Οι δομές εξουσίας σύρουν την εκκλησία στις εσωτερικές διαμάχες τους;

Από την αρχή του πολέμου στην Ουκρανία, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει διατυπώσει ξεκάθαρα τη στάση της απέναντι στα γεγονότα. Έτσι, ο Μητροπολίτης κ. Ονούφριος ήταν ο πρώτος θρησκευτικός ηγέτης της χώρας που ονόμασε τον πόλεμο αμαρτία και συνέκρινε τις στρατιωτικές ενέργειες της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατά της Ουκρανίας με την αμαρτία του Κάιν. Επιπλέον, πολλοί ομιλητές και αξιωματούχοι της UOC καταδίκασαν τον πόλεμο.

Σε δύο δωδεκάδες επισκοπές της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, σταμάτησαν να μνημονεύουν το όνομα του Πατριάρχη κ. Κύριλλου σε όλες τις θείες λειτουργίες, εκφράζοντας έτσι τη διαφωνία τους με τη θέση του για τον πόλεμο στην Ουκρανία. Ταυτόχρονα, η UOC δραστηριοποιείται πολύ ενεργά στον εθελοντισμό, χρησιμοποιώντας όλους τους πόρους της για ανθρωπιστική βοήθεια σε ανθρώπους και περιοχές που πλήττονται από τον πόλεμο.

Ήταν οι ιερείς της UOC που μετέφεραν αρκετές χιλιάδες ανθρώπους κάτω από τους βομβαρδισμούς. Για παράδειγμα, ο υφυπουργός Εσωτερικών της Ουκρανίας Αντόν Γεράστσενκο δήλωσε ότι ο ηγούμενος του Ναού του Μεγαλομάρτυρα Δημήτριου Σολούνσκι στο χωριό Πιλιπόβιτσι, ο πρωθιερέας Μπορίς Κοβαλτσούκ, κατά τη διάρκεια της κατοχής της περιοχής Μποροδιανσκι, βοήθησε στην απομάκρυνση περισσότερων από 1500 πολιτών. Ο κληρικός της Επισκοπής Ντνιπροπετρόβσκ της UOC  πρωθιερέας Ανντρεί Πιντσούκ, μαζί με μια ομάδα ομοϊδεατικών ανθρώπων, έσωσαν 725 παιδιά από βομβαρδισμούς (δεδομένα από τις 13 Μαρτίου).

Ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελίτοπολ κ. Λουκάς συνόδευσε προσωπικά δεκαπέντε λεωφορεία με απομακρυσμένους κατοίκους της Μαριούπολης. Σε απάντηση, ο Αλεξάντερ Σταρούχ, πρόεδρος του RMA Ζαπορόζιε, ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη και σημείωσε: «Αν δεν είχατε έρθει  εσείς, τα πράγματα θα ήταν πολύ χειρότερα... Τα παιδιά, το πιο σημαντικό, απομακρύνθηκαν. Σας ευχαριστώ».  

Επιπλέον, ο Μητροπολίτης κ. Ονούφριος δήλωσε ότι «η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, μέσω των δυνάμεων της επισκοπής, του κλήρου, του μοναχισμού και των πιστών, είναι έτοιμη να οργανώσει μια λιτανεία από την πόλη Ορέχοβ, την περιοχή Ζαπορόζιε, στο εργοστάσιο Αζοβστάλ στην πόλη Μαριούπολη, προκειμένου να παρέχει επείγουσα βοήθεια και να απομακρύνει τους πολίτες. Επίσης, η λιτανεία θα μπορούσε να εξοντώσει τους τραυματίες στρατιώτες και να πάρει τα πτώματα των νεκρών». Αργότερα έγινε γνωστό ότι ο Προκαθήμενος της UOC ευλόγησε αρκετές δεκάδες κληρικούς που πήγαν στη Μαριούπολη για να εκτελέσουν αυτή την αποστολή.

