Γιατί οι Έλληνες είναι υπεύθυνοι για τους επιδρομείς που «εξημερώθηκαν»
Σήμερα, οι Έλληνες, που αναγνώρισαν την OCU, είναι υπεύθυνοι για όλους τους μώλωπες, τα δάκρυα και τα βάσανα των πιστών της UOC, οι οποίοι διώκονται από τα όργανα του Ντουμένκο.
Η κατάληψη εκκλησιών της UOC από ακτιβιστές του Ντουμένκο και τις αρχές έχει φτάσει σε ένα νέο επίπεδο, το οποίο μπορεί υπό όρους να χαρακτηριστεί «ξεδιάντροπο». Αν νωρίτερα η OCU προσπάθησε με κάποιο τρόπο να παρουσιάσει την κατάσταση ότι η ίδια η εκκλησιαστική κοινότητα της UOC ψηφίζει υπέρ της μετάβασης, τώρα αυτό δεν συμβαίνει καθόλου. Σήμερα, την άνοιξη του 2023, όλα αποφασίζονται με τη συνήθη βία. Και χρησιμοποιείται όχι μόνο από απλές προσωπικότητες της OCU, αλλά ακόμη και από εκείνους που βρίσκονται πολύ κοντά στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, άλλους προκαθημένους και ιεράρχες, καθώς και ηγουμένους αγιορείτικων μοναστηριών.
Το χωριό Χόροσεβ κοντά στο Ζιτόμιρ
Εδώ, ακτιβιστές συγκέντρωσαν ένα πλήθος κοντά στο πολιτιστικό κέντρο για να μεταφέρουν την εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ στην OCU. Οι άνθρωποι σήκωναν τα χέρια τους και πήγαιναν στην επίθεση. Τις αρκετές δεκάδες ενορίτες που υπερασπίζονταν τον ναό τις έδιωξαν πολύ εύκολα. Με τα αλυσοπρίονα έκοψαν τον φράχτη, μετά τις εξωτερικές πόρτες του ναού και μετά τις εσωτερικές. Η εκκλησία ήταν πλέον υπό κατάληψη.
Ο «ιερέας» της OCU ρωτάει τους ανθρώπους γιατί έκαναν την κατάσχεση. Αντί να λένε «Χριστός Ανέστη» στα ουκρανικά λένε στα ρώσικα : «Για ποιον λόγο πέθαναν τα παιδιά, Για ποιον λόγο; Για προσευχή στα ουκρανικά σε εισαγωγικά; Στην Ουκρανία πρέπει να πούμε «Χριστός Ανέστη» στα ουκρανικά!»
Η πόλη Μπόγιαρκα που είναι κοντά στο Κίεβο
Εδώ, μια ομάδα ανθρώπων με στρατιωτικές στολές και μπαλακλάβες, με επικεφαλής τον κληρικό της OCU Βασίλι Λίλο, κατέλαβε την εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ. Τον Φεβρουάριο, ο δήμαρχος Ζαρούμπιν οργάνωσε μια παράνομη συνάντηση των κατοίκων της Μπόγιαρκα για να μεταφέρει τον ναό στην OCU. Η θρησκευτική κοινότητα κάλεσε τη δική της, νόμιμη συνάντηση, στην οποία αποφάσισε να παραμείνει στην UOC, και απηύθυνε έκκληση στην αστυνομία για τις ενέργειες των αρχών. Η διαδικασία έχει οδηγηθεί στο δικαστήριο.
Παρ 'όλα αυτά, ένοπλοι άνδρες με καμουφλάζ, οι οποίοι ονομάζονται στρατός του Ζαρούμπιν στην πόλη, έφτασαν για να κάνουν συλλήψεις.
Και όταν βλέπει κανείς αυτά τα βίντεο, έχει ένα αίσθημα αδυναμίας. Όλοι οι παρόντες γνωρίζουν και κατανοούν ότι διαπράττεται έγκλημα, ότι διαπράττεται κατάφωρη και απροκάλυπτη κατάληψη της εκκλησίας, αλλά κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Η αστυνομία απλώς παρακολουθεί σιωπηλά, επειδή όλα ελέγχονται από τον τοπικό πρίγκιπα - τον δήμαρχο Ζαρούμπιν. Οι ληστές έκοψαν σιγά-σιγά την πύλη και μετά τις πόρτες του ναού. Έριξαν χημικά αέρια. Ο ηγούμενος και η παπαδιά ξυλοκοπήθηκαν. Όχι πολύ, μόνο και μόνο για να μην παρέμβουν.
