Εμπρηστικό μείγμα: όχι στην κριτική της OCU, ναι στις προσβολές της UOC

Το ουκρανικό κράτος, το οποίο στο Σύνταγμα και στις δηλώσεις της ηγεσίας δηλώνει την ισότητα όλων των πολιτών, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, στην πραγματικότητα δρα αντίθετα, επιλεκτικά. Δύο πρόσφατα παραδείγματα το αποδεικνύουν σαφώς.

Γιατί λοιπόν, στη χώρα μας, οι κρατικοί φορείς εφαρμόζουν πολιτική διπλών προτύπων και τι μπορεί να γίνει για την εξάλειψη αυτού του επαίσχυντου φαινομένου;

Ούτε μια λέξη εναντίον του Τόμου!

Στις 16 Ιουλίου 2020 το Πρωτοδικείο Πριντνεπρόβσκι της πόλης Τσερκάσι έστειλε για κατ’ οίκον περιορισμό για δύο μήνες τον παιδικό συγγραφέα Όλεγκ Σλεπίνιν.

Η ενοχή αυτού του ανθρώπου είναι ότι τόλμησε να ασκήσει κριτική στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και στον Τόμο από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Σύμφωνα με το SBU, διέδινε πληροφορίες με στόχο «να υποκινήσει θρησκευτικό και διεθνοτικό μίσος και να υποστηρίξει τους εξεγερμένους αυτονομιστές».

Δεν δημοσίευσαν παραδείγματα τέτοιων πληροφοριών. Οι αναζητήσεις για αυτές τις «πληροφορίες υποκίνησης» στο Διαδίκτυο ήταν επίσης ανεπιτυχείς. Με υψηλό βαθμό πιθανότητας μπορεί να υποστηριχθεί ότι γενικώς δεν υπάρχουν.

Οι ερευνητικές ενέργειες με τον Όλεγκ Σλεπίνιν πραγματοποιήθηκαν τον Μάρτιο του 2019. Τότε στο διαμέρισμα του παιδικού συγγραφέα μπήκαν επτά υπάλληλοι του SBU, του Υπουργείου Εσωτερικών και της Εισαγγελίας. Ως αποτέλεσμα της έρευνας στο διαμέρισμα, η οποία διήρκεσε τέσσερις ώρες, κατασχέθηκαν υπολογιστής, φορητός υπολογιστής, τηλέφωνο και κάποιες USB μονάδες, πράγματα που δεν έχουν επιστραφεί μέχρι τώρα. Άγνωστο πώς ένας συγγραφέας που γράφει παιδικά παραμύθια θα μπορούσε να απειλήσει κάποιον.

Ωστόσο, το SBU ανέφερε επίσημα: «Οι πράκτορες ειδικών υπηρεσιών διαπίστωσαν ότι ο κάτοικος του Τσερκάσι, γεννημένος στη Ρωσική Ομοσπονδία, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας, παρήγαγε υλικό με εντολή Ρώσων επιμελητών, στο οποίο καταδίκαζε και αξιολογούσε αρνητικά τη δημιουργία της Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας και την παραλαβή απόφασης σχετικά με τη χορήγηση του Τόμου. Διανέμει αυτό το υλικό σε ρωσικούς διαδικτυακούς πόρους».

Ακόμη και από το επίσημο δελτίο τύπου του SBU προκύπτει ότι ο Σλεπίνιν δεν υποκινούσε θρησκευτικό μίσος, αλλά επέκρινε τη δημιουργία της OCU και την χορήγηση του Τόμου, κάτι το οποίο είναι συνταγματικό του δικαίωμα.

Το αρθ. 34 του Συντάγματος της Ουκρανίας έχει ως εξής: «Σε όλους διασφαλίζεται το δικαίωμα στην ελευθερία σκέψης και λόγου, στην ελεύθερη έκφραση των απόψεων και των πεποιθήσεών τους. Όλοι έχουν το δικαίωμα να συλλέγουν, να αποθηκεύουν, να χρησιμοποιούν και να διαδίδουν πληροφορίες προφορικώς, γραπτώς ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, κατά την επιλογή τους».

Ναι, αυτό το άρθρο λέει και κάτι άλλο: «Η άσκηση αυτών των δικαιωμάτων ενδέχεται να περιορίζεται από το νόμο προς όφελος της εθνικής ασφάλειας, της εδαφικής ακεραιότητας ή της δημόσιας τάξης». Αλλά σε αυτήν την περίπτωση οι αρχές επιβολής του νόμου έπρεπε να δείξουν στον ύποπτο το νόμο που απαγορεύει την κριτική της OCU και του Τόμου.