Δεν θα είναι περιττό να πούμε ότι ένας τεράστιος αριθμός πιστών της UOC υπερασπίζονται την Ουκρανία με όπλα στα χέρια τους στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Σχεδόν καθημερινά στις εκκλησίες της UOC πραγματοποιείται η κηδεία των πεσόντων στρατιωτών, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν ενορίτες της. Στις 17 Απριλίου 2022, ο Μητροπολίτης Λουκάς έλαβε την είδηση του θανάτου του αδελφού του Αλεξάντερ Κοβαλένκο, ο οποίος πέθανε εν ώρα καθήκοντος. Με άλλα λόγια, σήμερα είναι απολύτως σαφές ότι η Εκκλησία, από την πλευρά της, κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι οι Ουκρανοί θα έχουν έναν ειρηνικό ουρανό πάνω από τα κεφάλια τους το συντομότερο δυνατόν.

«Γιουγκοσλαβικό σενάριο»;

Ταυτόχρονα, ορισμένες δυνάμεις εντός της Ουκρανίας και σε εκείνα τα εδάφη όπου δεν υπάρχουν εχθροπραξίες προσπαθούν να παίξουν το "θρησκευτικό χαρτί". Μιλάμε για πολυάριθμες κατασχέσεις εκκλησιών της UOC, την οργάνωση από τις τοπικές αρχές των «μεταβάσεων» στην ΟCU σύμφωνα με το «σενάριο Τόμος», αλλά και αποφάσεις απαγόρευσης της UOC. Υπάρχουν επίσης κατάφωρες περιπτώσεις όπου ένοπλοι άνδρες απειλούν ενορίτες και τους αναγκάζουν να εγκαταλείψουν τις εκκλησίες τους υπό την απειλή όπλου. Για παράδειγμα, μόνο στην επαρχία Ιβάνο-Φρανκίβσκ, επτά κατασχέσεις εκκλησιών και μοναστηριών πήραν σε μία εβδομάδα του πολέμου. Πρώτον, στην Τσενγιάβα, οι πιστοί της UOC εκδιώχθηκαν από την εκκλησία της εικόνας «Βσετσαρίτσα». Στη συνέχεια - η κατάληψη της εκκλησίας της Μεσολάβησης στο Γόλοβα, του παρεκκλησίου στο Shkindevsky Grun, της Μονής Αρχαγγέλου Μιχαήλ στη Babyanka, της Εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στο Κάλους, της εκκλησίας Anno-Zachatyevsky στη Verkhovyna και της Μονής Τριάδας στο όρος Dukonya. Ο ηγούμενος και ο αρχάριος της Μονής Δουκών απομακρύνθηκαν από το μοναστήρι από ένοπλους εγκληματίες και ανακρίθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και κατά τη διάρκεια της κατάληψης στη Βερχόβινα, άνθρωποι με πολυβόλα έσυραν πιστούς έξω από την εκκλησία, τους παρέταξαν και απείλησαν να τους πυροβολήσουν…

Είναι σαφές ότι μια τέτοια συμπεριφορά αποσκοπεί στην υποκίνηση θρησκευτικής σύγκρουσης στο εσωτερικό της χώρας και αργά ή γρήγορα θα οδηγήσει σε σοβαρή αντιπαράθεση. Ο σκοπός αυτής της αντιπαράθεσης είναι επίσης σαφής – να παίξει το «γιουγκοσλαβικό σενάριο», σύμφωνα με το οποίο η χώρα χωρίζεται σε μέρη για θρησκευτικούς λόγους. Αυτό σημαίνει ότι οποιεσδήποτε επιθετικές ενέργειες κατά της UOC αποσκοπούν στην κατάρρευση της Ουκρανίας στο σύνολό της και δεν μπορούν να εγκριθούν από τις κρατικές αρχές, κάτι που έχει επανειλημμένα τονιστεί στο υψηλότερο πολιτικό επίπεδο.

Ειδικότερα, ο Σύμβουλος του Επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου  Mykhailo Podolyak σημείωσε ότι, σε αντίθεση με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας λαμβάνει διαφορετική θέση: «Θα ήθελα να ζητήσω από τους ανθρώπους να μην κάνουν εικασίες σχετικά με αυτό, επειδή μπορούμε να έχουμε μια εσωτερική σύγκρουση, και σήμερα έχουμε την ενότητα που έχει επιδείξει η Ουκρανία σε ολόκληρο τον κόσμο είναι πολύ πιο ηθική και πολύ πιο σημαντική».

