Ζωή του χωριού μετά την κατάληψη ναών: εμφύλιος με ερχομό του Τόμου

Η ΕΟΔ ξεκινά μια σειρά ιστοριών για την μοίρα των Ορθοδόξων, οι εκκλησίες των οποίων, με το πρόσχημα των «εθελοντικών μεταβάσεων», καταλήφθηκαν από τους επιδρομείς της ΟCU. Ονομάσαμε αυτή τη σειρά «Η ζωή μετά την κατάληψη». Ζωή, επειδή η κοινότητα εξακολουθεί να ζει την εκκλησιαστική ζωή, οι πιστοί έρχονται στις λειτουργίες, εξομολογούνται, κοινωνάνε, συμμετέχουν σε άλλα μυστήρια της Εκκλησίας. Απλά αυτές οι λειτουργίες τώρα γίνονται σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες: στις καλύβες, στους αχυρώνες, στα γκαράζ, ή κάτω από την υφασμάτινη τέντα.

Αλλά οι δύσκολες συνθήκες τέλεσης λειτουργιών δεν είναι καθόλου το κύριο πρόβλημα των πιστών, από τους οποίους αυτοί που αυτοαποκαλούνται εκπρόσωποι της «πατριωτικής Εκκλησίας» (μετά την κατάληψη) πήραν τους ναούς. Οι ενορίτες της UOC που ζουν σε αυτά τα προβληματικά χωριά, στην ουσία, ζουν στις συνθήκες των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων, αμίλητα υπομένοντας την εχθρότητα, την κακία, ακόμα και το μίσος από άλλους.

Πρώτος τόπος επίσκεψης της ομάδας μας ήταν το χωριό Πολέσσκογιε της περιοχή Μπερεζνόφσκι της Περιφέρειας Ρίβνε.
Οι ενορίτες του Ι.Ν. του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, τους οποίους οι οπαδοί της ΟCU έδιωξαν από την εκκλησία στις 17 Απριλίου 2019, τώρα τελούν λειτουργίες έξω στο δρόμο κάτω από την τέντα κοντά στο σπίτι του ιερέα. Οι ορθόδοξοι λένε ότι ακόμα χθες ενωμένο χωριό μετά την εμφάνιση του Τόμο μεταμορφώθηκε πλήρως. Τώρα εκεί υπάρχει άγρια έχθρα που οι πιστοί ονομάζουν πραγματικός εμφύλιος. Οι συγχωριανοί τους, οι οποίοι ουσιαστικά δεν πήγαιναν στην εκκλησία, προέβησαν στην πραγματική επίθεση, μη διστάζοντας να κατεδαφίσουν ακόμη και άτομο με ειδικές ανάγκες σε αναπηρικό καροτσάκι.

Ο αρχηγός της αστυνομίας μου είπε: Σήμερα θα μπούμε στο ναό ώστε να μην υπάρχουν διαφωνίες

Ο πρωτοπρεσβύτερος Στεπάν Κοροτσούκ, ηγούμενος του Ι.Ν. του Αγίου Μιχαήλ της UOC στο χωριό Πολέσσκογιε είπε στην ΕΟΔ ότι στα 24 χρόνια του υπουργείου του δεν υπήρξε ποτέ τέτοια διαμάχη μεταξύ των κατοίκων όπως τώρα. Δεν υπήρξαν ποτέ συγκρούσεις μεταξύ των πιστών και εκείνων που δεν πατάγανε στο ναό πριν, αλλά τώρα όλα έχουν αλλάξει. Οι αρχές ενέπνευσαν σε ένα μέρος του χωριού (που δεν πατάγενε πριν στο ναό) ότι ήταν πατριώτες και επομένως έπρεπε να πηγαίνουν στην «πατριωτική Εκκλησία». Οι «μη πατριώτες» της UOC δεν αξίζουν να τελούν λειτουργίες στο ναό.

Στο ερώτημα του ανταποκριτή ΕΟΔ, γιατί το εικονοστάσι και το ιερό είναι εγκατεστημένα στο υπαίθριο, ουσιαστικά έξω στο δρόμο, ο ιερέας απάντησε ότι έτσι τώρα τελούν τις Θείες Λειτουργίες: «Είναι σπίτι της εκκλησιαστικής κοινότητας, ζω εδώ όλα τα χρόνια της διακονίας μου σε αυτό το ναό. Η κατάσταση έχει ως εξής: ο ναός μας καταλήφθηκε. Αυτό συνέβη στις 17 Απριλίου».

