OCU στη Λαύρα: σημειώσεις στο περιθώριο

Από την 1η Ιανουαρίου 2023, οι αρχές στερούν από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και τους ενορίτες της την πρόσβαση στις άνω εκκλησίες της Λαύρας  των Σπηλαίων του Κιέβου. Ήδη στις 7 Ιανουαρίου, ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφάνιος τελεί εκεί. Έλαβαν επίσης για μια φορά άδεια να τελέσουν τη μέρα γιορτής των Θεοφανείων στις 19 Ιανουαρίου.

Πολλοί παρατήρησαν μια σειρά από παράξενα πράγματα που ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των «θείων λειτουργιών» στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Αν και όταν έρχεσαι στο σπίτι κάποιου άλλου και αρχίζεις να φιλοξενείς εκεί, δεν είναι αυτό απλώς μια παραδοξότητα, είναι μάλλον μια κυνική αλαζονεία. Ας προσπαθήσουμε να το δούμε αυτό μέσα από τα μάτια ενός απλού πιστού και να εξετάσουμε την ίδια τη «θεία λειτουργία» στον ναό. Παραδόξως, θα βοηθηθούμε σε αυτό από το Radio Liberty και το κανάλι Direct TV, το οποίο την ημέρα του εορτασμού των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων πραγματοποίησε μια μεγάλης κλίμακας εκπομπή με σχόλια από δημοσιογράφους και διάφορα είδη «εμπειρογνωμόνων». Κοιτάζοντας μπροστά, σημειώνουμε ότι η Θεία Λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στη Λαύρα παρουσιάστηκε αποκλειστικά ως εθνική εορτή και ιστορικό γεγονός. Τη γνώμη εκείνων που εκδιώχθηκαν από αυτόν τον ναό, κανείς, φυσικά, δεν τη ζήτησε, τα τρέχοντα πρότυπα της ουκρανικής δημοσιογραφίας δεν το θεωρούν απαραίτητο.

Υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός δημοσιογράφων και καμερών και η ίδια η λειτουργία έμοιαζε περισσότερο με θεατρική παράσταση. Για να φτάσετε στο έδαφος της Άνω Λαύρας, ήταν απαραίτητο να περάσετε από έναν λεπτομερή έλεγχο. Η αστυνομία έλεγξε τα έγγραφα, τους ανάγκασε να περάσουν από το μαγνητικό πλαίσιο, εξέτασε τους περαστικούς με κάποιες ειδικές συσκευές. Το νερό και τα αναψυκτικά απαγορεύτηκαν.

«Ας προσευχηθούμε για την Ουκρανία μας»
Πριν δείτε αναλυτικά τι συμβαίνει μέσα στον ναό, εξετάστε μερικές από τις απαντήσεις των ανθρώπων που ήρθαν στη «λειτουργία». Αποδείχθηκε ότι πολλοί ερωτηθέντες ήρθαν στη Λαύρα για πρώτη φορά. Ίσως ήταν η πρώτη φορά που μπήκαν στην εκκλησία. Είναι ενδιαφέρον ότι υπήρχαν και κάτοικοι του Κιέβου που για πρώτη φορά στη ζωή τους εισήλθαν στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Ορισμένες από τις απαντήσεις των ερωτηθέντων χρήζουν προσοχής. «Είναι μια σπουδαία μέρα για όλους μας. Όλοι το καταλαβαίνουν απόλυτα». Η δημοσιογράφος ζήτησε περισσότερες διευκρινίσεις, στις οποίες έλαβε την ακόλουθη απάντηση: «Λοιπόν, τι άλλο να σας πω; Δόξα στην Ουκρανία!».

Οι άνθρωποι ρωτήθηκαν επίσης για την ημερομηνία του εορτασμού των Χριστουγέννων: 25 Δεκεμβρίου ή 7 Ιανουαρίου; Στην οποία υπήρξαν πολύ ενδιαφέρουσες απαντήσεις. Για παράδειγμα, «γιορτάζω τα Χριστούγεννα όταν γιορτάζει ο ουκρανικός λαός. Και 7 ή 25... Και οι δύο ημερομηνίες δεν είναι κακές για εμάς». Ακολουθώντας αυτή τη λογική, αν ο ουκρανικός λαός σταματήσει να γιορτάζει καθόλου τα Χριστούγεννα, τότε αυτό το άτομο θα συμφωνήσει και με αυτό.

Στη συνέχεια, δεν υπήρξαν λιγότερο ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις από τους νέους «ενορίτες» της Λαύρας: «Ελπίζουμε ότι από σήμερα θα ξεκινήσει μια ελεύθερη Ουκρανία. Και μόνο θα προσευχόμαστε για την Ουκρανία μας». Φυσικά, αυτή είναι μια μεμονωμένη απάντηση, αλλά είναι αρκετά ενδεικτική. Περιττό να πούμε ότι οι άνθρωποι της πίστης δεν προσεύχονται για τη χώρα ή για τον πρόεδρο, ότι η προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Θεό.

