მეუ-ში გადასული სასულიერო პირი: ტომოსის მიცემით ფანარმა იცოდა, რომ იქნებოდა დარბევა და ძალადობა

მსახურება აკრძალულმა მღვდელმა ალექსანდრე კოლბმა, რომელიც გადავიდა მეუ-ში, რესურსთან  "სულიერი ფრონტი" ინტერვიუში თქვა, რომ პატრიარქმა ბართლომეოსმა ტომოსის გაცემისას იცოდა, რომ უკრაინაში დაიწყებოდა ეკლესიების ჩამორთმევა და ძალადობა.

2018 წლის კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ოქტომბრის სინოდის გადაწყვეტილებების კომენტირებისას, როდესაც ფანარმა დააკანონა უმეკს-ს და უამე-ს წევრები, კოლბმა თქვა, რომ პირადად მისთვის, გადაწყვეტილებების მეხუთე პუნქტი იყო "განსაკუთრებით შორსმჭვრეტელი". სადაც ნათქვამია: „მივმართოთ ყველა მონაწილე მხარეს, თავი შეიკავონ ეკლესიების, მონასტრებისა და სხვა ქონების წართმევისგან, აგრეთვე ნებისმიერი სხვა ძალადობრივი ქმედებებისგან და შურისძიებისგან, რათა გაიმარჯვოს ქრისტეს მშვიდობამ და სიყვარულმა“.

კოლბის თქმით, „ასეთი ნაბიჯის გადადგმისას მსოფლიო საპატრიარქომ იცოდა, რომ მსგავსი ქმედებები მოსალოდნელი იყო ორივე მხრიდან“.

მან არ დააკონკრეტა რა სახის მიტაცებები და ძალადობრივი ქმედებები დააფიქსირა კოლბმა უმე-ის მხრიდან.

თუმცა, მას არ ესმის, ყოველივე ამის შემდეგ, „როგორ შეიძლება არ ენდო პატრიარქ ბართლომეოსს, რომელსაც ნამდვილად ესმოდა უკრაინის მართლმადიდებლობის პრობლემები და ყველაფერი გააკეთა ამ პრობლემების გადასალახად“.

მეუ-ს ამჟამინდელი სასულიერო პირის თქმით, მეუ-სა და უმე-ს შორის ურთიერთობის შესახებ ტერმინოლოგიის გამოყენებისას თავიდან უნდა იქნას აცილებული სიტყვა „გადასვლა“, რადგან „ბევრისთვის ეს ღალატად ჟღერს“.

„ამ სიტყვით ხალხს ესმის შემდეგი იდეოლოგია, რომ საზოგადოებამ არა მხოლოდ დატოვა ერთი იურისდიქცია და გადავიდა მეორეში, არამედ თითქოს ღმერთი მიატოვა და რაღაც პოლიტიკურ ორგანიზაციაში გაწევრიანდა“, - ამბობს კოლბი და მიანიშნებს, რომ პირადად ის ასე არ ფიქრობს.

მისი აზრით, „გადასვლის“ ნაცვლად სიტყვა „გაერთიანება“ უნდა იყოს გამოყენებული. კოლბი ირწმუნება, რომ პირადად მისთვის არაფერი შეცვლილა მეუ-სთან ,,გაერთიანების’’ შემდეგ. ის ჯერ არ გადასულა ახალ სტილზე და მსახურობს საეკლესიო სლავურ ენაზე, რადგან წუხს, რომ გაუჭირდება გუნდს, რომელიც „გალობს მუსიკალურ ნაწარმოებებს“.

მჟკ წერდა, რომ ფანარის სასულიერო პირი უმე-კს-დან გაკვირვებული იყო, თუ რატომ აკურთხეს იგი ხელახლა კონსტანტინოპოლის ეკლესიის იურისდიქციაში მიღების შემდეგ 2004 წელს, ხოლო 2018 წელს უამე და კიევის საპატრიარქოს წევრები ხელდასმულად ჩათვალეს.