Ανταποκριτής: Έχετε έγγραφα ότι η εκκλησία ανήκει στην κοινότητα;

Έχουμε έγγραφα για την εκκλησία, έχουμε το δικαίωμα ιδιοκτησίας, τεχνικό διαβατήριο τόσο του σπιτιού όσο και της εκκλησίας. Υπάρχει κώδικας (εγγραφής στο Κρατικό Μητρώο – συντ.), σφραγίδα. Έγραψαν οικιοθελώς την κοινότητά τους στη δική μας διεύθυνση εγγραφής. Ποιος τους βοήθησε σε αυτό άγνωστος. Αλλά αυτό συνέβη χωρίς τη συγκατάθεση της κοινότητάς μας.

Η κοινότητά μας πραγματοποίησε συνάντηση της ενορίας, τήρησε πρωτόκολλο, συνέλεξε υπογραφές ότι θέλουμε να είμαστε στην αγκαλιά της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό την καθοδήγηση του Μακαριωτάτου Ονούφριου. Εδώ δεν είναι όλοι οι ενορίτες μας, υπάρχουν περισσότεροι, απλά δεν μπορούν όλοι να έρθουν. Την ημέρα της κατάληψης εγώ πήγαινα στην περιοχή το πρωί, ο πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού με προσκάλεσε και έφερε στο προσκήνιο ότι υπάρχει ενδεχόμενο αψιμαχίας και κατάληψης του ναού, κι αυτός ο ίδιος έρχεται σε μας. Με κάλεσε ο αρχηγός της αστυνομίας και είπε: Σήμερα πρέπει να είμαστε στο ναό έτσι ώστε να μην υπάρχει διαφωνία. Τον λένε Αντρέι Κουσίκ. Είπε: θα είμαστε εδώ σήμερα και θα μπούμε στον ναό. Λοιπόν, ήταν εκεί. Τότε δεν αισθάνθηκα καλά, μου ανέβηκε η πίεση, μεταφέρθηκα στο νοσοκομείο και νοσηλεύτηκα.

Ήταν σκέτη φρίκη κατά τη διάρκεια της επίθεσης

Δεν ξέρω πώς έδωσαν στον Πόροσνκο τον Τόμο και οι άνθρωποι άρχισαν να πηγαίνουν σε αυτή την ΟCU. Ήταν σκέτη φρίκη κατά τη διάρκεια της επίθεσης.

Ήταν η 17η Απριλίου, κανείς δεν πίστευε ότι θα συμβεί τέτοια κατάληψη. Πλησίασαν την πύλη και άρχισαν να την πιέζουν.

Ανταποκριτής: Πείτε μου αν υπήρχαν ξένοι εκεί ανάμεσά τους;

Αλέξανδρος: Συγχωριανοί. Αλλά αυτοί που σχεδόν δεν πήγαν στην εκκλησία. Τους κρατούσαμε, κρατούσαμε και δεν καταφέραμε να κρατήσουμε. Έσπασαν τα κάγκελα, έτρεξαν μέσα στην εκκλησία, παρέμειναν κοντά στην εκκλησία για περίπου μία ώρα, και στη συνέχεια άρχισαν να σπάνε τις κλειδαριές. Έχουμε συναγερμό στην εκκλησία. Όταν άρχισαν να σπάνε τις κλειδαριές ο συναγερμός ενεργοποιήθηκε και ούρλιαζε σε όλη την περιοχή. Φρίκη σκέτη. Τους παρακαλέσαμε: να σφραγίσουμε την εκκλησία, να υποβάλουμε μήνυση στο δικαστήριο, όπως αποφασίσει το δικαστήριο, έτσι και θα πράξουμε. Δεν ήθελαν. Όρμισαν στην εκκλησία και τέλος.

Ο Τόμος έφερε εμφύλιο στο χωρίο μας

Όλα ξεκίνησαν στις 17 Απριλίου. Το χωριό χωρίστηκε στα δύο.

Από τη μία πλευρά βρίσκονταν οι ενορίτες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC), από την άλλη – οι υποστηρικτές της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟCU). Επειδή ο ιερέας μας βρισκόταν στο νοσοκομείο, ήρθαν σε μας ο κυβερνών ιερέας και οι ιερείς από τα γειτονικά χωριά.

