Ο επιδρομέας από την Μπόγιαρκα αποδείχθηκε φίλος των Ελλήνων Προκαθημένων: τι σημαίνει αυτό;
Κατά τη διάρκεια της κατάληψης στην Μπόγιαρκα, είδαμε αλυσοπρίονα, σφυριά, δακρυγόνα, βία. Και ο οργανωτής αυτής της ληστείας είναι ένας κληρικός που βρίσκεται πολύ κοντά στους Έλληνες Προκαθήμενους.
Στις 6 Μαΐου 2023, στην Μπογιάρκα κοντά στο Κίεβο, υποστηρικτές της OCU πήραν βίαια την εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ της UOC. Χρησιμοποιήθηκαν και πάλι δακρυγόνα, οι λαϊκοί και ο ιερέας ξυλοκοπήθηκαν και η παπαδιά τραυματίστηκε σοβαρά. Αυτή η ληστεία καθοδηγήθηκε από τον «ιερέα» Βασίλι Λίλο, γνωστό στους στενούς κύκλους της OCU. Η Μπόγιαρκα είναι η περιοχή του Κιέβου, δηλαδή η ζώνη δράσης του «Μητροπολίτη Κιέβου» Επιφανίου Ντουμένκο. Αυτό σημαίνει ότι η κατάληψη του Λίλο συμφωνήθηκε μαζί του.
Σχετικά με τα σπασμένα παράθυρα και την OCU
Πιθανώς, ο καθένας από εμάς είναι εξοικειωμένος με την «επίδραση ενός σπασμένου παραθύρου»: αν σπάσετε ένα παράθυρο στο σπίτι και δεν το διορθώσετε άμεσα, τότε πολύ σύντομα ολόκληρο το σπίτι θα σπάσει και θα καταστραφεί. Αυτό το αποτέλεσμα εκδηλώνεται όχι μόνο σε σχέση με το γυαλί και το σπίτι, αλλά και με μια πιο παγκόσμια έννοια - αν το κακό δεν σταματήσει εγκαίρως, θα αυξηθεί επ’ αόριστον. Βλέπουμε κάτι παρόμοιο σε σχέση με την OCU. Η οργή των εκπροσώπων αυτής της δομής αυξάνεται σε άμεση αναλογία με την ανεκτικότητα, στο πλαίσιο της οποίας λαμβάνουν χώρα οι καταλήψεις των εκκλησιών της UOC.
Επί του παρόντος, μπορούμε να δηλώσουμε με λύπη ότι η βία και το μίσος καθίστανται σήμα κατατεθέν και χαρακτηριστικό της OCU. Και αν οι υποστηρικτές του δεν σταματήσουν εγκαίρως, τότε, όπως στην περίπτωση ενός σπασμένου παραθύρου, ολόκληρο το σπίτι μπορεί να καταστραφεί. Στην περίπτωσή μας, ολόκληρη η ουκρανική κοινωνία. Αλλά, προφανώς, οι ουκρανικές αρχές δεν σκοπεύουν να τους σταματήσουν, πράγμα που σημαίνει ότι η βία κατά της UOC θα αυξηθεί.
Είναι το καταπληκτικό κοντά;
Νωρίτερα, στην αυγή της εμφάνισης της UOC-KP, τα νέα σχετικά με τη βίαιη κατάληψη εκκλησιών της UOC, ειδικά με τη χρήση ενός αλυσοπρίονου, δεν προκάλεσαν όχι μόνο έκπληξη, αλλά σοκ. Σήμερα δεν μας εκπλήσσει πλέον όταν εκπρόσωποι της OCU έρχονται στις ορθόδοξες εκκλησίες με λοστούς, σφυριά και αλυσοπρίονα. Αυτή είναι μια ρουτίνα στην οποία έχουν συνηθίσει οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Ουκρανία. Δεν είναι συνηθισμένοι, προς το παρόν, σε δακρυγόνα και βάναυσους ξυλοδαρμούς λαϊκών και κληρικών. Αλλά οι καταλήψεις του καθεδρικού ναού Ιβάνο-Φρανκίβσκ και της εκκλησίας της UOC στην Μπόγιαρκα δείχνουν ότι οι υποστηρικτές του Ντούμενκο έχουν δακρυγόνα ή δοχεία αερίου νεύρων που περιλαμβάνονται στο τυποποιημένο σύνολο εργαλείων ενός επιδρομέα εκκλησίας.
Επίσης, ο ουκρανικός λαός σταδιακά εξοικειώνεται με το γεγονός ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί βία εναντίον πιστών και κληρικών της UOC. Ο ξυλοδαρμός του επισκόπου Μικίτα στο Τσερνιβτσί και ο ξυλοδαρμός ενός ιερέα και της συζύγου του στην Μπόγιαρκα το επιβεβαιώνουν.