Επιπλέον, η ανάγκη για την ενότητα του λαού της Ουκρανίας έχει επανειλημμένα τονιστεί από τον Πρόεδρο της χώρας Βολοντίμιρ Ζελένσκι. Έτσι, σε ένα μήνυμα βίντεο με ημερομηνία 12 Μαρτίου 2022, είπε: «Όλοι πρέπει να εργαστούμε για την υπεράσπιση του κράτους μας στο μέλλον. Συνεργαστείτε. Χωρίς εσωτερικές διαιρέσεις, υποστηρίζοντας ο ένας τον άλλον, σε ολόκληρη την Ουκρανία, από την Ουζγκόροντ μέχρι τη Μελίτοπολ, από το Τσερνιχίβ μέχρι τη Μαριούπολη, από το Λβιβ στο Χάρκοβο» .

Ταυτόχρονα, ο αρχηγός του κράτους ευχαρίστησε την UOC που βοήθησε τους Ουκρανούς πολίτες που βρέθηκαν στη γραμμή μάχης: «Αυτή την ημέρα στείλαμε άλλο ένα ανθρωπιστικό φορτίο στη Μαριούπολη. Είμαι ευγνώμων σε κάθε οδηγό που προσπαθεί να υλοποιήσει αυτή τη δύσκολη αποστολή, στους εκπροσώπους της Εκκλησίας που συμμετείχαν στις προσπάθειες προστασίας του ανθρωπιστικού διαδρόμου προς τη Μαριούπολη από τους βομβαρδισμούς. Αυτή είναι η ίδια φάλαγγα που συνοδευόταν προσωπικά από τον Μητροπολίτη Ζαπορόζιε και Μελιτόπολης.

Με άλλα λόγια, οι κρατικές αρχές επικεντρώνονται συνεχώς στη μη υποκίνηση θρησκευτικών συγκρούσεων, καθώς αυτό θα οδηγήσει σε σοβαρά προβλήματα στο εσωτερικό της χώρας. Από την άλλη, εάν ορισμένες δυνάμεις καταφέρουν να παίξουν με τη θρησκεία, θα είναι πολύ δύσκολο να μην καταρρεύσει η Ουκρανία. Αυτό σημαίνει ότι το πρωταρχικό καθήκον όλων των κρατικών δομών είναι να αποτρέψουν την αντιπαράθεση στο εσωτερικό της χώρας.

Γιατί σιωπούν οι δυνάμεις ασφαλείας;

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ειδικά επί τόπου, βλέπουμε ότι οι εκπρόσωποι των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, οι οποίοι πρέπει να καταστείλουν τυχόν εσωτερικές συγκρούσεις, συχνά εξετάζουν θρησκευτικές αντιπαραθέσεις κάνοντας τα στραβά μάτια. Και σε τελική ανάλυση, όπως δείχνει η ιστορία και η εμπειρία άλλων χωρών (η ίδια Γιουγκοσλαβία), τέτοιες συγκρούσεις είναι οι πιο απρόβλεπτες και προβληματικές. Γιατί οι δυνάμεις ασφαλείας δεν παρεμβαίνουν σε αυτό που συμβαίνει, και αν το κάνουν, γιατί το κάνουν υποτονικά;

Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό.

1. Δεν υπάρχουν συγκεκριμένες οδηγίες από ανώτερες δομές σχετικά με τον τρόπο συμπεριφοράς σε περίπτωση σύγκρουσης για θρησκευτικούς λόγους. Σύμφωνα με τον Ποροσένκο, οι δυνάμεις ασφαλείας διατάχθηκαν να μην παρέμβουν πολύ στην κατάσταση γύρω από την κατάληψη ορθόδοξων εκκλησιών. Το μόνο που έκαναν ήταν να αποτρέψουν την αιματοχυσία. Τώρα η κεντρική κυβέρνηση επιδεικνύει την ουδετερότητά της απέναντι στην Εκκλησία και προσπαθεί να ακολουθήσει το Σύνταγμα χωρίς να παρεμβαίνει σε θρησκευτικά θέματα. Ωστόσο, ορισμένοι φορείς επιβολής του νόμου, είτε για λόγους ασφάλειας είτε για κάποιο άλλο λόγο, συνεχίζουν να ακολουθούν τη μεθοδολογία  του Ποροσένκο.  
2. Υπάρχουν και άλλες περιπτώσεις όπου ούτε η SBU ούτε η Εθνοφρουρά μπορούν να ενεργήσουν σύμφωνα με το γράμμα του νόμου λόγω του γεγονότος ότι υπάρχουν δομές ή μεμονωμένοι εκπρόσωποι των αρχών που δεν ενδιαφέρονται για αυτό.

