Політичне мракобісся: навіщо депутати зробили 25 грудня вихідним

16 листопада депутати проголосували за законопроект, згідно з яким 25 грудня оголошується всеукраїнським вихідним. У пояснювальній записці до законопроекту цей крок пояснили необхідністю забезпечення прав релігійних меншин – католиків і протестантів – і тим, що в цей день святкують Різдво «більшість християнських Церков».

«Прийняття  цього законопроекту сприятиме об’єднанню та кращому порозумінню між християнськими релігійними громадами як в межах, так і за межами України, а також сприятиме оптимізації святкування Різдва Христового і Нового року», – вважають автори законопроекту.

Однак рішення Верховної Ради вже викликало бурхливу реакцію серед віруючих та представників релігійних організацій.

«Що ви дурниці мелете?!»

«Що стосується рішення Верховної Ради України про встановлення 25 грудня вихідним днем, – в принципі, в цьому не було б ніякої проблеми, якби не кілька нюансів, – сказав у коментарі «Страна.ua» спікер Волинської єпархії УПЦ, священик Олег Точинський. «Мотивація цього рішення викликає певне здивування».

Ось, власне, на мотивації нардепів, які підтримали даний законопроект, слід зупинитись докладніше. За зауваженнями представників Церкви та експертів, вона має суто ірраціональний характер і її обґрунтування не витримує ніякої критики.

«Секретар РНБО Олександр Турчинов сказав, що це рішення: «... дозволить нам порвати з московськими календарями і російськими імперськими стандартами», – зазначає протоієрей Олег Точинський і задає запитання: «за яким же календарем святкували Різдво у Київській Русі, коли ще не було ні Москви, ні римо-католицизму, ні протестантизму?»

Справді, українці святкували Різдво за юліанським календарем задовго до виникнення Російської імперії та СРСР. Це частина української релігійної традиції. Тому спроби цю традицію дискредитувати, називаючи її «імперською» і «совковою», викликали справедливе здивування та обурення серед православного духовенства.

«У Церкви є своя традиція, канони і сформована практика. І змінювати щось, виходячи з принципу, що у сусідів по-іншому, щонайменше зневажливо до православної традиції, яку сповідують мільйони українців, – сказав професор КДА архімандрит Сильвестр (Стойчев). – Якщо шукати якісь мотиви для таких нововведень, то вони повинні бути суто церковні, а не навіяні ззовні».

Дійсно, ряд депутатів (серед них, приміром, Вікторія Сюмар) акцентували на тому, що святкування Різдва 25 грудня дозволить українцям приєднатися до «всього цивілізованого світу». З цих слів можна зробити висновок, що українська традиція є «нецивілізованою» або «дикунською». Дивна мотивація, враховуючи постійні розмови про патріотизм, про самобутність української культури і т.д.

У будь-якому випадку, слід підкреслити цей момент: мотивація депутатів базувалась саме на протиставленні «католицького» і «європейського» Різдва православному! Тобто ні про яку повагу до прав релігійних меншин мова не йшла, а вся риторика прихильників законопроекту оберталась навколо політичних тез, що нагнітають негатив проти релігійної більшості. Можна припустити, що підґрунтя прийняття цього закону було виключно політичним.

«Найменше прийнятий закон стосується поваги прав релігійних меншин. Його мета – виключно політична: відволікти увагу від соціальних проблем, створити ілюзію руху в Європу, до нового життя і так далі. Іншими словами, він з тієї ж «опери», що й славлений «безвіз». Користі для більшості українців небагато, зате з'являється можливість для піару», – зазначив релігієзнавець Олексій Смирнов.

Експерт також вказав на фальсифікацію історичних фактів з боку депутата Євгена Рибчинського, який заявив, що нібито в 1923 році відбувся Всеправославний Собор, який постановив перейти на «більш точний» григоріанський календар. Але країни, які «перебували під значним впливом Радянського Союзу», це рішення нібито не прийняли. В поясненні депутата міститься ряд неправдивих тверджень, на думку Смирнова.

« По-перше, це був не собор, а нарада (або конгрес), а по-друге, він не був всеправославным, оскільки в ньому не брали участь більшість Помісних Православних Церков. Що стосується переходу на григоріанський календар, то і це невірно, оскільки мова йшла про так званий «новоюліанський календар». По-третє, юліанським календарем, крім РПЦ, користується Єрусалимська, Сербська Церква, монастирі Афона. А з 2014 року до нього повернулася Польська Церква!» – підкреслив релігієзнавець.

Примітно, що закон викликав критику навіть з боку греко-католиків. Депутат Ігор Шурма різко висловився проти використання політичної риторики: «Ви мені назвіть цивілізовану державу, де вихідний день визначає європейський курс держави! Що ви дурниці мелете?»

