Τρεις κατευθύνσεις του αγώνα κατά της UOC

Με την εξέλιξη του πολέμου στην Ουκρανία, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μας βρίσκεται υπό αυξανόμενη πίεση. Και εκτός από τη φυσική καταστροφή των εκκλησιών λόγω βομβαρδισμών, οι «εχθροπραξίες» κατά της UOC διεξάγονται σε διάφορα εσωτερικά «μέτωπα» ταυτόχρονα.

Βεβήλωση ναών

Οι πιο «αβλαβείς» επιθέσεις κατά της UOC είναι η βεβήλωση εκκλησιών, τα προσβλητικά γκράφιτι και οι απειλές κατά του κλήρου ή των πιστών. Για παράδειγμα, τη νύχτα της 8ης Μαΐου 2022, η εκκλησία του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ βεβηλώθηκε στο Λβιβ. Οι πόρτες εισόδου ήταν γεμάτες με σπρέι και οι τοίχοι ήταν ζωγραφισμένοι με συνθήματα: «οι Ρώσοι δεν είναι άνθρωποι», «διάβολοι του FSB», «το σπίτι του Πούτιν».

Λίγες μέρες νωρίτερα, στις 25 Απριλίου 2022, τη Φωτεινή Δευτέρα, ένας άνδρας με όπλο οδηγώντας μέχρι τον ναό με τζιπ, απείλησε να κατεδαφίσει το κτίριο και φώναξε: «Θάνατος στους Μόσκαλ!» Παράλληλα, το βίντεο, το οποίο τραβήχτηκε από τους ενορίτες του ναού, δείχνει ότι ο άνδρας βιντεοσκοπούσε τα πάντα στο τηλέφωνο, από το οποίο μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο σκοπός της επίσκεψης (τουλάχιστον ένας από αυτούς) ήταν η αντίστοιχη ανάρτηση στα κοινωνικά δίκτυα.

Ο σκοπός τέτοιων ενεργειών είναι σαφής - ο εκφοβισμός, η άσκηση ψυχολογικής πίεσης. Εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε το κάλεσμα του Κυρίου, το οποίο ακούγεται συχνά στις Ιερές Γραφές, και σε πολύ διαφορετικές καταστάσεις: «Μην φοβάστε!». Στη συνοδική μετάφραση της Αγίας Γραφής, αυτή η κλήση συμβαίνει περισσότερες από 400 φορές. Η λαϊκή σοφία λέει επίσης ότι μόνο εκείνοι που φοβούνται φοβούνται. Ως εκ τούτου, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να προσπαθήσετε να βρείτε τη δύναμη να μην υποκύψετε σε αυτή την ψυχολογική πίεση. Και αν η δύναμη δεν βρεθεί, τότε ακολουθήστε τη συμβουλή του Αποστόλου Ιακώβου: «Ει δε τις υμων λειπεται σοφιας αιτειτω παρα του διδοντος θεου πασιν απλως και μη ονειδιζοντος και δοθησεται αυτω αιτειτω δε εν πιστει μηδεν διακρινομενος ο γαρ διακρινομενος εοικεν κλυδωνι θαλασσης ανεμιζομενω και ριπιζομενω» (Ιακώβου 1:5,6).

Το δεύτερο πράγμα που πρέπει να κάνουμε είναι να καταγράψουμε όλα αυτά τα περιστατικά και να επικοινωνήσουμε με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου για νομική προστασία των δικαιωμάτων τους. Ίσως να μην λειτουργήσει τώρα, αλλά στο μέλλον μπορεί να αποτελέσει την απαραίτητη νομική βάση για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων κάθε συγκεκριμένης κοινότητας, καθώς και της UOC στο σύνολό της. Επιπλέον, δεν θα πρέπει να προεξοφλεί κανείς τη δυνατότητα προσφυγής στο ευρωπαϊκό κοινό, το οποίο είναι συνηθισμένο να αντιδρά σε περιπτώσεις παραβίασης των δικαιωμάτων κάποιου, καθώς και τη δυνατότητα προσφυγής σε διεθνή δικαστικά όργανα. Μεταφορικά μιλώντας, κάθε τεκμηριωμένη περίπτωση παραβίασης των δικαιωμάτων της UOC είναι μια βοήθεια προς τον εκπρόσωπο της UOC σε ευρωπαϊκούς διεθνείς οργανισμούς, τον επίσκοπο Viktor (Kotsaba) στο έργο του.