Για παράδειγμα, τουλάχιστον τέσσερις επισκοπές της UOC έχουν καταγράψει περιπτώσεις όπου υπάλληλοι του Κρατικού Γραφείου Ερευνών υποσχέθηκαν στους ιερείς της UOC βοήθεια για την προστασία της εκκλησίας από την κατάσχεση εάν έκαναν δήλωση κατά της SBU. Διαφορετικά, υπαινίχθηκαν προβλήματα.

Όπως δήλωσε ιερέας από την επισκοπή Σεπετίβκα στην ΕΟΔ, επικοινώνησε με έναν ερευνητή της SBI και άφησε να εννοηθεί ότι πρέπει να προβεί σε δήλωση εναντίον των υπαλλήλων της SBU. Σε αυτή την περίπτωση, του υποσχέθηκαν βοήθεια για τη διατήρηση της ενορίας και την αντιμετώπιση της κατάσχεσης από την ΟCU. Παρόμοιες αναφορές λαμβάνονται από κληρικούς των επισκοπών Ιβάνο-Φρανκίβσκ, Καμιανέτ-Ποντίλσκι και Χμελνύτσκι.

Οι ανακριτές της SBI απαιτούν από τους ιερείς να καταθέσουν εναντίον εκπροσώπων της SBU, καθώς επίσης της Εθνικής Φρουράς, με αντάλλαγμα εγγυήσεις ασφαλείας. «Ήρθαν σε μένα, ρωτήθηκαν επίμονα για τα παιδιά μου, και στη συνέχεια για μεγάλο χρονικό διάστημα υπαινίχθηκαν σε ποιον και τι ακριβώς πρέπει να ειπωθεί», ανέφερε ένας από τους ιερείς στο ΕΟΔ.

Αποδεικνύεται ότι οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου της Ουκρανίας, προσπαθώντας να επιλύσουν τα δικές τους μεταξύ τους αντιπαραθέσεις,  χρησιμοποιούν ως διαπραγματευτικό χαρτί την Εκκλησία.

Υπάρχει μια παροιμία ότι «στον πόλεμο όλα τα μέσα είναι καλά», ωστόσο, είναι απίθανο να εφαρμοστεί όταν πρόκειται για το Σώμα του Χριστού. Επειδή το βασίλειο της θρησκείας είναι το βασίλειο της καρδιάς και της ψυχής, είναι μια περιοχή που μπορεί να βλάψει πολύ ένα άτομο. Και θα ήθελα πάρα πολύ το Κρατικό Γραφείο Ερευνών να φυλάει το νόμο και να προστατεύει τους πολίτες της Ουκρανίας, συμπεριλαμβανομένων των πιστών, και να μην δημιουργεί προβλήματα για αυτούς, χρησιμοποιώντας την Εκκλησία για δικούς του σκοπούς.

Με τη σειρά τους, οι αξιωματικοί της SBU, καθώς και εκπρόσωποι άλλων υπηρεσιών επιβολής του νόμου, πρέπει να κάνουν τα πάντα για να διασφαλίσουν ότι οι κρατικοί νόμοι τηρούνται στο έδαφος της Ουκρανίας – ανεξάρτητα από θρησκευτικές ή πολιτικές απόψεις, και ακόμη περισσότερο κατά τη διάρκεια του πολέμου. Χρειαζόμαστε ενότητα σε όλα τα επίπεδα τώρα περισσότερο από ποτέ, και δεν χρειαζόμαστε καθόλου συγκρούσεις. Εάν επιτευχθεί αυτό, τα περισσότερα προβλήματα της χώρας θα επιλυθούν με επιτυχία.