Ένα άλλο πράγμα κάπως εκπληκτικό - οι ενέργειες των επιδρομέων στην Μπόγιαρκα οδηγήθηκαν από τον «ιερέα» της OCU, Βασίλ Λίλο. Πείτε μου, μπορεί να προκαλεί έκπληξη αν οι συνάδελφοί του συμμετέχουν ενεργά σε συγκεντρώσεις κοντά στη Λαύρα ή εμπλέκονται σε λεηλασίες εκκλησιών στη Δυτική Ουκρανία; Αλλά το θέμα είναι ότι ο Λίλο δεν είναι ένα συνηθισμένο μέλος της OCU, αλλά ένας από τους επιφανέστερους λειτουργούς της.
Είναι στενός φίλος του «πρωτοδιακόνου» Βασιλείου Διδώρα και του «επισκόπου» Ευστράτιου Ζοριά. Ενώ ήταν ακόμα στην UOC-KP, ο Λίλο ταξίδεψε μαζί τους στο εξωτερικό, για παράδειγμα, στην Αυστραλία.
Στη συνέχεια, όταν οι φίλοι του πρόδωσαν τον Ντενισένκο, ο Λίλο πήγε μαζί τους στον Ντουμένκο. Και συνέχισε να ταξιδεύει στο εξωτερικό ως μέλος επίσημων διεθνών αντιπροσωπειών. Εδώ είναι μια φωτογραφία του Βασίλ Λίλο με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο Φανάρι.
Εδώ είναι μια φωτογραφία του Βασίλ Λίλο με τον επικεφαλής της Αρχιεπισκοπής Φαναρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες, Ελπιδόφορο.
Εδώ είναι ο Λίλο, ως μέρος της επίσημης αντιπροσωπείας της OCU, επικοινωνεί με τον επικεφαλής της Εκκλησίας της Κύπρου, Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο.
Και ιδού η επαφή του Λίλο με τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο.
Εδώ ο Λίλο τελεί μαζί με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος Ιερώνυμο.
Συχνά «τελεί» με τον Ντουμένκο, συμμετέχει σε κάποιο είδος «συνοδικών» επιτροπών και συναντήσεων. Και ακριβώς πριν από την κατάληψη του ναού στη Μπόγιαρκα, ο Λίλο επισκέφθηκε το Άγιο Όρος, όπου είχε μια πολύ ωραία συνομιλία με τους ηγουμένους εκείνων των μοναστηριών που δεν θεωρούν τον Ντουμένκο λαϊκό. Τι σημαίνει αυτό; Τουλάχιστον τρία πράγματα.
1. Ο Λίλο δεν ενεργεί από μόνος του. Όντας ένα πρόσωπο ιδιαίτερα κοντά στην κορυφή της OCU, πιθανότατα συντονίζει τις ενέργειές του με τον Επιφάνιο.
2. Ο Λίλο νιώθει ατιμώρητος. Είναι σίγουρος ότι ο Ντουμένκο είναι πίσω του, πράγμα που σημαίνει δύναμη. Κατά συνέπεια, δεν υπάρχουν νομικές συνέπειες γι' αυτόν και δεν θα υπάρξουν.
3. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι όλοι εκείνοι οι ιεράρχες του Φαναρίου, της Ελλάδας, της Κύπρου και της Αλεξάνδρειας που τελούν, επικοινωνούν μαζί του και τον δέχονται ως ιερέα και όχι ως επιδρομέα και ληστή της εκκλησίας, είναι ηθικά υπεύθυνοι για την επιδρομή του Λίλο.
Πράγματι, αν ο Βασίλ ερχόταν στο Άγιο Όρος ή στην Κωνσταντινούπολη και εκεί του έδειχναν την πόρτα, λέγοντας ότι δεν ήθελαν να επικοινωνήσουν με τους διώκτες της Εκκλησίας (τελικά, για εκείνους που αναγνώρισαν την OCU, ο Μητροπολίτης Ονούφριος και η UOC δεν έπαψαν να υπάρχουν), τότε θα μπορούσε κανείς να πει ότι ορισμένοι Αθωνίτες και Φαναριώτες δεν υποστηρίζουν τις ενέργειες των Ουκρανών σχισματικών. Αλλά κανείς δεν λέει στον Βασίλ αυτό. Αντίθετα: τον αγκαλιάζουν, τον σερβίρουν και τον φωτογραφίζουν, δείχνοντας έτσι υποστήριξη σε όλες τις πράξεις του.
Ο Λίλο και όλοι οι άλλοι
Το γεγονός είναι ότι η βία, η αλαζονεία και η εθιστική συμπεριφορά έχουν καλλιεργηθεί στην OCU εδώ και πολύ καιρό και ο Λίλο είχε κάποιον να πάρει ένα παράδειγμα.