Η ενοχή αυτού του ανθρώπου είναι ότι τόλμησε να ασκήσει κριτική στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και στον Τόμο από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης.

Ο Σλεπίνιν κατηγορείται με το αρθ. 161 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας: «Παραβίαση της ισότητας των πολιτών ανάλογα με τη φυλή, την εθνικότητα ή τη στάση τους έναντι της θρησκείας».

Το κείμενο του εν λόγω άρθρου έχει ως εξής: «Εκ προθέσεως ενέργειες που αποσκοπούν στην υποκίνηση εθνικού, φυλετικού ή θρησκευτικού μίσους και έχθρας, στην ταπείνωση της εθνικής τιμής και αξιοπρέπειας ή στην προσβολή των αισθήσεων των πολιτών σε σχέση με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, καθώς και στον άμεσο ή έμμεσο περιορισμό των δικαιωμάτων ή στην καθιέρωση άμεσων ή έμμεσων προνομιών των πολιτών με βάση τη φυλή, το χρώμα του δέρματος, τις πολιτικές, θρησκευτικές και άλλες πεποιθήσεις, το φύλο, την εθνοτική και κοινωνική καταγωγή, την ιδιοκτησία, τον τόπο κατοικίας, γλωσσικούς ή άλλους λόγους, τιμωρούνται...»

Τίποτα από αυτά δεν υπήρχε στις πράξεις του συγγραφέα, κάτι, το ελπίζουμε, θα αποδειχθεί σε δικαστικές διαδικασίες.

Εσείς οι ίδιοι είστε πρόβατα και η Εκκλησία σας είναι κακό!

Ωστόσο, οι παραπάνω διατάξεις του άρθ. 161 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας είναι σαφώς παρόντες στις ενέργειες ενός άλλου πολίτη της Ουκρανίας, του Αϊντερ Μουζντάμπεφ, δημοσιογράφου, blogger, μέλους της Ένωσης Τατάρων της Κριμαίας στη Μόσχα και αναπληρωτή επικεφαλής του τηλεοπτικού καναλιού ATR.

Αυτός ο πολίτης κάνει τακτικά προσβλητικές δηλώσεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αμέσως μετά το Πάσχα του 2020 δημοσίευσε σε κοινωνικά δίκτυα βίντεο στο οποίο κατηγόρησε την UOC ότι ήταν διανομέας κοραναϊού στην Ουκρανία.

Вот цитаты из этого видео:

Ακολουθούν αποσπάσματα από αυτό το βίντεο:

«Η UOC FSB του Πατριαρχείου της Μόσχας είναι ένας από τους κύριους χώρους αναπαραγωγής κοροναϊού στην Ουκρανία. Δλδ., είναι φωλιά τέτοια του κοροναϊού απλώς όπου ο κοροναϊός έκανε τον βωμό του και πότισε τα πάντα με τον εαυτό του. Όλοι οι πρωθιεράρχες αρρώστησαν, ενώ κρύβουν ότι είναι άρρωστοι, αν και αυτό δεν είναι μυστικό σε κανέναν. Απλώς λένε ψέματα, όπως γκρίζα γαϊδούρια, κάτι που δείχνει επίσης τη στάση αυτής της Εκκλησίας-κακού, της Εκκλησίας-ψεμάτων».

«Πιστεύω ότι έχουν δείξει σε όλους τους ανθρώπους που έχουν δύο έλικες στο κεφάλι τους τι είδους Εκκλησία είναι, τι είναι πραγματικά η Εκκλησία του κακού, η Εκκλησία-δολοφόνος,  η οποία δεν εκτιμά καθόλου την Ουκρανία ως κράτος, ούτε τους Ουκρανούς ως λαό, ούτε τη ζωή κάθε συγκεκριμένου ατόμου».

«Ό, τι ποίμνιο και να υπάρχει, δεν είναι όλοι οι αξιωματικοί του FSB. Αλλά διοικούνται επιδέξια. Είναι κριάρια, στη βιβλική, πιθανώς, έννοια της λέξης, αλλά όχι μόνο».

«Καλώ όλους τους ορθόδοξους σκεπτόμενους από αυτήν την Εκκλησία να δραπετεύουν με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, διότι τέτοια κατάχρηση της κοινής λογικής, κοροϊδία της χώρας, του εαυτού σας, των φίλων, των γειτόνων, των παιδιών, των γονέων απλά δεν υπάρχει. Αυτό είναι τόσο επιβλητικό μίσος, εξαιρετική συμπεριφορά των κτηνών. Πιστεύω ότι αυτή η Εκκλησία θα κάνει πολύ κακό ακόμα».

