Γιατί χρειαζόταν το σκάνδαλο με το «ρωσικό» τραγούδι στη Λαύρα;

Στις 22 Νοεμβρίου οι ΕΑΟ (οι Ειδικές Υπηρεσίες της Ουκρανίας), διεξήγαγαν έρευνες στα μοναστήρια και τις εκκλησίες της UOC: στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου, στην Ιερά Μονή Ζβερινέτς του Κιέβου, στην  Ιερά Μονή Koretsky, στην Ιερά Μονή της Μητέρας του Θεού Βολίν, καθώς και στη διοίκηση και στα μοναστήρια της επισκοπής Σαρνένσκι. Οι δυνάμεις ασφαλείας περίμεναν να βρουν σαμποτέρ και όπλα εκεί. Ακούγεται περισσότερο από παράλογο, αλλά μια τέτοια διατύπωση αναφέρεται στους επίσημους πόρους των ΕΑΟ.

Ο λόγος για τις έρευνες ήταν η απόδοση τραγουδιού στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου όπου υπήρχαν οι λέξεις «Ήχος καμπάνας αντιλαλεί, αντιλαλεί πάνω από τη Ρωσία, η Μητέρα Ρωσία ξαναγεννιέται».

Το βίντεο με το τραγούδι ηχογραφήθηκε και δημοσιεύτηκε στα μέσα Νοεμβρίου από τους ανθρώπους του Ντουμένκο.

Αυτή η δημοσίευση είχε ως αποτέλεσμα μια έκρηξη βόμβας. Το τραγούδι συζητιόταν σε όλα τα μέσα ενημέρωσης και τα κοινωνικά δίκτυα. Οι ΕΑΟ άνοιξε ποινική υπόθεση σύμφωνα με το άρθρο για την υποβοήθηση και την υποκίνηση της επιθετικότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας και την εξύμνηση του επιτιθέμενου. Ο υπουργός Πολιτισμού είπε ότι «εάν το βίντεο αποδειχθεί αυθεντικό», είναι απαραίτητο να ξεκινήσουν αμέσως διαδικαστικές ενέργειες εναντίον της ηγεσίας της UOC. Τώρα έχουν γίνει έρευνες σε αρκετά μοναστήρια της UOC. Λοιπόν, η εξύμνηση της Ρωσίας στις εκκλησίες της Ουκρανίας, και ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου, είναι εντελώς ακατάλληλη. Αλλά πραγματικά ήταν η εξύμνηση; Και τι είδους τραγούδι είναι αυτό; Λέγεται «Τραγούδι της Παναγίας».

«Η Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού,

Η Μητέρα του Φωτός, της Αγάπης και της Καλοσύνης,

Είσαι η ελπίδα μου, η Θεοτόκος,

Και είσαι εποχή για υπέροχες γνώσεις».

Το κείμενο είναι πολύ μακροσκελές και στην πραγματικότητα είναι μια προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού με αίτημα για προστασία. Μιλάει για τις εικόνες της Θεοτόκου και περιγράφει επίσης την κατασκευή ναών αφιερωμένων σε Αυτήν. Το τραγούδι γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας του 2000 (την εποχή της αναβίωσης της πίστης μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ), γι’ αυτό ο συγγραφέας χρησιμοποίησε τις λέξεις «Η μητέρα Ρωσία ξαναγεννιέται». Δηλαδή, δεν πρόκειται για την αναβίωση της αυτοκρατορίας ή του Πούτιν. Οι στίχοι του τραγουδιού αφορούν αποκλειστικά την πνευματικότητα και την πίστη. Ποιος παραλληλισμός μπορεί να γίνει εδώ;

Κάθε πιστός γνωρίζει τι είναι η Ιερή Γη και προσπαθεί να την επισκεφθεί. Αλλά σημαίνε αυτό ότι εξυψώνονται έτσι οι Εβραίοι που ζουν εκεί ή οι μουσουλμάνοι Παλαιστίνιοι; Όχι, για τον χριστιανό, αυτή η Γη είναι Ιερή επειδή ο Χριστός περπατούσε εκεί. Και αν φανταστούμε ότι οι αρχές της Ιερουσαλήμ ξεκινούν ξαφνικά κάποιες εχθρικές ενέργειες κατά της Ουκρανίας, αυτή η Γη δεν θα πάψει να είναι Ιερή  για εμάς. Επειδή η πίστη δεν μπορεί να εξαρτάται από τις πράξεις των πολιτικών που ζουν σήμερα σε αυτή τη γη.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους Ρως. Ο παράλογος και άδικος πόλεμος που διεξάγουν οι σημερινές αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας εναντίον των Ουκρανών δεν αναιρεί το γεγονός ότι οι μεγαλύτεροι άγιοι της Εκκλησίας ζούσαν εκεί: ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ, ο Σέργιος του Ράντονεζ, οι Πατέρες της Ερήμου της Όπτινα και χιλιάδες άλλοι. Δεν μπορούν να λογοδοτήσουν για τις πράξεις του Πούτιν ή του Σοϊγκού. Τους Αγίους αυτούς τιμούσαν και θα τιμάνε στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Και το άνοιγμα μιας ποινικής υπόθεσης επειδή κάποιος τραγουδάει για τη Ρωσία είναι το ίδιο με το να κατηγορείς τους προσκυνητές στην Ιερουσαλήμ ότι βοηθούν μουσουλμάνους τρομοκράτες που ζουν σε αυτή τη γη.

