ზორია: თუ ახალ სტილზე გადავალთ, მაშინ ღმერთი თავის სასწაულებს 13 დღით გადაანაცვლებს
მეუ-ს "მიტროპოლიტი" ეჭვქვეშ აყენებს მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე წმინდა მიწაზე მომხდარი სასწაულებრივი მოვლენების რეალობას.
მეუ-ს სპიკერმა "მიტროპოლიტმა" ევსტრატი ზორიამ თქვა, რომ იერუსალიმის ეკლესიის ახალ სტილზე გადასვლასთან ერთად, სასწაულებრივი მოვლენები, რომლებსაც მორწმუნეები ყოველწლიურად აკვირდებიან წმინდა მიწაზე ზოგიერთ დღესასწაულზე, შეიცვლება თარიღები ახალი კალენდრის მიხედვით.
„ღმერთი თავისი მოწყალების ნიშანს აჩვენებს დღესასწაულის დროს. და როდესაც ისინი 13 დღით ადრე აღნიშნავენ, მაშინ ეს ნიშნები შეიძლება გამოჩნდეს დღესასწაულის დროს და არა კალენდრის ნომრის მიხედვით, ”- წერს ზორია თავის Telegram არხზე.
ამავე დროს, ის ეჭვქვეშ აყენებს ისეთი სასწაულების რეალობას, როგორიცაა აღდგომის წინა დღეს იერუსალიმში წმიდა ცეცხლის გარდამოსვლა, უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე თაბორის მთაზე ღრუბლის გამოჩენა. მდინარე იორდანეს აღმასვლა ნათლისღებაზე.
„იმ საეჭვო მტკიცებულების შესწავლის გარეშეც კი, რომ ასეთი „კალენდარული სასწაულები“ ნამდვილად ხდება (მთაზე ღრუბლის გამოჩენა ან მდინარეში დინების ცვლილება დროდადრო შესაძლებელია სადმე), უნდა ითქვას, რომ თუნდაც ეს მართლაც ყოველწლიურად ხდება ერთსა და იმავე დღეებში, მაშინ არ არის უფრო ლოგიკური ამის ახსნა იმით, რომ სწორედ ამ დღეებში აღნიშნავენ მორწმუნეები დღესასწაულებს? და არა პირიქით“, - ამბობს მეუ-ს წარმომადგენელი.
მისი თქმით, „მოსკოვის საპატრიარქოში დიდწილად გავრცელებულია მითოლოგია წმინდა სინათლის ცერემონიის (წმინდა ცეცხლის გარდამოსვლის - რედ.) ირგვლივ. „ბერძნულად დიდი შაბათის ცეცხლს არავინ უწოდებს კურთხეულს, არამედ წმინდა შუქს, რომელიც განასახიერებს საფლავიდან გამოსულ შუქს, რომელიც ანათებდა ქრისტეს აღდგომის მომენტში. შუქი ანათებდა, ცეცხლს კი არა! წერს ზორია.
ის ასევე აცხადებს, რომ კალენდარული რეფორმა არ იმოქმედებს აღდგომის თარიღზე და, შესაბამისად, დიდ შაბათზე, რადგან ყველა მართლმადიდებელი ეკლესია, მიუხედავად კალენდრისა, სადაც ცხოვრობს, იცავს ტრადიციულ აღდგომას.
ზორიას თქმით, იერუსალიმის ეკლესია არ უარყოფს იულიუსის კალენდარს მხოლოდ „სტატუს კვოს“ - წმინდა ადგილებით სარგებლობის დადგენილი წესის გამო.
„თუ (როდესაც) იერუსალიმის საპატრიარქო მიიღებს ახალ იულიუს კალენდარს, როგორც ამას ყველა მეზობელი ეკლესია და ბერძნული ტრადიციის ყველა ეკლესია, ,,სტატუს კვოს’’ შეცვლის პრობლემა დადგება, როცა ხელახლა დადგენა იქნება საჭირო. როდის და როგორ გამოვიყენოთ წმინდა ადგილები დღესასწაულებზე, რომლებიც ერთდროულად მოდის. სტატუს კვოს შეცვლა რევოლუციაა. არავის არ უნდა რევოლუცია. შესაბამისად, კალენდარი უცვლელი რჩება“, - მიიჩნევს მეუ-ს სპიკერი.
როგორც მჟკ წერს, უბკე-ის ხელმძღვანელმა სვიატოსლავ შევჩუკმა განაცხადა, რომ 2023 წლის სექტემბრიდან ბერძენი კათოლიკეები შეუცვლელ დღესასწაულებს ახალი კალენდრის მიხედვით აღნიშნავენ, ტრადიციული აღდგომის შენარჩუნებით. თუმცა, მისი თქმით, ვატიკანი და ფანარი უკვე მუშაობენ ახალი ერთობლივი აღდგომის დაარსებაზე, „რათა მთელ მსოფლიოში ქრისტიანებმა აღდგომა იმავე დღეს აღნიშნონ“.
ევსტრატი ზორიამ ადრე განაცხადა, რომ მეუ მიიღებს გადაწყვეტილებას ახალ კალენდარულ სტილზე გადასვლის შესახებ "ეპისკოპოსთა საბჭოზე", რომელიც გაიმართება 2023 წლის მაისში.