Δεν χρειάζεται να είστε σπουδαίος εμπειρογνώμονας για να καθορίσετε: αυτές οι δηλώσεις συμμορφώνονται πλήρως με τις διατάξεις του άρθ. 161 του Ποινικού Κώδικα. Παρεμπιπτόντως, τόσο οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου όσο και ο επικεφαλής υγειονομικός γιατρός παραδέχτηκαν ότι οι λειτουργίες του Πάσχα πραγματοποιήθηκαν σύμφωνα με τις συστάσεις καραντίνας και δεν υπήρξε ξέσπασμα κοροναϊού μετά το Πάσχα.

Ωστόσο, παρά την τόσο προφανή προσβολή στα θρησκευτικά συναισθήματα εκατομμυρίων Ουκρανών πολιτών, υποκίνηση ανοιχτά του θρησκευτικού μίσους και προφανή παραβίαση του νόμου, η ουκρανική αστυνομία δεν βρήκε καμία υποκίνηση στις δηλώσεις του Μουτζαμπάεφ.

Πολιτική υποκίνησης

Όπως μπορείτε να δείτε, ο ουκρανικός νόμος εφαρμόζεται πολύ επιλεκτικά. Ο λόγος είναι ότι οι σημερινές ουκρανικές αρχές δεν μπορούν να απαλλαγούν από την παλιά κληρονομιά του Ποροσένκο και συνεχίζουν την πολιτική πίεσης στην UOC.

Οι κοινότητες της κανονικής Εκκλησίας συνεχίζουν να επανεγγράφονται παράνομα στην OCU, οι καταλήψεις εκκλησιών και τα γεγονότα βίας εναντίον πιστών δεν διερευνώνται και οι δράστες δεν τιμωρούνται, υπάλληλοι σε όλα τα στάδια εμποδίζουν τις νόμιμες δραστηριότητες της UOC, ενώ τα ΜΜΕ συνεχίζουν τη δυσφήμιση.

Παρά τις προεκλογικές υποσχέσεις του Βλαντίμιρ Ζελένσκι στην Ουκρανία εξακολουθούν να υφίστανται διακρίσεις για θρησκευτικούς λόγους. Σε πολλές περιπτώσεις η υπαγωγή στην UOC θεωρείται ως επαίσχυντο στίγμα που δεν επιτρέπει στον ιδιοκτήτη του να απολαμβάνει πλήρως τα δικαιώματά του.

Σε αυτό το πλαίσιο δεν μπορούμε να παραλείψουμε να αναφέρουμε το σκάνδαλο στην περιφέρεια Ρίβνε, όπου την ενορίτισσα της UOC και παπαδιά Βαλεντίνα Ιλινά δεν προσλάβανε για εργασία στην εφημερίδα «Νέα ζωή» λόγω των θρησκευτικών της πεποιθήσεων.

Παρά τις προεκλογικές υποσχέσεις του Βλαντίμιρ Ζελένσκι στην Ουκρανία εξακολουθούν να υφίστανται διακρίσεις για θρησκευτικούς λόγους.

Αντίθετα, στους υποστηρικτές της OCU παρέχεται δυνατότητα να προσβάλουν τους πιστούς του UOC ατιμώρητα, να συκοφαντούν την Εκκλησία, να καλούν σε παράνομες ενέργειες εναντίον των ενοριών της.

Όπως γνωρίζετε, όταν οι εγκληματικές πράξεις παραμένουν ατιμώρητες, όταν το κράτος δεν τις καταστέλλει και δεν φέρνει τους δράστες στη δικαιοσύνη, αυτό διεγείρει νέα εγκλήματα κατά του νόμου. Στην προκειμένη περίπτωση, περαιτέρω υποκίνηση θρησκευτικού μίσους.

Σ’ αυτό μπορεί να αντισταθεί μόνο ίσα εφαρμογή του νόμου σε όλους, ανεξάρτητα από κολλημένες από κάποιους ετικέτες των «πατριωτικών» και «μη πατριωτικών» θρησκευτικών οργανώσεων. Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος δήλωνε επανειλημμένα ότι η UOC δεν απαιτεί οφέλη ή προτιμήσεις για τον εαυτό της. UOC απαιτεί μόνο να τηρούνται το Σύνταγμα και οι νόμοι σε σχέση με αυτή με τον ίδιο τρόπο όπως και σε σχέση με άλλους.