Όταν οι εκπρόσωποι της ΟCU είδαν ότι από το αυτοκίνητο βγαίνουν ιερείς, ρίχτηκαν επάνω τους σαν σε κάποιο είδος θήρας. Τους υπερασπιστήκαμε και άρχισε η μάχη. Τους παρακαλούσαμε να μην το κάνουν. Μία μητέρα παρακαλούσε τον γιο της να φύγει και να μην αγγίξει τον ιερέα, είναι μεγάλη αμαρτία. Οι άνθρωποι έπεφταν. Αυτό φαίνεται επίσης και στο βίντεο, αλλά δεν έδωσαν σημασία σ’ αυτά. Οι πατέρες έκαναν στην άκρη και δεν συμμετείχαν σε τίποτα.

Όλοι έσπευσαν στην πύλη και στεκόταν και ο Σάσα (με αναπηρία Ι βαθμού - συντ.). Σε κοντινή απόσταση ήταν ο αρχηγός της αστυνομίας Εγώ προσωπικά τον παρακαλούσα. Ρωτάω,  γιατί ήρθατε εδώ; Μου απαντούν, για επιβολή δημόσιας τάξης. Λέω: εδώ είναι ο αδελφός μου, είναι ανάπηρος, έχει πρώτο βαθμό αναπηρίας, εγώ προσωπικά σας παρακαλώ να μας προστατεύστε έτσι ώστε να μην μας σπάσουν το καροτσάκι και να μην κάνουν κακό. Μου απάντησε, εντάξει και έκανε στην άκρη.

Τότε, όταν άρχισαν να πιέζουν, η μητέρα μου  ήταν δίπλα του και άκουσε έναν άνθρωπο να λέει στον πρόεδρο του συμβουλίου του χωριού: αν ανατραπεί, θα είναι στη συνείδησή σας. Μόνο μετά από αυτό άρχισε να παρακαλάει: μην αγγίζετε, γιατί ο Σάσα στέκεται εδώ. Αλλά κανείς δεν έδινε σημασία στον Σάσα. Αυτοί (εκπρόσωποι της ΟCU) μας φώναξαν απλά: γιατί τον βάλατε εκεί πέρα; Κρύβεστε πίσω από ανάπηρο.

Φώναζαν ευθέως στα μάτια της μητέρας μου ότι δεν ήταν μητέρα, αφού τον έβαλε εκεί. Και εγώ τον παρακαλούσε: Σάσα, φύγε, επειδή θα σου σπάσουν το καροτσάκι. Αλλά απάντησε ότι δεν θα φύγει και θα μείνε μέχρι τέρμα. 

Ανταποκριτής: πείτε μου, ποιος προκάλεσε όλα αυτά; Κάπως συνυπήρχατε στο χωριό πριν; 

Ναι, μέχρι εκείνη την ημέρα το χωριό ζούσε τη δική του ζωή, οι άνθρωποι ασχολούνταν ο καθένας με τα δικά του, η εκκλησία ήταν γεμάτη με προσευχές για χιλιετίες, όλοι πήγαιναν στην ίδια εκκλησία. Οι άνθρωποι έχουν τις ίδιες σκέψεις – η προηγούμενη κυβέρνηση φταίει, ο πρόεδρος της Ουκρανίας ήθελε να κατακτήσει, δεν ξέρω και τι, και δήλωνε την ενοποίηση. Το αποτέλεσμα όμως είναι ότι το χωριό βιώνει έχθρα και δεν μπορώ να σας πω πόσο.

Τώρα στο χωριό μας διεξάγετε όντως πραγματικός εμφύλιος πόλεμος. Οι άνθρωποι προσβάλλουν ο ένας τον άλλον. Και οι άνθρωποι δεν έρχονται ούτε καν σε επαφή, είχαν μόνο ένα στόχο – να μπουν στον ναό.

Τους παρακαλούσαμε, άνθρωποι, ας σφραγίσουμε την εκκλησία. Εάν το δικαστήριο αποφασίσει υπέρ εσάς, θα είναι δική σας, απλά μην σπάτε και μη συντρίβετε. Κανείς δεν έδωσε σημασία στα λόγια μας, κανείς. Υπήρχε παρούσα η πρώην διευθύντρια του σχολείου, ο πρώην δάσκαλος και ο πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού. Κρατικοί υπάλληλοι. Υπήρχαν πέντε αστυνομικά αυτοκίνητα, αλλά η ίδια η αστυνομία ήταν εντελώς αδρανής, δεν μας προστάτευαν καθόλου. Η αστυνομία δρούσε στην πλευρά τους, μόνο παρακολουθούσε πώς μας πιέζουν. Όταν έφτασε ο ηγούμενος της ΟCU Μιροσλάβ Σινίιτσα, τότε έκαναν ένα διάδρομο από την αστυνομία και εξασφάλισαν να εισέλθει ήρεμα στον ναό.