Οι πιστοί της UOC πολεμούν για τη γη τους στο μέτωπο, πεθαίνουν από εχθρικά βλήματα σε ειρηνικές πόλεις και υποφέρουν χωρίς ρεύμα, νερό και θερμότητα μαζί με όλους τους κατοίκους μας. Το να τους κατηγορούμε ότι βοηθούν τον εχθρό είναι παράλογο. Αλλά αυτό είναι στην αντικειμενική πραγματικότητα.

Όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει μια πολύ διαφορετική πραγματικότητα.

Ο πόλεμος είναι μια χρυσή εποχή για εκείνη. Υποδαυλίζοντας το μίσος εναντίον της UOC, με τη βοήθεια ψεύτικων συναντήσεων, τοπικών αρχών και απλώς βίαιων συλλήψεων ο Ντουμένκο από τον Φεβρουάριο κατάφερε να «μεταφέρει» στη δική του δομή εκατοντάδες εκκλησίες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αλλά τα κύρια ιερά εξακολουθούν να παραμένουν της UOC.

Οι ισχυρισμοί του Ντουμένκο για τη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου έχουν ήδη διατυπωθεί πολλές φορές.

Σεργκέι Ντουμένκο: «Η Ουκρανική Εκκλησία πρέπει να είναι παρούσα στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου. Και έτσι θα είναι, είναι μια μη αναστρέψιμη διαδικασία».

Και τον Μάιο, η «σύνοδος» της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας δημιούργησε μια ψεύτικη οργάνωση «Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου» και απαίτησε από τις αρχές να της μεταφέρουν τουλάχιστον έναν ναό στην Άνω Λαύρα. Αλλά δεν έλαβαν θετική απάντηση.

Η επικεφαλής της Κρατικής Εθνικής Πολιτικής, Ελένα Μπογκντάν, άφησε εμμέσως να εννοηθεί ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν χρειάζεται την Λαύρα στην πραγματικότητα επειδή ο Ντουμένκο δεν έχει μοναχούς για να την επανδρώσουν.

Ελένα Μπογκντάν: «Ο αριθμός των μοναχών στην OCU του Κιέβου.. κάποιος αναρωτήθηκε πόσοι μοναχοί υπάρχουν στο Κίεβο; Λιγότερο από 50. Μόνο στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου της UOC υπάρχουν περισσότεροι από 200 μοναχοί. Συνολικά, η κατοικία στη Λαύρα έχει περισσότερα από 600 άτομα μαζί με ιεροδιδασκάλους. Επομένως, αν μιλήσουμε για ορισμένες αλλαγές στη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου, τότε περίπου 600 άτομα θα πρέπει να φύγουν από εκεί και θα πρέπει να έρθουν νέοι άνθρωποι». 

Επιπλέον, ακριβώς απέναντι από τη Λαύρα η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει τη Μονή Θεοδοσίου. Και κατά τη διάρκεια Θείων λειτουργιών, για να το θέσω ήπια, δεν είναι γεμάτη αυτή.

Ελένα Μπογκντάν : «Στην ίδια τοποθεσία (με τη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου - Επιμ.) υπάρχει ένας ναός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αν πάτε εκεί την Κυριακή για Θεία λειτουργία, θα δείτε πόσοι άνθρωποι υπάρχουν».

Ο επικεφαλής της Κρατικής Εθνικής Πολιτικής είπε προφανή πράγματα και ο Σεργκέι Ντουμένκο δεν έχει απολύτως τίποτα να τα καλύψει, εκτός από το να κάνει ένα αγανακτισμένο πρόσωπο και να δηλώσει ότι λένε, δεν είναι δουλειά της Κρατικής Εθνικής Πολιτικής να μετράει πόσους μοναχούς έχει.

Σεργκέι Ντουμένκο: «Δεν είναι δουλειά των αξιωματούχων να σχολιάζουν τέτοια πράγματα».

Και σαν να είναι ξεκάθαρη η κατάσταση με τη Λαύρα σε όλους - ο Ντουμένκο δεν ενδιαφέρεται αν θα πραγματοποιηθούν Θείες λειτουργίες εκεί, την χρειάζεται μόνο ως τρόπαιο, το οποίο αναφέρθηκε άμεσα στην UOC.
Μητροπολίτης Κλημέντ (Βεστέρια): «Απλά δεν έχουν μοναχούς πραγματικά. Επομένως, η Λαύρα σε αυτή την περίπτωση είναι απαραίτητη από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας ως τρόπαιο, για να χλευαστεί».