Εκδίωξη πιστών ως «αποκατάσταση της δικαιοσύνης»
Ο σχολιαστής ξεκινά την εκπομπή και αμέσως δηλώνει ότι η Θεία Λειτουργία OCU στη Λαύρα είναι ένα «ιστορικό γεγονός» και «αποκατάσταση της δικαιοσύνης». Και περιγράφοντας τη διάταξη του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου, λέει: «Πόσο όμορφα και μεγαλοπρεπώς ξαναχτίστηκε. Πολύ εντυπωσιακό». Ναι, το κράτος επίσημα έχτισε τον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου (όπως και ο Μιχαήλοφσκι). Αλλά είναι αδύνατο να μην θυμηθούμε ότι οι αδελφοί της Λαύρας του Κιέβου και ο Μητροπολίτης Παύλος εργάστηκαν πολύ για την αποκατάσταση των εκκλησιών της Κοίμησης της Θεοτόκου και της Τραπεζαρίας. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έλαβε τον ναό ήδη σε μια έτοιμη, εξευγενισμένη και ανακατασκευασμένη μορφή.

Ακόμη και από καθαρά ηθική άποψη, πόσο δίκαιο είναι αυτό; Μπορούμε να φανταστούμε ότι οι ιεράρχες της UOC εξέφρασαν αξιώσεις, για παράδειγμα, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Μιχαήλ; Συμφωνήστε, είναι απίστευτο αυτό.

Δεν πέρασε και χωρίς σχόλια των «ειδικών». Για παράδειγμα, η Ιρίνα Μπογκατσέφσκαγια είπε: «Βλέπουμε τη στάση της κοινωνίας. Η εκκλησία είναι για τους πιστούς και όχι οι πιστοί για την εκκλησία». Είναι σαν μια αναφορά στο Ευαγγέλιο «το Σάββατο είναι για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο». Αλλά στην πραγματικότητα, το νόημα των λόγων του ειδικού είναι πιο κοντά στον προλετάριο «δεν μπορούμε να περιμένουμε έλεος από τη φύση, η λήψη τους είναι το καθήκον μας».

Εξάλλου, αποδεικνύεται ότι στις 31 Δεκεμβρίου 2022, όταν εκατοντάδες (και ίσως χιλιάδες) πιστοί της UOC στην Εκκλησία της Τράπεζας με δάκρυα στα μάτια αποχαιρέτησαν το ιερό τους, η κοινωνία δεν ενοχλήθηκε με κανέναν τρόπο. Αλλά όταν στον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στις 7 και 19 Ιανουαρίου πέρασαν σκηνοθετημένες λειτουργίες της OCU με μεταφερομένους από τις περιοχές ανθρώπους, κάμερες και δημοσιογράφους, αποδείχθηκε ότι ήταν μια «στάση της κοινωνίας». Αποδεικνύεται ότι όταν από έναν Ουκρανό παίρνουν τον ναό του και τον δίνουν στον άλλο τότε αυτό θεωρείται ένα είδος εξαιρετικού γεγονότος. Απλά πανέμορφη δημοκρατία και ισότητα δικαιωμάτων.

Όταν ο βουλευτής για πρώτη φορά μετά το σχολείο
εμφανίζεται στη Λαύρα
Στις λειτουργίες του Επιφανίου στη Λαύρα, συγκεντρώθηκε ολόκληρη η πολιτική ελίτ της Ουκρανίας εκτός από τον Πρόεδρο: ο Πρωθυπουργός Denys Shmygal, ο Πρόεδρος Ruslan Stefanchuk, ο Υπουργός Πολιτισμού Tkachenko, ο Αναπληρωτής Επικεφαλής του Πολιτικού Επιμελητηρίου Kyrylo Tymoshenko και πολλοί άλλοι. Υπήρχαν επίσης βουλευτές της Ράντα, και μερικοί εμφανίστηκαν στη Λαύρα για πρώτη φορά, όπως ο βουλευτής του «Υπηρέτη του Λαού» Yevgeniya Kravchuk. Είπε ότι ήταν εδώ μόνο σε σχολικές εκδρομές και «είναι προφανές ότι θα έρχεται εδώ πια τακτικά και η ουκρανική εκκλησία θα είναι ουκρανική».