Και όλο αυτό το έγκλημα καθοδηγείται από τον «ιερέα» της OCU, Βασίλι Λίλο. Έχει τη δική του εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Μπογιάρκα, η οποία είναι συνήθως μισοάδεια. Αλλά αποφασίζει να καταλάβει κάποια άλλη.
Την επόμενη μέρα, ο Λίλο τελεί μια λειτουργία στον νεοκατειλημμένο ναό. Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι σε αυτήν. Και η πραγματική κοινότητα αναγκάζεται να προσευχηθεί κάτω από τις πύλες στο δρόμο. Ο ίδιος ο ναός φυλάσσεται από μαχητές με όπλα.
Και ο Λίλο δεν είναι απλώς ένας συνηθισμένος επιδρομέας, τέτοιοι υπάρχουν πολλοί στην OCU. Αυτός είναι ένας έμπιστος του Επιφανίου, μέλους επίσημων διεθνών αντιπροσωπειών, ο οποίος συναντήθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα με τους Προκαθημένους και τους Ιεράρχες πολλών Τοπικών Εκκλησιών.
Νάτος εδώ με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, νάτος λαμβάνει έναν σταυρό βραβείου από αυτόν.
Νάτος εδώ ο Λίλο με τον επικεφαλής της Αρχιεπισκοπής Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, Ελπιδοφόρο.
Νάτος εδώ μαζί με τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο.
Νάτος εδώ με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Κύπρου, Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο.
Νάτος εδώ, ο Λίλο στη Θεία Λειτουργία με τον Έλληνα Προκαθήμενο Ιερώνυμο.
Νάτος εδώ μαζί με τον ηγούμενο της μονής του Άθω Ξενοφώντα, Αρχιμανδρίτη Αλέξιο.
Μετά την κατάληψη, ο Λίλο πήγε ως μέλος της αντιπροσωπείας της OCU στην Ελλάδα, προς τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμο.
Τι σημαίνουν όλα αυτά; Είναι γεγονός ότι σήμερα η αναγνώριση της OCU από τους Αγιορείτες, τους Προκαθημένους και τους Ιεράρχες των κατά τόπους Εκκλησιών δεν είναι πλέον μόνο θέμα εκκλησιαστικής πολιτικής. Είναι ο καταμερισμός ευθύνης για όλες τις ενέργειες των οργάνων του Σεργέι Ντουμένκο. Στο βιβλίο «O Μικρός Πρίγκιπας» του Antoine de Saint-Exupery έχει μια διάσημη φράση: «Είμαστε υπεύθυνοι για όλα εκείνου που έχουμε εξημερώσει». Έτσι, οι Έλληνες, που αναγνώρισαν την OCU, είναι υπεύθυνοι για όλους τους μώλωπες, τα δάκρυα και τα βάσανα των πιστών της UOC, οι οποίοι διώκονται από τα όργανα του Ντουμένκο. Και δεν πρόκειται μόνο για τον Βασίλι Λίλο, με τον οποίο επικοινωνούν προσωπικά, αλλά και για όλους τους άλλους. Για παράδειγμα, για το ποίμνιο του Επιφάνιου στο Τρεμπούχοβ, το οποίο κατέλαβε τον ναό της UOC τον Απρίλιο του 2023.
Ακόμα το 2022, ο Σεργέι Ντουμένκο φιλοξένησε τον δήμαρχο του Μπροβαρί, Ίγκορ Σαπόζκο, μαζί με βουλευτές υπό το πρόσχημα της κοινότητας Ποκρόβσκι. Και όλοι εκεί γνώριζαν καλά ότι αυτό ήταν μια ξεδιάντροπη εξαπάτηση, ότι ο Σαπόζκο και οι βουλευτές δεν είχαν καμία σχέση με την κοινότητα. Αλλά, όπως και στην Μπόγιαρκα, δεν έχει καμία σημασία αν έχετε δύναμη. Άνθρωποι με καμουφλάζ έρχονται, κόβουν τις πύλες και τις πόρτες με αλυσοπρίονα και καταλαμβάνουν το ναό. Διώχνουν επίσης τον ιερέα και την οικογένειά του από το σπίτι τους. Ας ακούσουμε τι χριστιανικές απόψεις έχουν οι νέοι ιδιοκτήτες της εκκλησίας στο Τρέμπουχοβ. Λένε ότι η Αγία Γραφή και τα βιβλία προσευχής για προετοιμασία για την κοινωνία είναι σκουπίδια που ρίχνουν στη χωματερή.