Αποφάσεις των τοπικών αρχών σχετικά με την απαγόρευση των δραστηριοτήτων

Η τάση απαγόρευσης των δραστηριοτήτων της UOC με τις αποφάσεις των τοπικών αρχών, η οποία ξεκίνησε με τις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας, έχει φτάσει πλέον μέχρι το Konotop. Ο δήμαρχος αυτής της πόλης, Artem Semenikhin, όχι μόνο υπέγραψε ένα διάταγμα που απαγορεύει την UOC στην πόλη, αλλά διέταξε επίσης να περιγράψουν την ιδιοκτησία των ναών και των ίδιων των ναών - να τη σφραγίσουν και να την πάρουν υπό προστασία. Παρεμπιπτόντως, πρόκειται για τον ίδιο δήμαρχο ο οποίος τον Απρίλιο του 2020 έδωσε εντολή να σκάψουν τους  δρόμους γύρω από τους ναούς της UOC, να διακόψουν το ηλεκτρικό ρεύμα και το νερό τους και επίσης να τερματίσουν τις συμφωνίες μίσθωσης μαζί τους.

Οι αποφάσεις για την απαγόρευση της UOC ελήφθησαν επίσης σε Drohobych, Gorodok, Netishin, Brovary, Ovruch, Kozyatyn και άλλα μέρη.

Και γίνεται γελοίο. Η δήμαρχος του Kozyatyn, Tatyana Ermolaeva, κάλεσε τους πιστούς της UOC να μετακομίσουν όχι μόνο στην ΟCU, αλλά ακόμα και αλλού – στους Ουνιάτες, τους Καθολικούς ή ακόμη και τους Προτεστάντες.

Ούτε τα τοπικά συμβούλια, ούτε οι δήμαρχοι, ούτε οι εκτελεστικές επιτροπές έχουν το δικαίωμα όχι μόνο να απαγορεύουν, αλλά ακόμη και να περιορίζουν τις δραστηριότητες των θρησκευτικών οργανώσεων.

Ωστόσο, οι αποφάσεις των τοπικών φορέων αυτοδιοίκησης να απαγορεύουν τις δραστηριότητες της UOC είναι παράνομες. Σύμφωνα με το νόμο της Ουκρανίας «Σχετικά με την τοπική αυτοδιοίκηση», ούτε τα τοπικά συμβούλια, ούτε οι δήμαρχοι, ούτε οι εκτελεστικές επιτροπές έχουν το δικαίωμα όχι μόνο να απαγορεύουν, αλλά και να περιορίζουν τις δραστηριότητες των θρησκευτικών οργανώσεων. Και σύμφωνα με το άρθρο 16 του νόμου της Ουκρανίας «Σχετικά με την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές οργανώσεις», οι δραστηριότητες μιας θρησκευτικής κοινότητας μπορούν να τερματιστούν μόνο με δικαστική απόφαση, και ακόμη και τότε σε αυστηρά καθορισμένες περιπτώσεις, καθώς και με απόφαση της ίδιας της κοινότητας.

Ο νόμος «Σχετικά με το νομικό καθεστώς του στρατιωτικού νόμου» δεν αλλάζει τίποτα με αυτή τη σειρά. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να συντασσονται αμέσως καταγγελίες στα δικαστήρια και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Το γεγονός ότι εκπρόσωποι των ίδιων αυτών οργάνων συμμετέχουν σε συνεδριάσεις και δέχονται να υπακούουν όταν οι δήμαρχοι τους δίνουν παράνομες εντολές να σφραγίσουν εκκλησίες δεν αλλάζει την υπόθεση. Η Ουκρανία είναι ένα κράτος που διέπεται από το κράτος δικαίου, όπως γράφεται στο Σύνταγμα. Και αν φιλοδοξούμε να ενταχθούμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση στο εγγύς μέλλον, τότε θα πρέπει να το αποδείξουμε στην πράξη. Υπάρχει μια διαδικασία για την εκκαθάριση των κοινοτήτων, υπάρχει ένας νόμος «Για την ελευθερία της συνείδησης», ο οποίος ρυθμίζει τη διαδικασία για τη μετάβαση των κοινοτήτων από τη μία ονομασία στην άλλη. Μείνε σε όλα! Και η υιοθέτηση σαφώς παράνομων αποφάσεων αποτελεί έγκλημα κατά της ευρωπαϊκής επιλογής της Ουκρανίας, για να μην αναφέρουμε τη διαίρεση της κοινωνίας, η οποία είναι απαράδεκτη σε συνθήκες πολέμου.

Η παρανομία των ενεργειών του Συμβουλίου Brovary έχει ήδη ανακοινωθεί στο νομικό τμήμα της επισκοπής Boryspil. Ορθώς χαρακτήρισαν άκυρη την απαγόρευση της UOC, και σε περίπτωση αποκλεισμού της εισόδου στις εκκλησίες, συμβούλευσαν να επικοινωνήσουν με την αστυνομία με δήλωση σχετικά με τη διάπραξη ποινικού αδικήματος, καθώς η πράξη αυτή εμπίπτει στον ορισμό του άρθρου 180 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας «Παρεμπόδιση θρησκευτικών τελετών». Παρεμπιπτόντως, η μέγιστη ποινή για αυτό το έγκλημα είναι μέχρι δύο χρόνια φυλάκιση.