Ο Νικίτα Ποτουράεφ μίλησε επίσης στην τηλεόραση, ο οποίος είπε ότι αυτή είναι «η αρχή της καθιέρωσης των παραδόσεων». Και αυτό είναι το κυριότερο». Ποιες παραδόσεις; Η κατάληψη των ναών, η αφαίρεση των εκκλησιών των ανθρώπων; Σε γενικές γραμμές, υπήρχε η εντύπωση ότι εκπρόσωποι των αρχών ήρθαν στη Λαύρα «για δουλειά». Σε κάθε περίπτωση, κανέναν από αυτούς δεν είχαν δει προηγουμένως να παρευρίσκεται στις Θείες Λειτουργίες.

Η γυναίκα που χάθηκε στην Πύλη του Βασιλιά
Κυριολεκτικά από τα πρώτα λεπτά της «θείας λειτουργίας» υπάρχουν πολλές ακατάλληλες στιγμές. Έχω την εντύπωση ότι αυτή η λειτουργία είναι για δημοσιογράφους. Υπήρχε μόνο ένας ανυπολόγιστος αριθμός καμερών. Βρίσκονται κυριολεκτικά παντού, συμπεριλαμβανομένου του σολέα, δίπλα στο τέμπλο. Είναι σαφές ότι πολλοί άνθρωποι απλά δεν καταλαβαίνουν πώς να συμπεριφέρονται. Μερικές γυναίκες στέκονται στις βασιλικές πύλες και απλά βγάζουν φωτογραφίες. Οι άνθρωποι που στέκονται πιο κοντά στο τέμπλο δεν καταλαβαίνουν πότε είναι απαραίτητο να κάνουν τον σταυρό τους.

Πριν από τη θεία κοινωνία και μετά το κήρυγμα του Επιφανίου, ο άμβωνας και ο σολέας μετατράπηκαν σε πλατφόρμα συναυλιών με βιολιά και κάλαντα.

Ήταν εντυπωσιακό το πώς ο «επίσκοπος» της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας διαβάζει με ένταση μια προσευχή από το γραφείο πριν από τη Θεία Κοινωνία. Κάθε λαϊκός που κοινωνεί τακτικά γνωρίζει αυτή την προσευχή απ' έξω, και ο ιερέας ακόμη περισσότερο. Και τι να πούμε για τον «επίσκοπο»; Λοιπόν, δεν είναι περίεργο που υπάρχουν εισαγωγικά εδώ.

Όταν στον ναό δεν τελούν
Κατά την ανάγνωση του Αποστόλου, φαίνεται ότι ο «διάκονος» έχει ατμό που προέρχεται από το στόμα του. Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι την ημέρα της Βάπτισης του Κυρίου υπήρχε θερμοκρασία +1ο . Αν ρωτήσετε τους απλούς λαϊκούς, τους ενορίτες της Λαύρας, θα απαντήσουν ότι δεν έχουν ξαναδεί κάτι τέτοιο. Ναι, η θέρμανση σπάνια ενεργοποιήθηκε στον ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, αλλά οι τακτικές λειτουργίες διατήρησαν σταθερή θερμοκρασία. Αλλά όταν ο ναός στέκεται άδειος, το κρύο εγκαθίσταται εκεί, το οποίο, φυσικά, επηρεάζει τις εικόνες και τις αγιογραφίες του ναού. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της πολιτικής των αρχών που έδιωξαν την UOC από τον καθεδρικό ναό.

***

Το μεταφερόμενο πλήθος, τεράστιος αριθμός δημοσιογράφων με κάμερες, άνθρωποι που δεν ήξεραν πώς και πότε να κάνουν τον σταυρό τους, σύνολα λαϊκής μουσικής στις βασιλικές πύλες και όλα αυτά κάτω από τα ευνοϊκά βλέμματα της πολιτικής ελίτ – αυτές ήταν οι πρώτες λειτουργίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας στη Λαύρα.

Ήταν αξιοσημείωτο ότι ο Επιφάνιος προσπάθησε να δημιουργήσει την εντύπωση ότι δεν ήταν χειρότεροι, και ίσως ακόμη καλύτεροι από την «Εκκλησία της Μόσχας».

Όλα αυτά θύμιζαν τους προλετάριους που λήστευαν τον ευγενή οίκο, ντυμένοι με ευγενή ρούχα και προσπαθούσαν να συμπεριφέρονται σαν ευγενείς. Και αυτή η πράξη συνοδεύτηκε από ενθουσιώδεις ύμνους «αντικειμενικών» δημοσιογράφων που εξέπεμπαν για την «αποκατάσταση της δικαιοσύνης».

Φυσικά, οι αρχές και τα μέσα ενημέρωσης θα καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να μας πείσουν ότι οι λειτουργίες του Ντουμένκο στη Λαύρα είναι ένα ιστορικό γεγονός. Αλλά έχουν μάλλον όλα τα σημάδια ενός τραγικού «κρησφύγετου ληστών».