Про изменения в учении Церкви
Если принять тезис, что учение Церкви можно менять по просьбе внешних, то почему этими внешними должны быть именно вы, верные адепты ЛГБТ?
Мне постоянно выдвигают довод «церковь уже много раз меняла свое учение, почему бы не изменить и сейчас». Сам довод основан на непонимании того, чем, собственно, учение Церкви отличатся от частных мнений или политической позиции тех или иных иерархов, обычаев, культурных верований и представлений о мире, которые являются особенностью эпохи, культуры или текущей ситуации, а не собственно вероучения. О чем немного подробнее в ссылке в первом комменте. Но вот какой у меня самого возник вопрос: почему, если принять тезис, что, собственно догматическое и нравственное учение Церкви можно менять по просьбе внешних, то почему этими внешними должны быть именно вы, верные адепты ЛГБТ? Почему не столь же уверенные и пламенные адепты других идеологий? Почему тогда не менять учение Церкви в угоду какой-то другой группе внешних?
Почему не менять его в угоду
• марксизму-ленинизму
• Троцкизму
• Сталинизму
• Ку-Клукс-Клану
• Евгенике
• Уфологии
• национал-социализму
• Движению «светлый путь»
• Социал-дарвинизму
• Маоизму
• Любой другой идеологии, последователи которой этого захотят?
Почему мы должны отклонить притязания их всех, а только ваши принять?