Και πάλι, ακόμη και αν οι προσπάθειες προστασίας των δικαιωμάτων τους στον νομικό τομέα δεν αποφέρουν άμεσα αποτελέσματα, ενδέχεται να διαδραματίσουν κάποιο ρόλο στο μέλλον.

Παράνομες μεταφορές

Σήμερα, αυτή η μορφή πίεσης στην Εκκλησία έχει επίσης ενταθεί. Ήταν πολύ δημοφιλές αμέσως μετά τη δημιουργία της ΟCU, όταν ακόμη και υπό την κυριαρχία του Π. Ποροσένκο, ένθερμοι αξιωματούχοι έσπευσαν να μεταφέρουν κοινότητες από την UOC. Το σχέδιο των επιδρομέων φαινόταν απλό: οι τοπικές αρχές οργάνωσαν μια συνάντηση της εδαφικής κοινότητας με το πρόσχημα μιας συνάντησης πιστών. Με άλλα λόγια, οι κάτοικοι ενός χωριού ή μιας πόλης που δεν πήγαν στην εκκλησία 1 Αυτό είναι παράνομο, καθώς η μοίρα της ενορίας μπορεί να καθοριστεί μόνο από τη θρησκευτική κοινότητα, και όχι από την εδαφική. Τέχνη. Το άρθρο 8 του νόμου «Περί ελευθερίας της συνείδησης» ορίζει ότι η απόφαση για αλλαγή της υποταγής μιας θρησκευτικής κοινότητας λαμβάνεται από τουλάχιστον τα δύο τρίτα των μελών της. Επιπλέον, κάθε μέλος της κοινότητας πρέπει να το δει γραπτώς.

Ωστόσο, πλέον σχεδόν κάθε μέρα υπάρχουν φωτογραφίες από τις «μεταβάσεις», όπου κάποιοι άνθρωποι υπό την καθοδήγηση αξιωματούχων συγκεντρώνονται σε κλαμπ ή γυμναστήρια σχολείων και αποφασίζουν για την τύχη της εκκλησιαστικής κοινότητας.

Τώρα πολλοί πιστεύουν ότι δεν είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στις απαιτήσεις του νόμου. Ένα από τα πιο πρόσφατα παραδείγματα είναι η Shepetivka. Εκεί, στις 7 Μαΐου 2022, ο δήμαρχος της πόλης Vitaliy Buzil, εκπρόσωπος του Eurosolidarity (πρώην Μπλοκ Πέτρο Ποροσένκο), διοργάνωσε μια συνάντηση όχι καν της εδαφικής κοινότητας, αλλά απλά όλων των προσευχόμενων, μπροστά από τον καθεδρικό ναό της UOC.

Μεταξύ αυτών που συγκεντρώθηκαν, ως συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, ήταν εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα: δάσκαλοι τοπικών σχολείων και άλλοι. Σχεδόν όλοι οι παρόντες, όπως είπαν οι ενορίτες του καθεδρικού ναού στον ανταποκριτή του SPJ, δεν έχουν καμία σχέση με την Κοινότητα του Αγίου Μιχαήλ. Κατά συνέπεια, δεν είχαν κανένα δικαίωμα να αποφασίσουν τη μοίρα της. Ο κυνισμός των αρχών έφτασε στο σημείο να διεξαχθεί η ψηφοφορία για τη «μεταφορά» της εκκλησιαστικής κοινότητας «μπροστά στη μύτη» αυτής ακριβώς της κοινότητας, οι πιστοί της οποίας κατά τη διάρκεια της συνάντησης στάθηκαν μπροστά από τις πόρτες του καθεδρικού ναού και προσευχήθηκαν.

Στις περιπτώσεις αυτές, θα πρέπει επίσης να διεκδικεί κανείς τα δικαιώματά του με νομικά μέσα. Υποβολή αγωγών, σύνταξη καταγγελιών και δηλώσεων στις υπηρεσίες επιβολής του νόμου κ.λπ. Για παράδειγμα, τον Φεβρουάριο-Μάρτιο του 2019, τα δικαστήρια στις περιοχές Volyn, Chernivtsi, Rivne, Khmelnytsky και Kyiv λήφθηκαν αποφάσεις σχετικά με προσφυγές θρησκευτικών κοινοτήτων της UOC σχετικά με την κατάσχεση εκκλησιών και άλλες παράνομες ενέργειες αξιωματούχων και διέταξαν εισαγγελείς και άλλα εξουσιοδοτημένα πρόσωπα να ξεκινήσουν ερευνητικές ενέργειες σχετικά με παράνομες μεταφορές εκκλησιών της UOC στην ΟCU.