Παρ' όλα αυτά, το έργο του Ντουμένκο για την κατάκτηση της Λαύρας συνεχίζεται, όμως με διαφορετικό τρόπο. Και έτσι πρέπει να εξεταστεί το σκάνδαλο με το «ρωσικό» τραγούδι.

Ο Μιχαήλ Ομελιάν, ο οποίος δημοσίευσε το βίντεο, δεν είναι απλώς ένας συνηθισμένος κληρικός. Αυτός είναι ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Ντουμένκο, ένας πολιτικός στρατηγός που είναι υπεύθυνος για την ατζέντα των μέσων ενημέρωσης στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Και το γεγονός ότι ήταν αυτός που δημοσίευσε αυτό το βίντεο δεν είναι καθόλου τυχαίο.

Η λέξη «Ρωσία» στο «Τραγούδι της Παναγίας» περνάει παρεμπιπτόντως, στο τέλος, σε 6-7 λεπτά του τραγουδιού. Το γεγονός ότι αυτή η λέξη είναι εκεί, ήταν δεδομένο ότι το γνωρίζαμε εκ των προτέρων.

Δηλαδή, οι άνθρωποι του Ντουμένκο που έγραψαν το βίντεο αυτό γνώριζαν πολύ καλά σε ποιους από τους ναούς της Λαύρας και σε τι ώρα πρέπει να έρθουν, πότε θα κάνουν την ηχογράφηση για να καταγράψουν το «έγκλημα». Από την πλευρά του Ντουμένκο, πρόκειται για μια λαμπρή ειδική επιχείρηση που μπορεί κάλλιστα να ξεκινήσει τη διαδικασία μεταφοράς της Λαύρας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Και, νομίζω, εδώ πρέπει να αναζητήσετε τη ρίζα του προβλήματος. Ο Ντουμένκο έχει υποσχεθεί πολλές φορές ότι η δομή του θα έπαιρνε τη Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου και έψαχνε επίμονα τρόπους εκεί. Και τώρα υπάρχει μια ισχυρή επίθεση στην UOC.

Και τώρα ο δημοσιογράφος από τον Ντουμένκο λέει στον πρόεδρο της Ουκρανίας ότι ολόκληρη η UOC είναι εχθρός και αμέσως του κάνει μια ερώτηση - πότε θα επιτραπεί στην OCU να εισέλθει στη Λαύρα: «Η OCU υπάρχει. Απευθύνθηκαν στο Υπουργείο Πολιτισμού, επειδή η Λαύρα των σπηλαίων του Κιέβου υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού, ώστε να μπορούν να παρέχουν τις Θειες λειτουργίες τους εκεί».

Και τώρα υπάρχει μια συστηματική εργασία για την αποσταθεροποίηση της κατάστασης στη χώρα. Ο βουλευτής του Ποροσένκο, Γοντσαρένκο, γράφει αιτήματα βουλευτών στο Υπουργικό Συμβούλιο ζητώντας την αποβολή της UOC από τη Λαύρα και την έναρξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας εκεί. Ο προπαγανδιστής του Ποροσένκο από το τηλεοπτικό κανάλι «5 κανάλι» απαιτεί να κάνει το ίδιο. Και την παραμονή αυτών των πραγμάτων έκαναν δηλώσεις και άλλοι βουλευτές του Ποροσένκο. Ο Νικολάι Κνιάζιστκι έγραψε ένα νομοσχέδιο περί της απαγόρευσης της UOC. Και ένας από τους πατέρες του Τόμου, ο Ροστισλάβ Παβλένκο, ήταν μεταξύ των διοργανωτών της στρογγυλής τράπεζας, όπου συζητήθηκε το ζήτημα της απαγόρευσης της UOC.

Και όλοι αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να μεταφέρουν στις αρχές μια ιδέα - η UOC, λένε, είναι περιθωριακή και μικρή σε αριθμό. Η απαγόρευσή της δεν θα προκαλέσει εσωτερικές αντιπαραθέσεις. Ας απαγορεύσουμε – και μετά θα δούμε. Δεδομένου ότι εκατοντάδες χιλιάδες, αν όχι εκατομμύρια, Ουκρανοί συγκαταλέγονται στην UOC, αυτά τα λόγια είναι ένα προφανές ψέμα. Και εδώ είναι δύσκολο να μην παρατηρήσουμε ότι τόσο ο Ντουμένκο όσο και ο Ποροσένκο κλονίζουν σκόπιμα την εκκλησιαστική κατάσταση στη χώρα για να λύσουν τα προβλήματά τους. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει το καθήκον να πάρει τις Λαύρες, το μέγιστο των ναών και, ει δυνατόν, να καταστρέψει την UOC. Ο Ποροσένκο πρέπει να προσπαθήσει να ανακτήσει την προηγούμενη θέση του. Και οι εσωτερικές αναταραχές μπορεί κάλλιστα να βοηθήσουν σε αυτό. Το αν οι σημερινές ουκρανικές αρχές το συνειδητοποιήσουν αυτό είναι ένα μεγάλο ερώτημα.