«Мільйони» та «баптистське лобі»

Депутат від «Самопомочі» Ірина Подоляк згадала «мільйони українців», для яких, нібито, стараються депутати: «Ми виявляємо повагу до мільйонів українців і даємо їм можливість мати вихідний день 25 грудня».

Однак говорити про «мільйони» католиків і протестантів не можна, оскільки чисельність католиків латинського обряду, за даними Вікіпедії, становить близько 500–800 тисяч, а протестантів – близько мільйона. Причому серед протестантських напрямків домінують баптисти, Свідки Єгови, харизмати та п'ятдесятники.

На думку політолога Дмитра Корнійчука, прийняття Радою даного законопроекту може бути пов'язано саме з «баптистським лобі».

«Рада планує зробити католицьке Різдво вихідним днем. Це, сподіваюся, всі зобов'язання Турчинова перед американським баптистським лобі?  – написав Корнійчук. – Чи ще баптизм він обіцяв офіційною релігією України зробити?»

Про необхідність перенесення святкування Різдва на 25 число Турчинов говорив ще в 2015 році: «Може, вже настав час і Україні перейти на святкування Різдва 25 грудня разом з більшістю цивілізованих країн?»

Крім цього, священик Олег Точинський зауважив, що апеляція до прав релігійних меншин вкрай непослідовна: «дуже "по-фарисейськи" у цій ситуації прикриватися толерантністю. Адже якщо, як кажуть депутати, враховувати права католиків, тоді треба рахуватися з іудеями і мусульманами, яких у нашій країні теж достатньо. Давайте тоді зробимо вихідним єврейський новий рік? Чи може позначимо неробочим день у свято Ураза-Байрам?»

До того ж, якщо провести паралелі з політичною сферою, то принцип поваги прав меншин там не викликає такого пієтету у депутатів. Це стосується, наприклад, мовного питання. Недавня тотальна українізація освіти та витіснення зі сфери освіти мов національних меншин викликали протести угорців, румун, росіян, болгар і т. д.

«Постріл» по міжконфесійному миру

Деякі політологи вважають, що влада прийняла даний законопроект у рамках далекосяжних планів зі створення «єдиної помісної церкви».

«Ввести додатковий вихідний можна було без зайвого шуму і свистопляски, ніхто насправді точно не скаже, скільки в Україні католиків і протестантів. У такому випадку потрібно було і мусульманський Курбан Байрам вихідним робити, і єврейський Йом-Кіпур – ми ж країна мультирелігійна, – сказав «Вістям» політолог Андрій Золотарьов. – А так це все ув'язується в один очевидний план створення української помісної церкви. В Раді давно лежать законопроекти, які буквально можуть підірвати релігійну ситуацію в країні. Тому перша стратегічна мета законопроекту – витіснення УПЦ. І він буде йти в руку з іншими антицерковними діями...»

Нагадаємо, що у планах депутатів все ще залишається розгляд антицерковного законопроекту №4128, який, на думку більшості експертів, сприятиме церковному рейдерству і, як наслідок, може спровокувати релігійну війну.

Про те, що втручання влади в релігійні питання може підірвати міжконфесійний мир в Україні, заявив і депутат Ігор Шурма: «Якщо ми хочемо, щоб це питання було вирішено, ми повинні від ВР звернутися до Церков. Нехай Церкви визначаться, які дні повинні бути вихідними, і тоді звернуться до Парламенту та узаконять це діло. На початку незалежності міжконфесійне питання ледь не призвело до розпаду України, і ви знову кидаєте цей камінь поміж людей!»

У цьому контексті задекларована авторами закону мета «сприяти об’єднанню та кращому порозумінню між християнськими релігійними громадами як в межах, так і за межами України» виглядає вкрай непереконливою.

Підбити підсумок аналізу цієї події можна цитатою голови Інформаційно-просвітницького відділу УПЦ архієпископа Климента: «Цим рішенням Верховна Рада показала, що їй байдуже до думки народу України. За всіма соціологічними опитуваннями, переважна більшість українців святкують Різдво 7 січня. Так було до обрання цих народних депутатів, так буде і після них. Але є статистика, яка дає можливість зрозуміти причини для такого рішення депутатів. Понад 80 % українців вважають для себе найбільш значущими святами Великдень та Різдво. І майже стільки ж наших громадян повністю не довіряють Верховній Раді. Тому складається враження, що намаганнями перетворити Різдво з релігійної події на фарс депутати прагнуть послабити переважну довіру до Церкви на тлі повного дефолту Верховної Ради».

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.