Τον Οκτώβριο του 2020, το Περιφερειακό Δικαστήριο Desnyansky του Chernihiv κήρυξε παράνομη και ακύρωσε την απόφαση της Περιφερειακής Κρατικής Διοίκησης του Chernihiv να επανεγγράψει την Ορθόδοξη κοινότητα στο χωριό Parafiivka, περιοχή Ichnya, περιοχή Chernihiv, ως παράνομη. Η απόφαση του δικαστηρίου ανέφερε ρητά ότι η επανεγγραφή της κοινότητας της UOC «έλαβε χώρα παρά τη βούληση της πραγματικής θρησκευτικής κοινότητας, χωρίς τον αριθμό των μελών της Συνέλευσης της Ενορίας και όχι μεταξύ των ενοριτών, χωρίς τη συμμετοχή του πρύτανη και σε αντίθεση με το Νόμο της Ουκρανίας «Περί Ελευθερίας της Συνείδησης και των Θρησκευτικών Οργανώσεων», με τρόπο που δεν προβλέπεται από τον Χάρτη και σε αντίθεση με την απόφαση του δικαστηρίου που απαγορεύει οποιεσδήποτε ενέργειες εγγραφής».

Ο κύριος παράγοντας

Ωστόσο, ο σημαντικότερος παράγοντας για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων τους από τους πιστούς της UOC δεν είναι η δυνατότητα να συντάσσουν νομικά έγγραφα ή να πηγαίνουν στα δικαστήρια, αλλά η αφοσίωση των ενοριτών στην Εκκλησία τους, η συνειδητή κατανόησή τους για το γιατί ανήκουν στην UOC και όχι κάποια άλλη ονομασία.

Τα λόγια του Igor Sapozhko, δημάρχου του Brovary, όπου στις 6 Μαΐου 2022, με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Brovary, οι δραστηριότητες της UOC ανεστάλησαν, είναι πολύ ενδεικτικά ως προς αυτό.

. Σαπόζκο: «Δεν βλέπω τον λόγο να μιλήσω με εκπροσώπους της ομολογίας του Πατριαρχείου Μόσχας για τη μετάβαση. Νομίζω ότι είναι πολύ σωστό όταν παίρνω μια τέτοια απόφαση να επικοινωνώ με τους ενορίτες αυτών των εκκλησιών, οι οποίοι μπορούν να ζητήσουν από τους ανθρώπους να λάβουν αυτές τις αποφάσεις».

Δύο σημεία είναι ενδεικτικά εδώ.

Πρώτον, ο δήμαρχος θεωρεί άχρηστες τις συζητήσεις για μετάβαση με τους ιερείς. Αυτό σημαίνει ότι ο κλήρος της UOC έχει πλήρη επίγνωση ότι η μετάβαση από την UOC οπουδήποτε αποτελεί προδοσία της Εκκλησίας του Χριστού και εγκατάλειψη της Κιβωτού της Σωτηρίας, που είναι η Εκκλησία. Ο κλήρος στις περισσότερες περιπτώσεις παραμένει πιστός.

Δεύτερον, ο εκπρόσωπος των τοπικών αρχών πιστεύει ότι οι ενορίτες είναι ο αδύναμος κρίκος που μπορεί να πειστεί να μετακομίσει στην ΟCU. Και εδώ ο βασικός ρόλος παίζεται από το αν ο ηγούμενος της κοινότητας κατάφερε να εμφυσήσει στο ποίμνιό του την αληθινή πίστη και την πραγματική εκκλησιαστικότητα. Είτε τους δίδαξε να πιστεύουν «στην Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία» είτε ήταν ένας απλός πληρωτής για αυτούς. Οι εξωτερικά παρόμοιες τελετές μπορούν να εκτελεστούν από τον «ιερέα» της ΟCU, αλλά μόνο οι αληθινοί ιερείς του Θεού μπορούν να ενώσουν ένα άτομο με τον Χριστό, να διδάξουν τα αληθινά ευγενικά μυστήρια και να οδηγήσουν στο Θεό. Η κατανόηση αυτού από τους ενορίτες είναι η βασική προϋπόθεση ότι όλες οι προσπάθειες καταστροφής της Ορθόδοξης κοινότητας θα είναι μάταιες. Ακόμα κι αν αφαιρεθεί ο ναός, η κοινότητα δεν θα πάει πουθενά.

Και όλοι οι εχθροί της UOC θα ήθελαν να υπενθυμίσουν τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου: «Δεν υπάρχει τίποτα ισχυρότερο από την Εκκλησία του Χριστού. Όποιος θέλει να τη πολεμήσει θα καταστρέψει αναπόφευκτα τις δυνάμεις του: είναι σαν να πολεμάει ενάντια στον ουρανό».