кто – к 1876, кто – к 1877, а кто – к 1878 году.

Читаем, например, сайт pravoslavie.ua: «...по рассказам жителей села, есть данные, что строилась она в одно время с мельницей, на фасаде которой выбит год – 1878. Есть также рассказы про то, что церковь строилась 6 лет».

При этом все они ссылаются на один и тот же источник - презент (рекоммендательное письмо на замещение вакансии приходского священника) княгини Констанции Сангушковой от 1857 года. Однако, княгиня дату строительства церкви не называет, а пишет только, что церковь построили на месте старой. Либо речь идет двух разных церквях, построенных одна на месте другой с разницей в 100 лет (что в принципе тоже не исключено, хотя странно),  либо возникла какая-то очередная путаница с датировкой.

До 1917 года при церкви была большая церковно-приходская школа.

На колокольне храма было 6 колоколов: большой, средний и 4 малых. Жители села вспоминают, что на Пасху молодежь пускали на колокольню позвонить в колокола. К сожалению, весной 1930 года колокола изъяли и сдали на металлолом.

 

Храм был отреставрирован в 1981 году усилиями протоиереея Михаила Дудкевича, и освящен епископом Макарием, викарием Киевской епархии. В последний раз церковь реставрировали в 2005 году.

За все время своего существования церковь была закрыта всего 3 месяца, перед Второй мировой войной.  Самыми известными настоятелями церкви были иерей Сергей Павлович Кедреновский, который, по рассказам, был высоченным и очень сильным «украинским богатырем» и даже был награжден грамотой Советского Правительства за материальную помощь фронту, и Лука Прокопович Кузьминский, прослуживший в церкви 27 лет.

 

Архитектура

Свято-Николаевская церковь – замечательный памятник деревянной архитектуры второй половины ХІХ века, построенный в стиле украинского деревянного зодчества.

Церковь большая, пятисрубная, крестообразная в плане, однокупольная, с пристроенной шатровой колокольней. Храм увенчан шатром с небольшой главкой на восьмигранном барабане. Алтарь – пятигранный, с небольшой пристроенной ризницей. Стены горизонтально ошалеваны.

 

Окна, как и все контуры и орнаменты храма – стреловидные, что создает дополнительный эффект устремленности вверх. Краевед Роман Маленков даже пишет, что церковь «издали напоминает западно-украинскую ратушу» - это как раз и связано с большим количеством шатровых элементов как в самой архитектуре, так и в орнаментальном оформлении.

Интересные факты

Каждый год 19 декабря, в день чествования святителя Николая, в церкви проходит праздничная литургия, на которую собираются многие прихожане.

Очень красива и богата природа этой местности.  Несмотря на активные вырубки окрестных чащ, в  ХІХ веке и позднее, в окрестностях до сих пор сохранился вековой лес, а недалеко от села можно искупаться в чистейшем холодном озере, которое образовалось в меловых отложениях ледникового периода – местные называют его «озером любви».

Жители села вспоминают, что во время голода 1932 — 1933 годов в Зрайках умерло меньше людей, чем в других окрестных селах, потому что люди ловили рыбу и черепашек в двух окрестных реках (в Роси водились черепашки и  голодающие зрайчане ели черепаховый суп!).

И еще. Почти в каждом селе можно найти людей, которыми гордятся односельчане. Есть такие люди и в Зрайках. В селе родился и вырос современный украинский юморист-сатирик Владимир Иванович Дидковский, замечательная вышивальщица Нина Семеновна Макаренко и известный в районе фотограф Роман Мокринский.

Местоположение и окрестности

Село Зрайки володарского района киевской области расположено в 14 километрах от Володарки и в 130 километрах от Киева, на запад от трассы Володарка – Тетиев.

Этимологию названия села возводят не то к однокоренному слову «рай», не то к базару, который назывался «раёк». Поселение возникло еще в ХV веке, но жители его, вместе с другим селом - Кульбачев (Лобачев) – были полностью вырезаны крымским ханом Менгли-Гиреем в 1482 году. Раскопки показали также существование на этом месте более ранних поселений, начиная с ІІІ — ІV веков н.э.

 

В XVI-XVII веках село принадлежало польским шляхтичам, и упоминается на картах французского военного инженера Гийома Левассера де Боплана.

В 1878 году в Зрайках построили водяную мельницу, а на речке Молочной возвели запруду, в результате чего в центре села образовался красивый пруд с карасями. Мельница и ныне там, недалеко от церкви, хотя и в сильно потрепанном временем и людьми виде. Она тоже - памятник архитектуры местного значения, как и Николаевская церковь.

Продолжение следует

Наше следующее путешествие – в село Антоновка ставищенского района, где мы познакомимся со старинной деревянной церковью Рождества Пресвятой Богородицы. 

Читайте также

Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский

Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.

О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы

Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.

Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет

Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?

«Пикасо́»: искушение, способное поколебать веру

Отрывки из книги Андрея Власова «Пикасо́. Часть первая: Раб». Эпизод 19.

Что сделала для Руси княгиня Ольга

В святцах Ольга именуется святой равноапостольной княгиней. Это совершенно справедливо, хотя мы многого до сих пор не понимаем в ее подвиге.

Притча: Злой дух

Притчи – это обычно короткие поучительные повествования. Сегодня же мы предлагаем читателю длинную, но весьма полезную притчу из поучений святых отцов.