Έτσι, το 2017, ο «ιερέας» της τότε UOC-KP, Αλέξανδρος Ντεντιούχιν, είπε ότι «μετά την προσευχή μας για ειρήνη στην Αγία Πετρούπολη, το μετρό εξερράγη». Με τα δικά του λόγια, «το να συγχωρείς τον επιτιθέμενο σημαίνει να στέλνεις 12 γραμμάρια αγάπης σε ζωτικά όργανα». Αποκάλεσε τους πιστούς της UOC «Moscow ghouls» και ακριβώς σ’ αυτόν ο επικεφαλής του Φαναρίου απένειμε τον θωρακικό σταυρό, με τον οποίο, επιστρέφοντας στην Ουκρανία, ο «σταυροφόρος» είπε ένα ανέκδοτο για την προσευχή «Πάτερ ημών».
Θα μπορούσε κανείς να πει ότι ο Ντεντιούχιν είναι ένα «μικρό άτομο» και η συμπεριφορά του δεν λέει τίποτα για τη θέση της ηγεσίας της OCU. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει.
Για παράδειγμα, ο πρώην Μητροπολίτης της UOC, Αλέξανδρος Ντραμπίνκο, προσωπικά ξεκίνησε, κανόνισε και καθοδήγησε τις «μεταβάσεις» των εκκλησιών της UOC στην υποταγή της OCU στην περιοχή του Κιέβου. Επιπλέον, οι «ακτιβιστές» του Ντραμπίνκο ήρθαν στους πιστούς με πυροβόλα όπλα και όχι μόνο με αλυσοπρίονα.
Αλλά ο Ντραμπίνκο δεν είναι ο επικεφαλής της OCU, αλλά μόνο ένας από τους λειτουργούς του μεσαίου επιπέδου αυτής της δομής. Και τι γίνεται με τον Επιφάνιο Ντουμένκο;
Ένα «ποιμαντικό» παράδειγμα
Και ο Ντουμένκο, ως «βοσκός» για το κοπάδι του, δίνει ένα παράδειγμα. Αντί να σταματήσει την επιθετικότητα των ανθρώπων του, τους ενθαρρύνει με κάθε δυνατό τρόπο. Ο Επιφάνιος αποκαλεί τους πιστούς της UOC «παράσιτα». Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα δεν είναι καν λόγια. Με τις ενέργειές του, καθιστά σαφές στα μέλη της δομής του ότι υποστηρίζει πλήρως τις δυναμικές ενέργειές τους εναντίον των πιστών της UOC.
Για παράδειγμα, απένειμε στον δήμαρχο του Ιβάνο-Φρανκίβσκ, Ρουσλάν Μαρτσίνκιβ, το μετάλλιο «Για τη θυσία και την αγάπη για την Ουκρανία». Θυμηθείτε ότι ο Μαρτσίνκιβ επέβλεψε άμεσα την κατάληψη του καθεδρικού ναού της UOC στο Ιβάνο-Φρανκίβσκ, κατά τη διάρκεια της οποίας χρησιμοποιήθηκε νευρικό αέριο. Αυτό σημαίνει ότι το μετάλλιο είναι μια σαφής και ξεκάθαρη επιβεβαίωση ότι «σύντροφοι, είστε στο σωστό δρόμο».
***
Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι οι ενέργειες του Βασίλ Λίλο στην Μπόγιαρκα δεν αποτελούν εξαίρεση, αλλά συμπεριφορά που έχει ήδη γίνει ο κανόνας στην OCU. Ο Λίλο είναι η κορυφή του παγόβουνου, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου είναι κρυμμένο στο μυαλό εκείνων που ηγούνται της OCU.
Ταυτόχρονα, η ευθύνη δεν βαρύνει μόνο τους Ντουμένκο, Ζοριά, Ντραμπίνκο και άλλους, αλλά και όλους εκείνους που τους υποστηρίζουν και τους αναγνωρίζουν ως νόμιμους επισκόπους. Στη συνείδηση του Φαναρίου και των Αθωνιτών, Ελλήνων, Κυπρίων και Αλεξανδρινών βρίσκονται τα δάκρυα και το κλάμα εκείνων των πιστών που έχουν χάσει τους ναούς τους και προσεύχονται στην ύπαιθρο ή σε ιδιωτικές κατοικίες. Η συνήθης σιωπή σχετικά με την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η UOC είναι ήδη άσχημη και οι χαρούμενες συναντήσεις με εκείνους που δημιουργούν αυτή την κατάσταση είναι έγκλημα.
Φυσικά, θέλω να πιστεύω ότι η συνείδηση των Φαναριωτών και «άλλων σαν αυτούς» θα ξυπνήσει, ότι θα υψώσουν τη φωνή τους και θα πουν στον Επιφάνιο Ντουμένκο ότι είναι αδύνατο να καταλαμβάνονται και να ακρωτηριάζονται εκκλησίες. Αλλά δεδομένου του «φαινομένου σπασμένου παραθύρου», υπάρχει όλο και λιγότερη ελπίδα για αυτό κάθε μέρα.