Ο Γιαροσλάβ Μπονταρένκο, ακτιβιστής της OCU: «Πετάμε σκουπίδια (σχετικά με τα βιβλία προσευχής με συνέχεια της κοινωνίας - Ed.). Βρήκαμε σκουπίδια. Θα δώσουμε αυτό το βιβλίο (τη Βίβλο, - Ed.) στην Μπογντάνα (αναπληρώτρια του Περιφερειακού Συμβουλίου του Μπροβαρί - Ed.), θα το διαθέσει. Ρωσικά σκουπίδια (η Βίβλος, - Ed.), τα οποία δεν θα είναι στις εκκλησίες μας. Σκουπίδια στα σκουπίδια, πάρτε κι αυτά».
Κοιτάξτε τη σκηνή όπου η κοινότητα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκδιώκεται από το ιερό της. Ακούστε αυτές τις άγριες κραυγές των ανθρώπων που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, κοιτάξτε τα πρόσωπά τους. Τώρα κοιτάξτε τους ανθρώπους με εικόνες που φεύγουν από την εκκλησία τους. Είναι και οι δύο μαθητές του Χριστού;
Συχνά μας φαίνεται ότι οι καιροί του Ευαγγελίου έχουν περάσει ανεπιστρεπτί, ότι σήμερα είναι αδύνατο να υποφέρει κανείς για την πίστη, ότι στη σημερινή πολιτισμένη εποχή αυτό απλά δεν μπορεί να γίνει.
Αλλά άξιζαν οι ενορίτες στο Τρεμπούχοβ την εξορία τους με οποιονδήποτε τρόπο; Φταίνε οι πιστοί της Μπόγιαρκα, οι οποίοι τώρα αναγκάζονται να προσεύχονται κάτω από τις πύλες του ναού τους; Ίσως αυτές οι δύο γιαγιάδες στο Τερνόπιλ άξιζαν τη διαπόμπευση;
Είναι πραγματικά πράκτορες της FSB, Μοσχοβίτες και ιερείς της Μόσχας που πρέπει να σταλούν στη Μόσχα; Φυσικά και όχι. Όλοι καταλαβαίνουμε ότι αυτό είναι πλήρης ανοησία. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι ένοχοι μόνο για το γεγονός ότι είναι μαθητές του Χριστού. Απλώς δεν υπάρχει άλλος λόγος να τις επιδιώξουν.
Θυμηθείτε την προειδοποίηση του Σωτήρος: «Αν έχω διωχθεί εγώ, θα διωχθείτε και εσείς». Ας θυμηθούμε τα άλλα λόγια Του: «Μακάριοι είστε, όταν σας διασύρουν και σας καταδιώκουν, και μιλούν άσχημα με κάθε τρόπο άδικα για μένα». Δεν αφορά αυτό που είπε ο Χριστός πριν από 2000 χρόνια σε αυτούς τους ανθρώπους;
Αλλά αν είναι έτσι, τότε ποιοι είναι αυτοί που τους διώκουν σήμερα; Επίσης μαθητές του Χριστού;
«Αν η βασιλεία διαιρεθεί εναντίον του εαυτού της, η βασιλεία δεν μπορεί να σταθεί», λέει ο Σωτήρας. Μερικοί μαθητές του Χριστού δεν μπορούν να διώκουν, να προσβάλλουν, να χτυπούν άλλους, δεν μπορούν να πετάξουν το Λόγο του Θεού στον κάδο απορριμμάτων. «Όλοι όσοι Μου λένε: «Κύριε! Κύριε!», δεν θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στον ουρανό». Και η βία, η κακία, το μίσος, η βλασφημία δεν μπορούν να έχουν καμία σχέση με το θέλημα του Θεού.
Έτσι, εκείνοι που τα κάνουν όλα αυτά δεν είναι καθόλου μαθητές Του. Στην πνευματική μάχη, βρίσκονται στην άλλη πλευρά. Λοιπόν, η απλή λογική υπαγορεύει: οι ιεράρχες που υποστηρίζουν τέτοιους ανθρώπους είναι επίσης στην ίδια πλευρά. Και όλα δείχνουν ότι αυτή δεν είναι η πλευρά του Χριστού.
